Autumn Rain 
现在世人在物质方面尽情享乐，以为人生存的真正意义和价值就是享受。然而主说：「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又事奉神，又事奉玛门。」唯有主所赐的平安才能滋润心田，使我们有真正得快乐和平安，也永不再渴，这才是最高的享受。
从前的农夫用锄头或赶着牛耕地，每天流汗满面，才能有收获，妇女们整天忙着买菜、煮饭、炒菜、洗衣、照顾儿女、缝补衣裳，更早的妇女还要织布，大家都为生活的基本需要忙碌。现在，农具改良，铁牛代替水牛搬运五谷或耕田，妇女们有电锅、瓦斯炉、洗衣机、电冰箱、穿不破的成衣满街都是，使妇女们的工作简化，节省了很多精力与时间。因为各方面都科学化、机械化，农夫或其他的工作人员也节省了很多精力和时间。这样，世人应该有更多的空闲时间来亲近神、敬拜神。但事实上，世人比从前更忙，生活更紧张，没有时间，也没有多余的精力来敬拜神，为什么呢？他们忙些什么呢？他们忙着享受。
古时候的人也有人主张及时行乐，但只限于那些花天酒地或不太正经的人们。可是现在这种「及时行乐」主义已不再只是这种人常用的口头语，而已经遍及各阶层的人们，且正支配着目前全世界的人之思想和行为。
从前的人以勤俭为美德，有钱人也省吃俭用，现在的人，有了一点钱就买些好吃的东西痛快的吃一下，有了一点钱就要跟着流行买衣、买鞋、买车、买洋房、旅行。消费者的学生从父母要来一点零用钱，不是买零食就是看电影。
现在不是有钱的人才享乐，连没有钱的穷人也懂得及时行乐，甚至用别人的钱买汽车、买洋房、买各种享乐的设备尽情享乐，直到他再也不能隐瞒别人的时候才溜之大吉，宣告倒闭。倒闭后受苦的是债主，倒闭的人事先有完整的计划，他照样可以过得很好，继续享受。可见目前的人比从前的人懂得享受，也更敢享受，以「及时行乐」为他们的人生目标。
敬畏神的人应该这样专心去追求世上的享乐吗？主耶稣说：「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又事奉神，又事奉玛门。」（马太福音六章24节）约翰说：「不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（约翰壹书二章15节）
一个人的时间、精神、能力都有限，把这有限的时间与精力全放在世界上的享乐，还有多少时间与精神可以用来敬拜神呢？实在少得可怜，也可以说不可能有时间与精力来敬拜神了。就是勉强抽出时间到教会来，但是往往不能专心听道，因为属世的事缠着他，不容他有清静的心听神的话，也可能他的身体虽然是来到会堂，坐在会堂里，可惜他的心根本就没有来。这种全副精神在追求世上的享乐之信徒，不但是他的心因属世的事太多，而装不下神的道，也因为他这样不专心敬拜神，神根本就不帮助他了解所听的道理，使得他在道理上永远是长不大的婴儿，是个有名无实的信徒，这种信徒一定经不起考验，试炼一到，很快的就离开主耶稣，干脆更专心去享他的乐了。
主耶稣所说的「财主和拉撒路」的比喻中，这财主生前做了些什么坏事而被丢进阴间受苦呢？经上没有说他犯了诫命或其他的罪，只告诉我们，财主是：「穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。」（路加福音十六章19-31节）由此可知他因奢华宴乐没有专心敬拜神而被定罪。经上说，末世的人「爱宴乐，不爱神」，真神不但不要我们去「爱宴乐」，叫我们还要躲开这种爱宴乐不爱神的人（提摩太后书三章4-5节），免得受他们的影响或引诱。
目前享乐主义和及时行乐等错误思想遍满了世界，以为人生存的真正意义和价值就是享受。以很快的速度污秽了世界的，更是性方面的享乐与放纵。现在这方面的观念完全改变，目前心理学家、教育学家都这样主张性的放任，当然会使得全世界瀰漫这神最厌恶的事──淫乱、奸淫。大学生，甚至中学生都很公开的做那些我们祖先认为罪大恶极的事，而且认为应该、很对，现在他们觉得应该这样及时又趁早行乐才不辜负这一生。他们与禽兽还有多少差别呢？少得可怜了。我们主内的青年可以不提高警觉吗？
现在世人在物质方面尽情享乐，性方面也放纵与及时行乐，结果他们是不是得到了满足呢？他们永远得不到满足，反而觉得更渴，渴得更苦了，渴得要发狂了。真神说：「日子将到，我必命飢荒降在地上，人飢饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。」（阿摩司书八章11节）因为这种享乐正如麻醉药，就是能得到暂时的快乐与满足，药性一过，不但得不到快乐与满足，反而会觉得更痛苦、更虚空。惟有主所赐的平安才能滋润我们的心田，使我们有真正的快乐和平安，也永不再渴，这才是最高的享受。
有衣有食当知足，也不能事奉两个主（马太福音七章24-34节）。也该知道随从肉体、体贴肉体就是死（罗马书八章5-6节）。若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着（罗马书八章13节）。享乐、及时行乐、尽情寻乐都不是属圣灵的事，是属肉体的事，淫乱方面的放纵是罪恶，是最容易得罪神，也容易被神弃绝的。
世人，甚至心理学家和教育家说「及时行乐」、「性的放任」是对的，我们还是不可以轻易的相信他们的话。我们应该，翻开圣经，查明神的话，看神怎么告诉我们，因为惟有神的话才是判断「是非善恶」的标准，也只有把神的话存在心中（箴言四章20-21节），小心走神的话所照亮的路（诗篇一一九篇105节）的人才能保守永远的生命。相反的，如果随着世界潮流，以为他们的思想观念才对，则很容易迷失而失去救恩。假如将来因此落在神的手中受刑罚，那就太可惜，太凄惨了（希伯来书十章1节）