Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
高连财传道，1931年生，南投县人。1954年8月受洗归主，1960年献身事主，而后奉差派进入复兴乡各村布道，梦主带领，行出佳美的脚踪，证主奇妙鸿恩。高传道平日忙于开拓工作联络不容易，藉他在1991年8月参加全省信徒代表大会中，请圣灵月刊撰稿小组组员田珍宝姐妹采访之，在此谨申谢意。
感谢神！三十多年来于山地各处奔波，今日能得此机会与圣灵月刊制稿小组相聚，述说神的大作为，甚是欣喜。愿神带领，荣耀归主。
一、生活的见证，引人就近主
1960年原于屏东县来义乡古楼村及竹坑和，而后到梨山一带开拓布道，一位慈峰教会的许金富弟兄告诉我，有位同在金门服兵役的朋友，于军中见许弟兄不沾烟酒，行为正直，迥异于其他的山地青年，询问原因，许弟兄表明是真耶稣教会的信徒，且将真道传给他。退伍后，他决意受洗。我将此事禀报总会，获允察看桃园县复兴乡当地的信仰背景、生活习性与地理环境。那儿从未有本会的同灵居住，只有长老会、天主教、浸信会、神召会等教派，且传布颇广，于是同年十二月，我进入了复兴乡。
二、随处传道，生长在乎神
交通恶劣，物品缺乏，由复兴乡乡公所徒步到雪雾闹，费时四个半钟头。我和许弟兄携带扩音器，随走随传，经大湾时，路旁正喝酒闲聊的人未见过扩音器，以为我们是卖药的，问我们：「你们来这里卖药吗？」我们回答：「是的，我们是来卖天国的药。」他们觉得很稀奇，再问：「什么是天国的药？」我们说明，传的福音即是天国的药。开始述说神的福音，为主做见证，约十几人注意聆听。未料，当圣灵一同工，我们所说的每一句话，都进入他们的心田，日后发芽，到了时候即接受真理。
谈道完，我们继续前行。到雪雾闹后，在那位慕道友的家研经，而后逐家访问。因语言相同，沟通未遭阻碍，再加上泰雅族人天性好客，相谈甚欢，趁机邀请他们参加布道会。
举开小型布道会时，当中有位卓松冈的妻子来听道，她告诉我，她四岁大的儿子名叫卓宗成患痢疾，每星期必到复兴乡卫生所治疗，然未治愈。我见那小孩面色憔悴，软弱无力，对她说：「妳只要接受我们所传的真道，我相信主耶稣会医治他的病。」在听道中，她渐接受真理。我们为那小孩祷告。第二天去探望时，她喜孜孜地说：「传道，似有好转的迹象，因原本每晚必啼哭的他，经祷告后，已较安静了。」闻此言，我更有信心，深信主耶稣垂听我们的祷告。
我们每日白天到慕道者田里帮他们工作，晚上传福音，每晚有三十几个人来听道理。雪雾闹全村村民都是长老会的信徒，从未听过本会所传的道理，而开口即谈论圣经、翻阅圣经以证道的讲道方式，更是令他们感到希罕。半个月后，已逐渐有人欲信主。
一日，即将临盆的孕妇陈太太名叫阿芳，对我说：「传道，我已经生了七个男孩，每回生产都必需由他人以担架抬我到卫生所待产，过程极其痛苦，而现在怀的是第八胎了。」我回答：「妳放心，经上说：『然而女人若常存信心、爱心、又圣洁自守，就必在生产上得救。』（提前二15），妳若有信心，保守信仰，自洁，于生产时即轻松了！」她高兴地追问：「是真的吗？」我说：「这是圣经所记载的」。
