Autumn Rain 
一、相信（徒十六30～31；罗十9～13）
读经要全部读，才不会误解圣经，勿断章取义举例：「耶和华见证人」教派，说：天地是不会毁灭的其根据经文是「传一4」我请他看「彼后三7」，他不肯
圣经勿随私意解释（彼后一20～21），更不可强解而自取沈沦（彼后三15～16）
圣经是人被圣灵感动而说出来的神的话（徒一16；诗四十一9；徒四25～26；诗二1～2；徒二十八25～27；赛六9～10）
来三7～11；诗九十五7～11之例：「圣灵有话说（来三7），「正如神所说」（来四3），「在大卫的书上」（来四7）
耶三十一31～34之例：「主又说」（来八10），「圣灵也对我们作见证」（来十15）
总之，经上的话，全是神的话不互相矛盾或排斥，乃互相补充，相辅相成故勿仅捉住自己喜欢的经文，而排斥别的经文
二、受洗礼（徒十六32～33；可十六16；徒二38）
三、受圣灵（得天国基业的凭据──弗一13～14；作神儿女的凭据──罗八15～16；达成得救的保惠师（约十四16）
进天国的条件（约三5）
凭据（林后一21～22）
受圣灵是入门而已（加三3）如以色列人在云里，海里受洗，尚须云柱领导，走遥远的四十年旷野路，才能抵迦南（林前十1～2）受水灵二洗归入主（加三27；罗八9）
四、成圣（重生的洗及圣灵的更新──多三5受洗礼──罗六3～5，及受圣灵──撒上十6、9，均有重生作新人的意义和功效）
圣灵的更新，包括受圣灵，及其后的更新（弗四23～24；西三10）
靠圣灵治死恶行（罗八12～14；加五25）
得救的顺序──神的豫知、豫定、呼召、称义成圣、得荣耀（罗八29～30）
火洗（太三11）使人成圣火洗指苦难（可十38；彼前一6～7，四1～2；伯二十三10）
须追求圣洁（来十二14；帖前四3～5、7～8，五23～24）
圣灵感动人成圣（帖后二13）
勿叫圣灵担忧（弗四30），勿销灭圣灵感动（帖前五19）
不义的人不能进天国（罗一18～32；林前六9～10；加五19～21；弗五5；启二十一8、27，二十二14～15）
成圣即成义（罗六16、19；启二十二11）信徒之义，须胜文士和法利赛人之义（太五20，七21～23）
保罗警惕自己（林前九27；腓三12～14．二12）保罗临终的夸胜（提后四6～8）
神能力的保守（彼前一5），及人努力进窄门（路十三23～24）努力，吕振中译为奋斗切记：非圣洁，没有人能见主（来十二14）