Autumn Rain 
引言
真神在万民中拣选我们，称为独居之民（民二十三9），如今在基督里是新造的人（林后五17），一举一动应有新生的样式，有新人的形像（弗四21～24），过着荣神益人的生活兹提出生活十则互勉
壹、以爱为怀
一、爱的属灵的价值
1、律法和先知一切道理的总纲（太二十二40）
（1）爱神：尽爱敬神者，必以诫命中第一条至第四条乐意遵守（太二十二37～38）
（2）爱人：要爱人如己；有以爱待人者，必以诫命中的第五条至第十条守得更完全（太二十二39）
2、出死入生（约壹三14）
（1）表明生活在基督爱里（约壹三23～24）
（2）神之子民新生的表现（彼前一22～23，二9～10）
3、审判之日坦然无惧（约壹四17～18）
（1）爱能遮掩许多的罪（彼前四8）
（2）有爱心的人被接到永生之处（太二十五31～46）
二、爱的最高评估
1、爱仇敌（太五44）──主云：你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么
（1）仇敌有时出自家庭（太十36）
（2）仇敌有时出于你周围（罗十二17～21）
2、爱的感怀
（1）罪人蒙恩──因主爱的感激（路二十三34；罗五6～11）
（2）司提反的实践──伟大的牺牲（徒七57～60）
3、爱的力量
（1）仇敌来求和（箴十六7；创二十六26～31）
（2）亚兰军不再犯以色列境（王下六8～23）
（3）扫罗扪心自问──因大卫爱的感化（撒上二十六21～25）
经云：「所以你的仇敌若饿了，就给他喫的，若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上」（罗十二20）
三、爱要有信心的衬托
1、信心产生的爱心──敢爱神
（1）什一奉献（玛三10）
（2）爱主胜过一切（路十四25～26）
（3）将耶和华摆在面前（诗十六8～9）
（4）爱耶路撒冷（教会）的必然兴旺（诗一百二十二6）
（5）寡妇的两个小钱（可十二41～44）
2、信心产生的爱心──敢爱人
（1）撒勒法的寡妇凭一把面，一点油接待以利亚（王上十七8～16）
（2）孩童奉献五饼二鱼饱五千人（约六5～13）
（3）接待之福（太十40～42）
3、信心产生的爱心──肯牺牲
（1）为主而活（林后五14～15；腓一21）
（2）为服事人而劳苦（林前十五15～16；帖前一3）
（3）愿意自己受亏，使别人得益（罗九1～3）
四、不可糊涂爱或乱爱
1、糊涂爱
（1）扫罗王爱那些不该爱的（撒上十五1～3、9、17～23）
（2）不要爱世界和世界上的事（约二15～17）
2、乱爱
（1）亚伯兰接受妻子的建议，接纳夏甲为妾，结果种下家庭祸根（创十六16，二十一8～21）
（2）大卫谋害乌利亚，夺取其妻拔示巴，结果祸患临到他的家（撒下十一2～5、14～17，十二7～23）
（3）主内弟兄姊妹相处，要视如骨肉之亲，问安要圣洁（林后十三12）
贰、以道为本
一、快乐之源
1、飢饿中的食物（耶十五16）
2、口渴中的活泉（约四14）
3、黑暗中的光明（诗一百十九105）
二、万福之根
1、万物藉着他造的（约一1～3）
（1）拥有他，胜过拥有一切（腓三7～8）
（2）一心寻求祂的，这人便为有福（诗一百十九2）
2、不能夺去的福分（路十42）
（1）世福短暂（路十六25，十二20～21）我们不可忽略马利亚所选择的，坐在主脚前听祂的道（路十39）
（2）聚会是福分，正如摩西临终时向选民祝福云：「祂疼爱百姓，……他们坐在祂的脚下，领受祂的言语」（申三十三3）
三、永生之望
1、常存的道，使我们重生（彼前一23）
（1）重生的洗，使罪得赦（多三5；徒二38）
（2）圣灵的更新，使我们有新的生命（多三5～7；西三4）
（3）灵奶──道理的培养，使灵性长大，以致得救（彼前二2）
2、有活泼的盼望（彼前一3）
（1）这道称为得救的福音（弗一13）
（2）这道称为救灵魂的道（雅一21）
四、如生活在主道中（诗一百十九37）
1、多读经（读经记录表的应用）
2、多查经（约五39）
（1）才有得救的智慧（提后三15）
（2）才能得胜魔鬼（弗六17；启十二11；参考：太四1～11）
3、不偏左右
（1）谨守遵行（申二十八14）
（2）向前直跑（腓三13～14；路十三24）
参、切忌贪心
贪心与拜偶像一样（西三5；弗五5）
贪财是万恶之根（提前六10）
一、不义之财
1、毫无益处（箴十2）
2、不能存留（耶十七11）
3、自取灭亡（箴二十一6）
求主使我们的心，不趋向非义之财（诗一百十九36）
二、贪心是神所憎恶的
1、基哈西──因贪心而长大痲疯（王下五20～27）
