Autumn Rain 
信主耶稣必于世界末日，从天降临，审判万民；义人得永生，恶人受永刑。
一、世界末日
1．世界有末日
①世界有被造之日
圣经开头说：“起初，神创造天地。”（创一1）。彼得提及神的创造：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”（彼后三4）。
②世界也有被毁之末日
“从太古凭神的命有了天，并从水而出藉水而成的地；……但现在的天地……直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。……主的日子要像贼来到一样……那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了……你们为人该怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到……我们照祂的应许，盼望新天新地……就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后三5-14）。可见，世界有末日，有被烧毁的一天。
③末日就是主耶稣再临之日
耶稣说：“弃绝我不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约十二48）。“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前；祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。……这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”（太廿五31-33、46）。可见主同着众天使降临的时候，就是耶稣审判万民、赏善罚恶之日。
2．末日的预兆
①罪恶滔天
启示录中云：“我又听见从天上有声音说，我的民哪！你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃；因它的罪恶滔天，它的不义神已经想起来了。”（启十八4-5）。保罗亦云：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神；有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”（提后三1-5）。
综观现今世界，社会黑暗、罪恶沉重，亦即主再临审判之前夕。
②人智增长
两千五百多年前，神曾在异象中，向但以理先知发预言：“但以理阿！你要隐藏这话，封闭这书；直到末日，必有多人来往奔跑，知识就必增长。”（但十二4）。果真如此，在这世界末期，知识爆涨，科技进步一日千里，电脑资讯时代令人惊叹不已！
③世界分裂
神在夜间异象中向但以理显明巴比伦王所作的异梦：“王阿！你梦见一个大像，这像甚高……头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎……打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。……你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开……也必半强半弱……那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，……当列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但二31-45）。原来神向但以理显明世界大势，从巴比伦（金头）－→玛代、波斯（银胸银臂）－→希腊（铜腹铜腰）－→东西罗马（铁腿）－→民主、共产两大集团（半铁半泥的两脚），末世两大集团中，国家有强有弱，各种民族搀杂其中，不能完全相合，常发生战争，因故分裂，于今全世界近两百个国家，诚如主耶稣的预言：“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”（太廿四7-8）。
④大难发生
“那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。……那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上。”（太廿四21-22、29-30）。由主的预言可知，那是空前绝后的大灾难。
启示录中预言：“揭开第二印……有一匹马出来，是红的……从地上夺去太平，使人彼此相杀……。揭开第三印……有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平……油和酒不可糟蹋。揭开第四印……有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死；……用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启六3-8）。可见末期的大灾难，包括大战争、大饥荒、大瘟疫、大人祸。
⑤真教会复兴
“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵位其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。”（摩九11）。两千七百多年前，先知早已预言，大卫倒塌的帐幕－－使徒使代末期变质的教会要再复兴建立，重新修造，像当初使徒时代的教会一般。
两千五百多年前，神亦藉哈该先知发预言说：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安；这是万军之耶和华说的。”（该二9）。可见，世界末期的教会必蒙大恩，信主得救的人必日多，胜过早期教会的荣耀。
⑥敌基督者出现
启示录中预言：“一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名字。……那龙将自己的能力、座位、和大权柄、都给了牠。……又赐给它说夸大亵渎话的口……亵渎神的名，并祂的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给它，制伏各族、各方、各国。”（启十三1-7）。由上可知，敌基督者从撒但得到能力、地位、权柄，要亵渎、破坏、迫害神的教会和圣徒。
⑦真教会预备整齐
“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。”（启十九7-9）。
代罪羔羊耶稣基督，从天再临，迎娶教会的日子近了，身为新妇的教会弟兄姊妹，都当儆醒预备，追求圣洁完全，等候新郎主耶稣来迎娶。正如约翰所见：“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了；海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启廿一1-2）。
二、主必再临，审判万民
1．审判权在主手中
耶稣说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约五22）。可见审判权在主手中。
①主要根据祂的道审判万民
耶稣说：“若有人听见我的话不遵守，我不审判他；我来本不是要审判世界，乃是拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道，在末日要审判他。”（约十二47-48）。
可见主要根据祂的道审判万民。
②主要照各人所行的报应他
当“公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。”（罗二5-6）。主对约翰说：“看哪！我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启廿三13）。可见审判之日，主要照各人所行的报应他。
2．义人得永生
①承受天国
主在论审判的日子的比喻中云：“王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（太廿五34）。可见义人将来得进入主预备的天国。
②得享永生
耶稣说：“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约五29）。“那些义人要往永生里去。”（太廿五46)。
③获得冠冕
彼得勉励牧养教会的人，按神旨甘心乐意照管信徒，“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前五4）。保罗在完成一切使命后，离世前的书信中云：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后四7-8）。
3．恶人受永刑
①离开主面
“那时，主耶稣同祂能力的天使，从天上在火中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。”（帖后一7-9）。
②进入永火
论审判的日子的比喻中有云：“王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我……我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去。”（太廿五41-46）。
③遭受永刑
主耶稣在异象中对约翰说：“得胜的，必承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”（启廿一7-8）。
“以色列阿！我必向你如此行；以色列阿！我既这样行，你当预备迎见你的神。那创山、造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，祂的名是耶和华万军之神。”（摩四12-13）。