Autumn Rain 
引言
读经：路十25－37。
圣句：你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己（路十27）。
曾有一个律法师试探主耶稣说：夫子，我该作甚么才可以承受永生？主耶稣对他说：律法上写的是什么，你念的是怎么样呢？他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。主耶稣说：你回答的是。你这样行，就必得永生。（路十25－28）保罗说：人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
古时的农业社会，亲属常住在一起，邻舍多半是自己的亲属，所以常把亲属和邻舍合起来说敦亲睦邻。现在的工商业社会，许多人离开自己的故乡搬到城市，邻舍不一定是亲属，但仍要和睦相处。所罗门王说：你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍，强如远方的弟兄。（箴二十七10下）俗语也说：远水不能救近火，可见邻舍常须互助合作，故平常就须和睦相处。
一、古人之鉴与范
1．愚顽人拿八之鉴（撒上二十五2－38）：
有一次，大卫被扫罗追赶，生活发生困难的时候，向玛云的一位大富户拿八求助。本来大卫与拿八是邻居，大卫的部下无形中成为拿八的保护；所以拿八的财产——三千绵羊、一千山羊，一头也没失落。因此在大卫遇到困难时，向他求助是很合理的，何况大卫很有礼貌地向他请安后恳求：……所以愿我的仆人在你眼前“蒙恩”，求你“随手取点赐与”仆人和你的（儿子）大卫。但他却忘恩负义，也没有同情心，回答说：大卫是谁，近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从那里来的人呢？他不但不肯帮补大卫，并且用这些话讽刺大卫。圣经说：这坏人拿八，他的性情与他的名相称，他名叫拿八，就是愚顽的意思。又说：过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
2．亚伯拉罕的儿子以撒之范（创二十六）
有一次以撒遇到饥荒，不得已搬到非利士地。这时神向他显现，吩咐他不要搬到埃及，要留在非利士地。以撒听从神的话在那地耕种，结果那一年有百倍的收成。非利士人看见这个邻居昌大，日增月盛，成为大富户，就嫉妒他，把他的父亲亚伯拉罕的仆人所挖的井全都塞住，填满了土。非利士王亚比米勒又赶以撒离开那地。以撒不跟他计较，离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。以撒的仆人在谷中挖井，得了一口活水井。但那里的牧人又夺去这一口井。以撒的仆人又挖了一口井，又被夺去。以撒便离开那里，又挖了一口井，他们就不再来夺这一口井了。后来以撒从那里搬到别是巴，神又赐给他一口井了。亚比米勒看到神与以撒同在，明白无法害以撒，反而怕以撒害他，所以主动带军长亲自到以撒那里讲和。
二、当怎样睦邻
主耶稣说：爱邻舍如何同自己（路十27），又说：无论何事，你们原意人怎样待你们，你们也要怎样待人。（太七12）可见爱人如已为我们待邻居的基本原则。
1．不恶待待邻舍：消极方面，就先做到不陷害、不欺压、不毁谤邻舍。经上记著说：不可无故作见证，陷害邻舍。不可设计害他。（箴二十四28，三29）不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。（利十九13）耶和华阿！谁能寄居你的帐幕，谁能住在你的圣山……他不以舌头？谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。（诗十五1－3）
2．不报复邻舍：恶待我们的邻舍遭患难时，不可幸灾乐祸，更不应该报复邻舍。经上说：幸灾乐祸的，必不免受罚。（箴十七5下）不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。（箴二十四29）
3．善待邻舍：积极方面，主动善待邻舍，尊重他们，不藐视他们，甚至以善待恶。经上说：藐视邻舍的，这人有罪。怜悯贫穷的，这人有福。（箴十四21）你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说，去罢！明天再来，我必给你。（箴三27－28）
4．引导邻舍走义路：爱邻舍的当引导他们走正路，使他们在世平安；更当引导他们走义路，将来得永生。经上说：义人引导他的邻舍；恶人的道，叫人迷失。强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。（箴十二26；十六29）。
5．其他
a.不亏负邻舍：你若卖甚么给邻舍，或是从邻舍的手中买甚么，彼此不可亏负。（利二十五14）
b.不搬弄是非：不可在民中往来搬弄是非。（利十九16）
c.不谄媚邻舍：谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。（箴二十九5）
d.少进邻舍的家：你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。（箴二十五17；参考：提前五13）
e.要说实话：你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。（弗四25）
f.要公义：你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人。只要按公义审判你的邻舍。（利十九15）
结语
我们的邻居中有亲戚，也有外人；有主内的同灵，也有未信主的外邦人。主耶稣说，我们不属于这个世界，好像主耶稣不属于这个世界一样，但主耶稣并不叫我们离开这世界，只叫我们脱离罪恶，分别为圣（约十七14－49）。所以我们应该和未信主的邻居和睦相处，用智慧与他们交往（西四5），不可随从外邦人的心意，行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮、并可恶拜偶像的事；他们在这些事上，见我们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤我们；但我们仍不可随从他们（彼前四2－4），我们应当在外邦人中，品行端正（彼前二12），将生命之道表明出来（腓二16），叫邻舍喜悦，得益处，建立德行（罗十五2）。