2、亚干──贪爱不该得之物，而连累全会众，结果：被会众用石头打死，神的怒气即转消（书七章）
3、犹大──为了三十块钱，出卖了耶稣，结果：自杀，肚腹崩裂肠子流出来（太二十六14～16，二十七3～5；徒一16～18）
三、赌博──属于贪心
1、赌博之害
（1）因赌博而财散
（2）因赌博而家破
（3）因赌博而自杀
（4）因赌博而杀人
（5）因赌博而抢劫
2、「大家乐」──大家狂
（1）「大家乐」与偶像──鬼魔交结，是罪恶根源
（2）因「大家乐」造成社会混乱，丧掉不少人命，基督徒应当严禁之
3、如何自处？
（1）不可结交赌友（弗五6～11；箴一10～19）
（2）从前有赌博行为者，信主之后，当把它忘记（参考：诗三十六4）
（3）不可看，因赌博是魔鬼的（弗四27～28）
（4）作正经事业（箴十二11）
（5）要除掉私欲（罗六13，七5；西三5）
肆、孝顺为先
百善孝为先
一、父母之亲恩
1、生之恩（创三16，三十五16～20；代上四9）
2、养之恩（参考：创四十七9）
3、育之恩（参考：申六6～9）
二、如何孝顺？
1、使父母欢喜（箴二十三25）
2、在主里听从父母（弗六1；西三20）
3、要孝敬父母使你得福（申五16；太十九19；利十九3；弗六3）
伍、尊敬长上
一、顺服政府制度
1、社会的秩序
2、基督徒应有的表现（彼前二13～18）
3、常为国家代祷（提前二1～3）
二、尊敬长辈
教会神的家，我们都是属灵的弟兄姊妹（太二十三8）
但在教会中也有大小之分：你们年幼的要顺服年长的（彼前五5）
弟兄姊妹彼此见面时，当常用「哈利路亚」互相感谢神
1、我们所以要尊敬长辈──理由
（1）他们是先前的建设者
（2）他们是圣工的开拓者（提后四7）
（3）他们是信心的模范者（书十四10～11）
（4）他们是真理的先发者（提后一13～14）
从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要思念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局（来十三7）
三、要如何尊敬他们？
1、恭敬老人（利十九32）
2、顺服长者（彼前五5）
3、待之如父母（提前五1～2）
提摩太待保罗如父亲（腓二22）
保罗以鲁孚的母亲，看待为自己的母亲（罗十六13）
陆、戒淫为最
万恶淫为首
历代以来，很多英雄败在淫恶之下
一、神所憎恶
1、挪亚时代
（1）神所以降洪水毁灭那世代，是因为那时的人被淫风败坏（创六1～5、11～12）
（2）主耶稣引以为鉴：「当洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶（不正当婚姻）……不知不觉洪水来了」（太二十四38～39）
2、所多玛的日子
（1）罪大恶极（创十三13）
（2）因淫乱到极，遭受硫磺火（创十九1～9、24～25）
3、以色列人在什亭
（1）与摩押女子行淫乱，神的怒气向他们发作（民二十五1～5）
（2）把这些行淫者全部刺杀，灾祸即止息（民二十五5～9）
4、大能勇士参孙
（1）作以色列士师二十年（士十五20）
（2）败于非利士的美人计（士十六章）
5、基督徒不可不慎
（1）「我们也不要行奸淫，像他们有人行，一天就倒毙了二万三千人」（林前十8）
（2）有淫乱的就不能承受神的国（弗五5；西三5～8）
二、如何禁戒？
1、强化主内联婚（申七3～7；尼十三23～25；林后六14）
（1）同道、同信、同心、同样的目标，才能携手同行
（2）建立美满的婚姻
做丈夫的：要敬神守道（诗一百二十八1～2）
做妻子的：善理家，好品德（箴三十一26～31）
2、远避淫行（帖前四3）
（1）男女之间要保持距离（林前七1）
（2）因行淫的是得罪自己的身子，所以要保守圣洁（林前六18～19）
3、避免与世俗为友（雅四4～5）
（1）工业社会，男女相处机会多魔鬼常利用人的弱点而进攻（彼前五8）
（2）捡钥匙，三角裤及其他的恶风兴起，基督徒当谨慎
4、加强建立灵修生活
（1）神的话是属灵武器（启十二11；创三十九7～9）
（2）有健全的灵修，才能灭尽恶者一切的火箭（弗六16）
柒、勤俭自恃
自始祖犯罪之后，人类就失去美满的伊甸园，地为人的缘故受咒诅，地必长出荆棘和蒺蔾来，成为人一生的操练；神对亚当说：「你必汗流满面才能餬口」这句话，含意人类生存的竞争，基督徒在世，为了敬神益人，应当保持着勤劳节俭的好德性
一、勤则不匮
1、殷勤人的手必掌权（箴十二24）如约瑟：敬神、忠心、勤劳（创三十九6，四十一41）
2、勤劳粒积的财富日日增加（箴十三11现代译本）
二、懒者必乏
