Autumn Rain 
引言
彼得和保罗是《使徒行传》里最主要的两个工人，也是使徒教会最具代表性的工人。彼得是犹太使徒，他传道对象大部分都是犹太人；保罗是外邦使徒，他是向外邦传道的开拓者，在外邦各地建立了教会。神拣选这两人，他们都能尽心尽力地完成主耶稣所托付的使命。今天，在我们教会当中，主耶稣也常常拣选像彼得和保罗一样的工人，这两种工人的互相搭配，才会完成主耶稣赋予教会的工作。
一、彼得和保罗
主耶稣拣选这两人，但他们的差异实在太大了。奇妙的是，二人差异虽大，却能够互相配合，完成使命，成为今天所有工人的榜样。
1.彼得、保罗的差异之处
职业的差异
彼得是渔夫，在被主拣选之前以打鱼为生，地位不高；而保罗是法利赛人，法利赛人在当时的宗教地位极高，极受犹太百姓的尊重。
学问的差异
彼得是没有学问的小民（徒四13），而保罗是迦玛列门下（徒二二3），古语说：“名师出高徒”，因此保罗的学问极高，现今我们从保罗的书信中照样能够感受到他那渊博的学识。
身份的差异
彼得是犹太人，在当时的社会，犹太人被人看不起，没有地位可言，而保罗虽是犹太人，却也是罗马人（徒二二25-26），具备双重国籍，身份明显比彼得尊贵。
2.彼得和保罗的相同之处
侍奉的精神
主耶稣升天之后，彼得发起热心，成为使徒教会的柱石（加二9），为福音的缘故，受尽种种迫害，但是侍奉的热忱没有被困难冲淡，照常侍奉直到生命的最后，离世之前还在谆谆教导着众门徒要在真道上坚固（彼后一12-15）。
保罗在未认识主耶稣之前，迫害过教会，自从在大马士革的路上被主耶稣的荣光照耀之后，就为主大发热心，并且成为外邦宣道的先锋，突破重重拦阻，把神国的福音传扬开来，撒下福音的种子，建立了属神的教会。
侍奉的能力
主耶稣给了彼得的讲道能力，使他所讲的道理充满能力，第一次讲道三千人信主（徒二41），第二次讲道五千人信主（徒四4），因这些人的归主，在耶路撒冷建立使徒教会的大本营，不断地吸引人归到主面前。彼得在为主传道的过程中，主的能力不断地临到他身上，使他犹如主耶稣在世一样，能够医治各种病人（徒五12-16），将主的名不断地传扬出去。
保罗也是如此，自从他被主耶稣拣选之后，虽然保罗本身有很高的文化素质，但他没有以此为夸口的本钱，而是在主面前承认自己是罪人中的罪魁（提前一15）。并为主大发热心，在外邦人、君王、以色列人面前大胆见证主的名（徒九15-16），主的能力也在他身上，他也照样能够行神迹奇事，医病赶鬼，使主的道大大兴旺（徒十九17-20）。
综上所述，彼得、保罗二人虽然在肉身的条件上有很大的差异，但是二人并没有比较这些条件，而是互相配合，完成神国的工作。因此，工人之间不能相互比较各自的条件，若是比较的话，则会让人自卑或自高，二人不能同心侍奉，反而会带来教会的不睦，甚至是分裂教会，给教会带来亏损。工人之间当互相配合，虽然有各种差异，却能够完成神的工作。
二、教会需要培养彼得式、保罗式的工人
今日的教会需要彼得式、保罗式的工人，这两种类型的工人若能够配合起来，今日的教会便能够像使徒教会一样，不断地兴旺发展。
1.目前教会的现状
目前农村教会居多，而在农村教会中，又以中老年的信徒居多。随着社会的发展，农村人口不断地涌入城市，成为城市居民，本会信徒也不例外，农村的中青年信徒也不断地涌入城市，并在不断地在各地城市建立了教会。因此目前教会的现状是农村教会居多，城市教会不断地被建立。
不管是农村教会还是城市教会，所有信徒都是神的子民，因此不能忽略农村教会或城市教会，二者的牧养工作同等重要。而要牧养好农村和城市的教会，需要彼得式的工人和保罗式的互相配合，才能坚固教会，并且建立教会。
2.教会需要彼得式的工人
彼得式工人的外在条件在世界当中不是很突出，没有很高的学问，也没有很高的地位，但是有侍奉神的热忱，可以为神家尽心竭力。培养这样的工人，激发他们爱主的心志，他们会如彼得一样，为神家尽忠。
3.教会需要保罗式的工人
保罗式的工人是很有学问的，有高文凭，随着社会的发展，高文化的信徒会越来越多，为要牧养好这类信徒，教会需要培养保罗式的工人，这类工人需要按时分粮，供给信徒灵命的需求。
4.不能偏重任何一种工人
彼得式的工人、保罗式的工人同等重要，都肩负着牧养群羊、传扬真道的使命，唯有这两者互相配合，才能不负主耶稣的所托。
教会若是只看重彼得式的工人，只培养彼得式的工人，则会在无形中瞧不起保罗式的工人，所做的一切圣工只求圣灵带领，只靠圣灵的能力，不需要俗世的文化，这样的观念只会使教会的发展停滞不前，也会使教会的工人逐渐断层，信徒老龄化不断严重。
教会若是只看重保罗式的工人，只培养保罗式的工人，培养新一代工人，每个工人都是有学问、高文凭，这样的工人很不错，但是这样的培养方法也会走向另外一个误区，即这样的工人会逐渐失去“天上来的异象”，有保罗的学问却没有保罗的心志能力，则会使教会走向基督教的老路，致使教牧人员雇工化。保罗虽然很有学问，但是保罗侍奉的动力不是学问，而是“天上来的异象”（徒二六19），这是保罗特有的信仰经历，并不代表每个工人都会经历“天上来的异象”，保罗后来拣选了年轻、优秀的工人提摩太，但是提摩太并没有“天上来的异象”，却也能够终身侍奉。今日若以学问作为培养工人标准的话，则是误解保罗的侍奉，反而会让一些真正爱主的人才流失了。
5.两种工人要互相配合
彼得虽然没有什么学问，但是彼得没有排斥保罗，称保罗是“我们所亲爱的弟兄”（彼后三15），也认可保罗的学问、智慧，因为彼得知道保罗用自己的学问来服侍主耶稣（彼后三15-16）。保罗很有学问，但是保罗是以耶稣基督为至宝（腓三7-8），传讲的道理也是“耶稣基督并他钉十字架”（林前二2），他的学问成为传道的辅助工具，而非起着主导作用。他也没有排斥彼得，而是非常清楚自己和彼得的使命，他深知彼得是犹太使徒，自己则是外邦人的使徒（加二8）。两人的搭配，才能完成使命。
结语
主耶稣拣选彼得，也拣选保罗，今日教会要多培养各种工人，不以学问衡量工人的价值，让每个工人都能够继承彼得与保罗的侍奉精神、心志、能力，工人间互相配合，完成神国的工作！