Autumn Rain 
一、安息日的由来及设立经过
1、安息日的由来（创二1～3）
安息日是神在创世之时设立的神以六日之时间创造天地万物，到第七日就歇了祂一切的工安息了神赐恩给第七日，定为圣日，这就安息日的由来
2、设立的经过
（1）始祖犯罪失去了安息的恩典（创三17‘19，23～24）
（2）在汛的旷野再指示出来（出十六1、23）
（3）在西乃山列入十诫（出二十8～11）
安息日是第四条诫命
十诫是神亲自用指头刻于石版上，表示永不更改（申九10；太五17～18）
二、神设立安息日的目的
主耶稣说：「安息日是为人设立的」（可二27）兹分述如下：
1、使人记念神的创造（出二十8～11）
安息日是神创造万物完成的记念日每逢安息日，当由内心深深记念神是造物主，永不遗忘。
2、使人得享身心的安息（出二十三12）
神不疲乏，也不困倦，不需休息（赛四十28）
神因着爱人的心肠，才设立安息日，使人得享身心安息我们绝不会因停止工作而生活发生困难（出十六29）
3、使人记念神的救恩（申五15）
旧约时代的选民，记念神救他们脱离为奴之地的埃及之大恩。
新约时代的信徒，更当在此日记念主耶稣流血赎罪的大恩（林后五14～15；徒二十六18）
4、使人知道神是叫人成圣（结二十20）
神定安息日为「圣日」，特要百姓将此日「分别为圣」，不作俗事，追求圣洁（创二3；赛五十八13～14；来十二14）
藉此使我们知道惟神能使人成圣（来十10、14；帖后二13）
5、使人仰望天国的安息（来四9～10）
第七日的安息，深具「预表性」预表神完成救赎工作之后，要使祂的子民得享天国的安息，那才是真正的安息（罗八22～23；启十四13）
我们既有这应许，就当谨守圣日，仰望主再临，带我们进入那永远的安息（来四1）
三、基督徒不必守安息日么？
守星期日者主张基督徒不需跟犹太人守安息日其理由是：
1、安息日是赐给犹太人的，与基督徒无关
圣经的答覆
（1）耶稣说：「安息日是为人设立的」（可二27）「为人」岂单指犹太人么？
（2）外邦人也有权享受安息日之恩典（赛五十六2～7）
（3）神岂独犹太人的神，不也是外邦人的神么？外邦人岂可不必记念造物主？（罗三29）
（4）神将安息日再三指示犹太人，乃要藉他们传达神旨，因他们是选民（罗三1～2）
2、基督徒既靠恩得救，就无须守诫命
圣经的答覆
（1）得救是凭着主的血，藉着人的信（罗三25）
（2）恩典之下的基督徒不可因信之去律法，更要坚固律法（罗三31，六15）
（3）耶稣说：「你若要进入永生，就当遵守诫命」（太十九17）诫命是永不废的，恩典之下的人，当守得更完全（太五17～19、21～28；林前七19）
四、守着七日的第一日对么？
很多教会以下列的理由守着七日的第一日（星期日），这样对么？
1、他们说：主耶稣在七日的第一日复活，故当守此日
圣经的答覆
（1）四福音共有六处记载「七日的第一日」（太二十八1；可十六2、9；路二十四1；约二十1、19）前五处是证明主死后第三天的正确性而已
（2）有人以「约二十19」说，使徒在第一日做礼拜，记念主的复活这是不对的，因门徒有人还不信主复活，而且那日晚上已是第二日了（约二十25；太二十八17）
（3）主的显现不一定都在七日的第一日（约二十26）
2、他们根据「徒二十7」作为守星期日的理由
此次的聚会是因为保罗「次日要起行」的缘故，是别离的聚会，不能以此为守七日的第一日之根据
3、他们又根据「林前十六2」作为守星期日的理由之一
这节经文之意，只是叫信徒在第一日把前安息所得，要奉献的部分「抽出来留着」，免得保罗来时「临时凑集」之方便而已
五、主耶稣和使徒遵守安息日
守星期日的人，以为基督废掉安息日，对么？
圣经的答覆
1、基督遵守安息日
（1）祂按照平常的规矩，于安息日进会堂念圣经（路四16）
（2）祂在安息日教训迦百农人（路四31）
2、使徒遵守安息日
守星期日者又把改变安息日为第一日的责任，妄加在使徒身上，圣经却记载使徒遵守安息日
（1）保罗和巴拿巴在安提阿遵守安息日（徒十三14、44）
（2）保罗和西拉在腓利比遵守安息日（徒十六13）
（3）保罗和西拉，在帖撒罗尼迦遵守安息日（徒十七1～2）
（4）保罗在哥林多遵守安息日（徒十八4）
（5）雅各对安息日所作的见证（徒十五20）
六、谁改变安息日？
耶稣与使徒都没有废掉安息日，那么是谁改变安息日呢？兹引证有权威的著作，提出一些证据，以供研究参考：
1、桑末贝尔教授（N.Sommerbell）是一位美国著名的牧师，曾任安提阿大学校长在他所着的「基督徒历史」一书中，他给我们一个直接的见证：「他（罗马教会）已颠倒了第四条诫命，取消了圣经中之安息日，而立星期日为一个圣日」
2、下面的问答摘自天主教奇尔门神甫所着的「信徒教义问答」这本书于一九一Ｏ年曾受教皇祝福过
问：那一天是安息日？
答：星期六是安息日
问：为什么我们不守星期六而守星期日？
答：因为在老底嘉会议的时候（主后三三六年），天主教会将这仪式由星期六改至星期日，所以我们遵守星期日而不守星期六
以上所列举的证据，显明废掉安息日的是天主教会他非但承认，而且还矜夸着我们当勇敢拒绝天主教的遗传，遵主所设立的安息日（太十五8～9；启二十二18～19）
七、当怎样记念安息日？
1、放下俗事（赛五十八13～14，五十六2）
2、参加圣会（利二十三3；徒十三44，十六13）
3、传道行善（可一21，三4～5；徒十八4）