Autumn Rain 
经云：「人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。」主耶稣要我们成为世上的光，因为光能使人辨明事物，是生物维持生命的能源，维护生物健康使植物结果；而主耶稣便是这真光，不但赐我们属灵生命，助我们灵命健康，更要赐给我们结果的能源，因此我们一定要信从这光，离弃罪恶，才能得到光所赐的属灵生命。
主耶稣教训我们要我们，成为世上的光。祂说：「你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光，也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（马太福音五章14-16节）
主耶稣为什么要我们成为世上的光？又为什么要像光？这是因为主耶稣祂自己就是世上的光，而且是真光（约翰福音一章9节；九章5节），祂对世人属灵生命的重要性，正如物质的光，对人类物质生活的重要。
一、光能使人辨明事物──主的光能辨明是非善恶
光对生物很重要，动物有眼睛或感光的细胞，可以藉此感光，看清楚四周的事物，能分辨东西的形状、颜色及其美丑或敌友，认清是可口的食物或可怕的毒物，藉此可以有适当的行为，或保护生命。假如世上没有光，眼睛也就失去其功用，动物无法生存下去。
主耶稣这真光，也要照亮属灵的黑暗世界，让我们能藉此真光，发现救人的福音，认识真神，得到真理，同时能认出假神与罪恶，判明是非善恶。
从前我们在黑暗中的时候，迷迷糊糊地跟着别人拜那木头偶像，畏惧鬼神，又不得不讨好牠们。那时候，我们在黑暗中摸索，没有指望，没有自由，也没有平安（以弗所书二章1-3节）。直到主真理的真光照亮我们时，我们才得以认清鬼神的真面目──可恶的魔鬼，同时认清了救主救人的真理，能与神亲近，有进天国的盼望。
二、光是生物维持生命的能源──主的真光能使人得到并维持属灵生命
动物约有六分之一是肉食动物，其他都以植物为食物，而肉食动物的食物──小动物──都以植物为食物。可见所有动物都直接或间接以植物为食物维持生命。我们人类虽然食肉，但植物也是我们维持生命不能或缺的食物。从前水手们常因长期缺乏新鲜蔬菜、水果中的维他命Ｃ，以致患坏血病而丧命。
维持动物生命的植物必须靠光能，在叶片中行「光合作用」制造养分，才能维持它自己的生命，得以成长。如果将植物长期放在黑暗中，它会枯黄而死，只因它缺少光。假如没有光，一切植物不能生存，一切动物也就无法生存，可见光是维持生物生命的能源。
主曾说：「我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约翰福音八章12节）由此经节可知，人要得属灵的生命，要得永生，必须靠主这真光，并跟从祂，离弃罪恶，不在黑暗里走。主的真光要照亮一切生在世上的人（约翰福音一章9节），所以大家都有资格蒙此光照。但我们一定要信从这光，离弃罪恶，接受，并接近这光，才能得到光所赐的属灵生命，并维持其生命，将来得永生（约翰福音三章19-21节；十二章36、46节）。
三、光能杀菌、维护生物健康──主的真光能革除罪恶，维护属灵生命健康
雨季最伤脑筋的是干的食物发霉了。从前没有脱水机，连晾在竹竿上的衣服也发霉。有的食物和家具不能烫干或烤干，只能等待雨过天晴，拿到屋外曝晒阳光。我们常晒衣物、棉被，因为阳光有杀菌的功能，所以常说，「日光消毒」、「日光浴」，因为人也需要常晒阳光。人若长期不晒太阳，容易缺乏维他命Ｄ而患软骨病，因为维他命Ｄ必须受阳光照射才能在人体中形成。可见多做户外活动，晒阳光，对保健有益。
主耶稣的真光也有杀菌的功能，这真光可以杀死并除去腐蚀人灵性的毒菌──罪恶，也要除净人的罪恶。主耶稣藉祂的宝血洁净了我们的罪恶，更藉圣灵能力助我们制胜罪恶，使我们能不再犯罪，不再在黑暗中行，这是因主的真光有革除罪之功能，使罪的毒菌不能在我们光明之子里头生存下去，得以维护我们灵性的健康，不至跌倒而丧失属灵生命。因此，主耶稣说：「人在白日走路就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。」（约翰福音十一章9-10节）。
四、光能使植物结果──主的真光也能使信徒结圣灵佳果
