Autumn Rain 
一个人能够蒙神拣选，为神重用，必定有他不同于凡人之处，而作为一位领导者必须充分了解其所应负之使命与任务。基甸，这位被称呼为大能的勇士的士师，他刻苦自励，不恃才傲物、不自夸，敬神爱人，并且柔和谦卑，彻底遵行神所吩咐的，更甚的是他不是只会发号施令，必要时，他也能身先士卒，冲锋陷阵。期许自己也能成为神重用的工人。
经文：士六-八章
基甸，这位被神的使者称呼为大能的勇士的士师(八章12节)，的确在众士师当中，算得上是特殊的一位。一个人，能够蒙神拣选，为神重用，必定有他不同于凡人之处，今就观察这位「领导人」的成功之因，作为我们服事神、造就自己的参考。
虽然我们谈到「领导」，其实我们该集中焦点，看他是什么样的「领导人」，如何能获得神和人的喜爱？
一、刻苦自励(六章11节)
以色列人因行恶，神就兴起米甸人来辖制他们；他们饱受摧残，生活穷乏，没有粮食。在如此困乏艰难的环境下，基甸还在酒醡那里打麦子。
那时候，以色列人最大的问题，是没有粮食；基甸知道，逃避或躲起来，并不能解决问题。他在酒醡之地打麦子──生产粮食，虽然有点危险，但总比没有粮食好；因为环境险恶，他只好躲在酒醡这种地方。这种不肯向恶劣环境低头的精神，是神选召他的原因之一。
二、自视卑微(六章15节)
基甸表示：「我家在玛拿西支派中，是至贫穷的；我在我父家是至微小的。」这种自视卑微的心态，却是最蒙神悦纳的。不是吗？
「所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。」(彼得前书五章6节)
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」(雅各书四章6节)
基甸说：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？」(15节)，他不恃才傲物，不自夸；人惟有自知之明，不靠己力，才能可能为主有所作为。
三、敬神爱人(六章13、18、22节)
基甸痛心他们整个以色列同胞的遭遇，而向神的使者发出如此感叹：「我们何至遭遇这一切事呢？」他虽自己打麦子，有粮食可吃，却有「民胞物与」的情怀，忧心同胞们的苦难；正因有此心怀，才能建立后来拯救同胞的事工。
看他与使者谈话，直到献上礼物、礼物被火烧尽，整个过程中，不论是谈吐或行动，都充份表现出对神的敬意。
为神工作的人，最重要的，就是要具备「敬神爱人」的条件，这也是要得人尊敬的要素。
作为一个领导者，若不能以「敬神」的态度，来作他的内涵支柱，那么他的领导，必定会有所偏颇。若缺少「爱人」的度量，则被他领导的人，必定不觉得他是一个好的领导者。
四、渴望神荣(六章13节)
「我们的列祖不是问我们说：耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？」
基甸从他们的列祖那边，听到了有关从前神奇妙的作为；而现在呢？他们很凄惨；真神那伟大奇妙的作为在哪里！他不单自怜他们的苦况，更焦急于神的荣耀，他恨不得赶快看见神荣耀的作为。
真是：「寻寻、觅觅、冷冷、清清、凄凄、惨惨、凄凄，乍暖还寒时候，最难将息！」(注：李清照词)。
就是这种渴望，蒙神悦纳；就是这种渴望，产生了为神奋斗的能力；亦是这种渴望，使他甘愿牺牲自己，在所不惜……。朋友，你呢？
记得否？圣经中可歌可泣之「小牧童打败大巨人」(大卫败歌利亚)的故事；大卫就是凭借那股维护神荣耀的豪情，而挽狂澜于既倒……
经云：「人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。」(哥林多后书八章12节)。
五、彻底顺服(六章27节)
真神要他拆毁他父亲的巴力祭坛(25节)，他就照神所吩咐的行了(27节)；即使困难重重，他还是作得很彻底。
要彻底遵行神所吩咐的，有时候很困难；基甸必须克服亲情(父亲)及城里人的阻碍，这需要真正的勇气，如果只有讨人欢喜的勇气，是无法伸张神的公义的(使徒行传四章19节，五章29节)。
六、柔和谦卑(八章1-3节)
基甸与他的三百精兵，大败米甸人后，以法莲人却在这节骨眼上与基甸争吵起来(似为邀功而争)。一场不必要的纷争，兀地出现；胜利曙光虽现，却还未完全，大家仍须努力。
基甸以柔和谦卑得态度及言语，化解了以法莲人的怒气，也化解了一场不必要的内战；这种品德，使他和部下们很轻易地越过以法莲人的挑衅，而达到胜利。
「回答柔和，使怒消退。」(箴言十五章1节)，基甸将柔和的言语，发挥到最高的艺术境界。
基甸在当时，能够判断什么事该竭力争取，什么可以让步。他知道，对整个民族而言，胜过米甸人，当前是刻不容缓之际，全胜的机会稍纵即逝，所以他们虽然疲乏，还是追赶(八章4节)。
至于个人的名利荣耀，却是虚无、没啥好争；若只为了与以法莲人争一口气，造成双方的冲突，不管那一方得胜，都会使以色列民族的元气大伤，终究肥了逃走的米甸人，让他们得喘一口气的机会。
这种以国家民族利害关系为优先考虑的心志，是我们该重新自我勉励的情操；君不见，某些人营营汲汲于圣工，却着眼于那短暂的名声，斤斤计较于那虚浮的荣耀是谁该配得？可叹！以法莲式的信徒。
七、以身作则
成功的领导者，不是只会发号施令，必要时，他也能身先士卒，冲锋陷阵。
基甸首先夜探米甸营(七章9-11节)，确信神必帮助后，折回带领三百精兵，作正式的攻击(七章14-18节)。
他能够说：「你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行……。」(七章17-18节)。
想要成为成功的领导者，必须有与人同舟共济的概念，能够将心比心，更该以身作则。
主耶稣也说过：「羊的牧人……既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟者他……。」(约翰福音十章2-4节)。
我们介绍了基甸比较特殊的素质，终必体会基甸得以完成可贵事工之因。在任何一个时代里，真神都在寻找、造就祂的工人，以完成当代的艰巨使命。
譬如过去，有摩西，有约书亚，有撒母耳、以利亚、以利沙、以斯拉、尼希米……
他们都完成了极重的托负，安返天家，等候将来永远的赏赐。缅怀先贤，惕励自我；盼我辈同灵皆能深自期许成为神重用的工人，在这弯曲悖谬的世代中，为神表明生命之道(腓立比书二章15-16节)