引言
世人往往谈死色变。圣经告诉我们:“死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”(诗7:2)。做为基督徒不应该畏惧死亡,而要领悟生命与死亡的道理,坦然度过每一天。
一、生命与死亡之由来
1.生命之由来:
从创世纪二章七节得知,生命乃真神所赐,神给人以血气的身体,称为肉体生命,又给人以灵来统管生命,就是属灵生命。这两种生命同时存在于人的身体里。
2.死亡之由来:
创世纪二章十六至十七节记载,真神把亚当安置在伊甸园里,园中有各样果树,神让他们随意吃其上的果子,惟有分别善恶树的果子,神却不许他们吃,明明告诉他们:“你吃的日子必定死。”可惜,始祖不顺从神的吩咐,反倒听从蛇的谎话,摘下禁果吃了。这下死就临到了他们(创3:19)。他们的后代也因之成为罪人。死又是从罪来的,于是死就临到了众人(罗5:12)。
3.死亡分为:
①肉体的死。即是魂离开身体,生理机能完全丧失,肉体的死让人归于尘土(创3:19)。
②灵魂的死。人的灵因犯罪而与神隔绝,不能与神交通。肉体虽活着,其灵却已死亡。世上那些不信耶稣的人,他们灵性生命已经死亡,正如弗2:1所说“死在过犯罪恶之中。”太8:22中主说:“任凭死人埋葬他们的死人。”第一个死人指的就是灵死。
③永远的死。世人在世之时不接受耶稣的救恩,不肯领受重生的浸礼,使他们的灵性复活过来,死后便没有机会悔改归回真神,以致于他要进入火湖受永远的刑罚。
二、生命难留,死期难管
传8:8说:“无人有权掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期,这场战争无人能免。”世人均知人人都有一死(来9:27),但不知生命何时结束,伯5:7说:“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”主耶稣也说:“在世上你们有苦难。”(约16:33)。
三、死后结局
来9:27“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”
1.在主里而死有福(启11:13)。
诗116:15:“在耶和华眼中看圣民之死极为宝贵。”
帖前4:16说:在基督里死的人,在主降临时必先复活,并且被提空中与主相遇,和主永远同住。第二次的死在他身上不起作用(启20:6,22:14)。
2.不信耶稣死后有祸
约3:16说:“不信的必被定罪。”
彼后2:9说不义的人处在刑罚之下,等候审判的日子。
彼后1:9-10说不信福音的人,要受刑罚,要永远治死。
启21:8、20:10说不信的人,要被扔在硫磺火湖里昼夜受痛苦。
四、如何保存生命免去死亡?
“死”是人人所不喜欢的一件事,一般世人只知肉体的死,而不知属灵生命的永死。基督徒虽然同样要面对肉体的死亡,但要注意保存灵性生命,要使灵命不死,须做到以下几个步骤:
1.相信耶稣为救主(约3:16;徒4:12;约14:6)。
2.相信耶稣宝血的洗罪功能,接受合法的大水洗(可16:16徒2:38,22:10)。
3.接受圣灵的浸以及圣灵的更新(多3:5)。
4.依靠圣灵遵行神的真理(帖后2:13.罗8:6)。
结语
人生在世,最有价值的是生命,但这肉体的生命却不长久,总有结束的一天。一个人死了只等于他生命的结束,但人里面还有一个属神的灵的生命。凡不信靠耶稣以及藉他宝血洗罪者,将受永远的痛苦;凡悔改相信耶稣,并接受他宝血洗罪的人,就拯救自己的生命免去永死,而得到永生。