植物的开花受光的支配。长日照的植物，因夏季日照时间长而刺激其开花素。短日照植物却必须经过短日照的冬天才能开花。因此有些专家，利用人造的光（灯）或暗室，改变当时的日照时间，促使那植物在不能开花的季节里开花。植物必先开花才能结果，不开花不能结果（无花果的花是在果皮里）。可见光能左右植物开花，也决定能否结果。结果后，要果实能成长至成熟，需要更多足够的阳光，因此常看见阳光充足的一边果实长得较好。
主耶稣这真光，不但赐我们属灵生命，助我们灵命健康，更要赐给我们结果的能源，所以祂叫我们不要离开祂，因为离开祂，我们就不能结果（约翰福音十五章4-5节）。
我们很软弱，单靠自己的能力要灵修，要有好行为，要结圣灵的果子，会常常觉得力不从心。因此主耶稣应许赐圣灵帮助我们，做为我们灵修、行善的能源，正如阳光促使植物结果成熟一般。因为我们的善行需要靠主的能力，所以圣经上称这些好行为、好品德为「圣灵的果子」。
「发出光，主福音的真光！照近处，又照远方！发出光，主荣耀的真光！照全地，永远辉煌…」人一生中若没有被主福音真光点燃，就是活在黑暗里。黑暗的世代等待我们发光照亮他们，因为人生如苦海，异常黑暗，因此我们要储备丰富的光能，多聚会敬拜神，求圣灵充满，学习真理，多灵修，以好行为发出福音的光。
主耶稣是真光，祂是无限的光源，我们蒙祂光照，成为祂的儿女，是光明之子。我们虽然不是像主的那种光源，但我们可以接受祂的真光，从我们心灵底处，反射出主赐给我们的光，因此主要我们也像祂那样成为世上的光。我们该如何发出光照亮这越黑暗的世界？
五、要储备丰富的光能
约翰说，施洗约翰「不是那光」（约翰福音一章8节），我们也不是那光，所以我们必须先亲近那光－－主耶稣，接受那光，才能发光。我们接受越多，越能从我们心灵底处反射更大的光。那些还在黑暗中行的人不能发光，因他自身是黑暗的。因此我们要发光，不但要先成为光明之子，还要多亲近光，就是多聚会敬拜神，求圣灵充满，学习真理，多灵修，才有能力发光。
六、发出行为之光
主耶稣要我们成为地上的盐，默默地造就世上的人，同时也要我们成为世上的光，在山上或灯台上，发光照亮世人，明显地造就世人。
在家庭里：有些信徒家仍有未信主的家人，这家人能否归主，便要看已信主的家人是否能发光。常有软弱信徒，因家人行为太差，不能发光而失去对神的信心，甚至拒绝来聚会。这就是不能发光的信徒成了家人的绊脚石。假如全家都能发出很亮的光，不但是家人，连邻居都会因此归荣耀给神，而且来就近光。
教会里：教会里的同灵相处，因为彼此常接近，容易发生摩擦。如果大家都不相让而相争，软弱的同灵会因此跌倒，主的名也会受外邦人的毁谤。相反的，有摩擦时，能以爱心互相宽容、相让，发出光，这些光能荣耀主名，更能引领人归主。
社会上、学校里：我们真信徒不像佛教的和尚脱离世界去隐居、静修。我们要入世，要进到罪恶世界里的社会或学校生活，不但要「出于污泥而不染」，要与他们分别为圣，更要将我们的光照在那黑暗的地方，去拯救那黑暗中之罪人。主耶稣在世时，也这样常与罪人相处，与他们做朋友，选召他们为门徒和使徒。
七、发出福音的光
有些其他教派的人或外邦人，也能靠自己坚强的意志，顺从良心与道德观念的引导，修心养性，在行为方面有好的表现。所以我们单以好行为和好品德的光照亮别人是不够的，更要随时为主做见证传福音，让外邦人知道我们发光的缘由，和光的来源，以便使他们能因此认清楚主的真光，知道主的救恩，也成为光明之子。主耶稣说：「你们是世上的光，……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（马太福音五章14、16节）。这节里的「好行为」与「提摩太前书六章18节」和「提摩太后书三章17节」的「善事」，原文里是相同的。英文圣经这三个地方都译为good works，可见这节的好行为不是单指道德修养方面的好品德，也指着我们热心敬拜神，热心为主传福音等善事。
有些人客气，有人因自卑感，不敢随便询问我们宗教信仰的事，这类人看到我们的行为之光，很可能只欣赏或渴慕，而无法追求，这就需要我们的帮助，以爱心，主动地介绍我们的主，要告诉他们有关我们信主之动机，和信主的目的与益处，而且热心带领他们来教会听道，他们就会很高兴地来追求真理，这就是发出福音的光。对那些硬心不信的人们，我们也要以福音的光照他们，向他们做见证，以便尽我们传福音的责任（哥林多前书九章16节）。
主耶稣是世上的光，是真光，我们是祂光明之子，也要听从祂的话发光，照亮这越来越黑暗（罪恶）的世界。