1、家园荒凉（箴二十四30～34）
2、屋顶滴漏（传十18）
3、不劳而得之财必然消耗（箴十三11）
三、量入为出
1、家庭生活，必需有经济计划
2、不要为生活铺张而举债（箴十三7）
四、凡事仰赖主（彼前五7）
1、得赀财的力量是耶和华所赐的（申八17～18）
2、一百五十三条鱼的神迹之例（约二十一3～14）
（1）门徒整夜没得什么（3）
（2）耶稣关心门徒的生活──你们有吃的没有（5）
（3）因主的命令而得鱼──一百五十三条大鱼（11）
（4）耶稣说：把刚打的鱼拿几条来──奉献（10）
不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭，是神所喜悦的（来十三16）
捌、不酒不烟
为了方合圣徒的体统，与世俗有所分别，基督徒当不喝酒、不吸烟
「不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满」（弗五18）这一节圣经有两个不同的场面，一个属肉体，情欲的场面；一个是属灵圣洁的场面我们当站在属灵的场面而追求圣灵充满保守圣洁
一、不要喝酒
1、因酒而乱性
（1）挪亚因酒失态（创九20～21）
（2）罗得因酒乱伦（创十九30～36）
（3）浓酒使人发狂（箴二十1现代译本）
2、因酒致穷
（1）好酒必致穷乏（箴二十一17）
（2）咬你如毒蛇（箴二十三31～32）
3、祭司进会幕，清酒浓酒都不可喝（利十8～9）
我们在灵宫作祭司，奉献神悦纳的灵祭（彼前二5）
4、拿细耳人──归主的人之意要远离清酒浓酒（民六3）
我们是受洗归主的人（加三27）
5、君王喝酒不相宜（箴三十一4~5）
我们与基督同做王（弗二6；启二十6）
饮酒者之警愓：「谁酗酒，谁遍尝各色的美酒，谁就过悲惨的生活，为自己哀叹，常常有纷争，不断地埋怨他的眼睛赤红，无缘无故遍体受伤不要贪杯呀！酒在杯中闪烁发红，你看见杯中的你；多么富诱惑性但第二天你要觉得像被毒蛇咬了，你眼中出现怪异的景象；你失掉了思想和说话的能力你好像荡在海洋中，躺卧的桅杆顶上你要说：『我一定是挨了打，人家狠狠地鞭打我，但我记不起来我为甚么醒不过来呢？我要再来一杯！』」（箴二十三29～35现代译本）
二、不吸烟
1、危害身体健康
（1）因吸烟致癌症的比率颇多
（2）香乎！臭乎！毒乎！（医学专家的警语）
2、二手烟之害
（1）制造空气的污染──不道德
（2）根据医学报导，吸烟对身体有害，影响呼吸系统（肺部），间接影响其他器官的疾病（如心脏病、高血压……）
玖、知足为乐
一、敬业乐道
1、学业：
（1）智慧是神所赐的──如摩西（徒七22）
为圣工的需要必须追求，但要以所求得的为足
（2）不要忽略属灵的智慧而偏重于属肉的智慧（林前二6～8）
2、职业：
（1）守岗位，不居功──如末底改（斯二19～23，六1～9，七7～八2，十1～3）
（2）但以理忠心办事（但六4）
（3）摩西为神的全家尽忠（来三2）
3、钱财：
（1）得货财的力量是神所赐的（申八18）
（2）要以自己所有的为足（提前六6～10；来十三5）
（3）多行善事在神面前富足（提前六17～19）
二、如何知足？
1、有神的话在心（西三16）
（1）用真理做带束腰（弗六14）
（2）束上心腰，谨慎自守（彼前一13）
（3）当保守你的心，胜过保守一切（箴四23）
2、与主同复活──新人的表现
（1）不求地上事，只求天上事（西三1～4；罗六12～14）
（2）不重属肉，只重属灵（约壹二15～17；腓三8～9）
3、觉悟来世权能
（1）重生之后与基督同坐在天上（弗二6）
（2）我们是天上国民，有圣灵做凭据（腓三20；弗一13～14）
（3）基督再临时，我们要被提升天（帖前四13～17；约壹三2～3）
拾、为世之光（太五14～16）
一、信徒之所以要做世上的光？
1、世代黑暗（赛六十2，八22）
（1）人心充满罪恶（提后三1～5）
（2）弯曲悖谬（腓二15；申三十二5；徒二40）
（3）我们在这世代中蒙主拯救（弗二1～6）
2、光是美善的（传十一7）
（1）能吸引人归主（太二9～11；但十二3）
（2）能荣耀真神（太五14～16；彼前二12）
二、如何做世上的光？
1、做义人（箴十三9，四18）
（1）因信主蒙称义（罗三23～26）
（2）做光明的子女（弗五8）
2、跟随主（约八12）
（1）蒙召的目的（彼前二21）
（2）已脱离暗昧的行为（弗五8～9）
3、灵修生活
（1）常读经──充实能源（诗一百十九105）
（2）常祷告──与神相交（约壹一5～7）
（3）常省察──谨慎儆醒（路十一35～36）
（4）常作工──使外邦人从黑暗中归向光明（徒二十六18）