Autumn Rain 
主耶稣以祂的宝血，藉着洗礼拯救了我们，使我们成为神儿女，同时也脱离魔鬼的掌控，但我们的死敌魔鬼非常不甘心，千方百计希望我们留一点地步给牠，想要引诱我们犯罪，也因为牠知道真教会的信徒才真正得够得救，因此牠制造各种机会，例如：藉情欲或使用世上小学使信徒对主耶稣及真道失去信心，因此我们当小心，多儆醒祷告，求主帮助我们战胜魔鬼。
主耶稣以祂的宝血，藉着洗礼拯救了我们，让我们成为神的儿女，同时脱离了那诡计多端又残暴的魔鬼，好像可以松一口气来享受在主里的真平安与真快乐。
但是我们的死敌魔鬼很不甘心，牠不因此作罢，反而更专心的守候着我们，等我们留一点地步给牠，牠就要趁虚而入，再试探我们，想要引诱我们再犯罪、违背主耶稣，将来好跟牠做下地狱受刑罚的伴侣。因此保罗警告我们：「不可给魔鬼留地步。」（以弗所书四章27节）。
魔鬼特别积极引诱真教会的信徒，因为牠al知道真教会的信徒才是真正能够得救的基督徒。因此牠制造各种机会，用各种方法试诱我们违背主、离开主而失去灵命。
魔鬼用那些方法试诱真信徒？
一、魔鬼藉情欲试诱真信徒离开主耶稣
魔鬼的试探与引诱都是藉着人肉体的情欲（雅各书一章14节）。有些信徒一听到「情欲」就只联想到「淫乱」，但我们从圣经可以知道，淫行只是情欲的一种。
不过，信徒在淫乱方面的情欲上跌倒的人很多，我们必须小心，因为奸淫是至死的罪，不能得到赦免的（哥林多前书五章；六章9-20节）。
可是情欲中，其他如恼怒、仇恨、结党、异端、骄傲……等，也都很容易叫人犯罪而跌倒的（以弗所书四章26节；箴言十六章18节；提多书三章10节；提摩太后书二章17-18节）。
情欲的事如：奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴（加拉太书五章19-21节）
专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌却背了敬虔的实意……（提摩太后书三章2-5节）。
雅各很清楚的告诉我们这些情欲与魔鬼试探的因果关系，他说：「人被试探，不可说我是被神试探，因为神不能被恶试探，祂也不试探人，但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎就生出罪来，罪既长就生出死来。」（雅各书一章13-15节）。
由此可知神不试探人，只有魔鬼试探人，而魔鬼是藉着人的私欲（也就是情欲）试诱人，使人犯罪，信徒若不小心，没有控制这些情欲，他就会一步一步地、不知不觉地陷进魔鬼所设陷阱里不能自拔，最后只有做魔鬼下地狱的好伴侣。
因此保罗也警告我们：「我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。」（加拉太书五章21节），在罗马书也说：「体贴肉体的就是死，……你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵──主耶稣的灵──治死身体的恶行必要活着。」（罗马书八章6节、13节），如果我们能够控制我们的情欲，治死它们，魔鬼就无法试诱我们了。
二、魔鬼使信徒贪爱世界而不能爱主耶稣
有些信徒虽然能小心控制他的情欲，不去做坏事，也能专心于学校功课或自己的工作；这是对的。然而有些人太专心于功课或工作而忽略敬拜神的事，这种人就是贪爱世界的人，他若不回头，一定会一步一步倾向世界，甚至迷醉于世上的名、利，耗费他一生宝贵的时间与精神，而且远离又背向着恩主而不觉得可怕。
因为他或者安慰自己：「我虽爱世界，我也爱主耶稣，也想进天国。」但圣经清楚告诉这种人：「不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（约翰壹书二章15节）。
这种贪爱世界的人虽然不想去做坏事违背神，但魔鬼却以世界为饵，使他们远离神，必在不知不觉中失败。因此，我们若真的想进天国，必须把主耶稣的事放在第一，当做我们生活的「重心」，小心不要太专心于世事而沦为贪爱世界。
雅各更清楚又严厉的说：「岂不知与世俗为友的就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的就是与神为敌了。」（雅各书四章4节）。
以世上的小学使信徒失去对主耶稣和真道的信心
有少数信徒虽然从小接受了宗教教育而懂得敬拜神，但到了中学或大学，信心忽然起了动摇。这是因魔鬼利用世上各种错误的学说来试诱他，但他没有谨慎，因此上了魔鬼的当，对主耶稣和祂说的话起了怀疑的心而失去信心、离开了主耶稣。
魔鬼所利用的错误思想和谬论很多。凡属无神论的哲学、进化论、甚至普通的哲学概论和新心理学都足够使一个不谨慎又心存「不信」的信徒起怀疑。
因此，保罗警告我们：「你们要谨慎，恐怕有人藉着虚空而诱惑人的『哲学』，照人的传统教训、根据世界所信的星质之灵（或世俗初浅的宗教观，国和本译为世上的小学），而不根据基督，把你们掳了去做奴仆。」（吕译：歌罗西书二章8节），我们如果用心多听道、多学道，打好信仰基础，防备错误思想的影响，更随时儆醒祷告，求主耶稣帮助，主必保佑我们不被世上小学掳去。
以似是而非的道理试诱信徒离弃主耶稣所传的真道
魔鬼在使徒还在世上传道的时候，就开始利用似是而非的道理引诱人离开真道，使那些真正受洗归入基督的人后来却成为地狱之子。因此保罗严责那些传异端的人说：「我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音，那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。」（加拉太书一章6-9节）。
魔鬼在使徒死后更大行其欺骗与引诱，使得众多的基督徒偏离了真道，最后，使教会完全失去真理，名存而实亡，一直到现在；虽经路德马丁的改教，仍无济于事。
现在魔鬼更加厉害，牠利用新神学的思想，把无神论渗透进基督教中，因此那新神学派自作聪明否认神的异能、否认神迹、试着以考古学、医学或其他科学解释圣经上的神迹说只是一种巧合、特殊的病例、精神作用或心理作用、甚至幻觉、……。
他们也曾以医学解释主被钉十字架死后流水和血是因为一种特殊的病例而不是神迹。也有很多教派已不再传天国和得救的福音，而只传耶稣博爱的精神。这样，主耶稣传福音的目的──救人上天国──已完全被他们抛弃了；他们传的还有什么用呢？
我们从这些事可清楚看出，天国的福音好像已被传遍了世界，但魔鬼也早就把福音更改了，使世上许许多多基督徒不能接受真道，反成为地狱之子而不自知；这真是魔鬼的一大杰作。我们真信徒必须在这方面特别谨慎，不可轻易接受那些学说，免得受迷而离弃主耶稣。
三、魔鬼使信徒起骄傲而败
经上说：「败坏之先人心骄傲，尊荣以前必有谦卑。」（箴言十八章12节），扫罗王为什么会失败呢？因为他骄傲，做错了，不愿意坦白认错，还死要面子，要求撒母耳在百姓面前抬举他（撒母耳记上十五章30节）。
哈曼为什么遭家破人亡之祸呢？只因为他骄傲，要别人下拜他，看末底改不肯跪拜他而气愤在心而败（以斯帖记七章10节-八章8节）大卫为什么是合神心意的好王呢？这是因他知错时能虚心地坦白认错、痛悔，甘心接受惩罚（撒母耳记下十二章22节；诗篇五十一篇1-4节、17节）。
摩西为什么能成为伟大的领袖拯救以色列民呢？这是因他为人极其谦和，胜过世上的众人，所以神交托他这重大使命，更赐能力帮助他完成这使命（民数记十二章3节）。
一个慕道者若心存着骄傲，则无法接受道理。一个新信徒若不能虚心学道，他的灵性便无法长进，且容易受魔鬼的引诱而失败，离弃主耶稣。一个有过错或冷淡的信徒若骄傲，则不愿虚心接受传道或别人的劝导，他也容易给魔鬼留地步而败。
一个神的工人若心存骄傲，就不容易与同工合作，也不能得神所赐的能力，更容易受魔鬼的引诱离弃真道。一个心存骄傲的青年工人，看到长辈、看到教会各种事务，没有一样会顺眼，也不容易顺服长辈，最后理直气壮的离开主耶稣。家庭的不和睦，也是因为其中有人（或因为大家）都骄傲，不愿意让步，结果家庭成为战场，给魔鬼大大工作的机会，终使全家信仰退步。
由以上可知，骄傲对我们的信仰影响很大；同时，我们细心观察就可知道，魔鬼随时利用这「骄傲」的毒箭，使人的信仰退步，甚至失败。我们要如何躲避魔鬼这「骄傲」的毒箭呢？我们只要效法主耶稣，学祂的样式──心里柔和谦卑──做一个谦虚的好信徒。
怎样才算谦虚呢？就是能虚心学习道理；能虚心接受传道和别人的劝勉；能虚心待人又与众人和睦相处；能顺从长辈以及同辈或下辈；这样，不但能做一个主耶稣和大家都喜欢的好信徒，也因此可从神得到很多属灵福气，而魔鬼对我们就束手无策了。
魔鬼是我们的敌人，牠不但想害主耶稣，也想害从主耶稣宝血里重生的我们；但是我们不必害怕，因为主耶稣已战胜了魔鬼；只要我们小心以上所说各项，而且多儆醒祷告，求主帮助，主耶稣就必定帮助我们也战胜魔鬼，将来得胜归天家领受神的奖赏。