安息日下午聚完会，有十几位慕道朋友报名受洗，她亦在其中。施洗完，星期日早晨，我正梳洗时，见许多人往陈太太的家走去，我突然臆测到是否发生意外？赶紧梳洗，跟在众人后头走进陈太太的家。她躺在床上，身旁站满了人，她一看到我，即刻面带笑容地说：「传道，感谢主！」我纳闷地问：「为什么感谢主？」她说：「诚如传道所言，真有神的存在。」我再间：「发生什么事？」她即一一道来感谢神之因：「昨晚初阵痛时，我和丈夫（陈春福）跪在床上迫切祷告，结果很轻易地生下小女孩，不再像昔日那样痛苦，需医生助产才能生出婴儿，这回，一痛即祷告，轻轻松松地分娩，故满心欢喜感谢神啊！」围观的人，听其见证后，亦增添对主的信心。
卓松冈的儿子受洗后，已能吃稀饭，病情渐转好，不多久，完全康复。众人亲见神彰显的神迹奇事，每晚参加聚会的人数加增。我在那儿继续工作，有时因圣灵大大同工，一个月都没休假返家，因深知圣工太重要，而他们初信，且其他教会的牧师知道本会已在雪雾闹传福音，极力排斥本会。惟恐信徒再受其他教会的迷惑，遂停留牧养他们，蒙主恩，信徒增至四十几位。为主劳苦不徒然，肉体心灵享平安
我对复兴乡圣工所持的目标，是要在各村撒下福音的种子，不论对方是否相信，要紧的是撒种。而后到大湾，因曾在那儿向十几位路人传过福音。我和许弟兄带着行囊、扩音器，未请雪雾闹的信徒备粮即出发，深信神必预备。那儿交通、饮食等各方面都不便，下午四点钟才到大湾。
先跟进工作找那些曾听过道理的人，得到他们热诚地迎接。进行逐家访问后，到高坡国小与校长借教室，以备布道会使用。当晚，我们透过扩音器唱山地诗歌颂赞真神，歌声带着能力，感动听众的心，尤其是唱「圣灵降临」的诗歌，使他们大受感动，因他们也是基督徒。藉着扩音器传扬的歌声，引来许多村民聆听，约八十几位参加布道会。
大湾的人们与我们原不相识，而从花莲来的张牧师早已告诫他们：已有真耶稣教会的傅道者到复兴乡传教，也许会到大湾来，不要接待，也不要让他们住宿在你们的家里。十点钟布道会结束，村民一一离去，原本对客人很亲切的民族性都没了，无人留下等候接待我们，我们只好背起物品，沿着石门水库上游的小溪，走着斜峻的路，费时二个钟头才到雪雾闹，信徒们早已入睡，没有人为我们煮饭，整天都没进食的我们，真是飢肠辘辘啊！
翌日，仍去大湾布道，是晚来听道的人更多，前一晚听道的人希奇这么美好的道理，邀请更多的朋友，约一百多人参加。正当布道时，有一位身着警察制服的人，坐在最前排专注聆听，他的眼神异于常人，带着怯意，我特别注意他的举止，觉得他有点儿不正常，如以前曾见过犯邪的人一样，有莫名的恐惧显于脸上，然他从头至尾都认真听道。
布道会结束，照样，听众如急流般逝去，最后会场剩下三个人，我和许弟兄，及那位神态异常的人。他走过来，对我们说：「先生！你们是不是要回去？要回雪雾闹吗？」我回答：「是」。他又说：「你们太累了，派出所那儿有房间，虽窄小，却可以挤挤，好不好？」听完他所说的话，好高兴，可以不需再走二个小时的夜路。我们即刻道谢，与他同行。后来才知他的名字叫黄富成，妻子名叫陈春梅，是罗孚教会妇女会会长，该会的牧师是花莲县人，曾严严嘱咐信徒勿接待真耶稣教会的传道者。当黄先生带我们到他家时，他的妻子已熟睡。房间十二尺见方，摆些物品，我们恰恰挤在角落。
因今日下午到大湾时正值晚餐时间，虽然他们正在用餐，却无人接待我们。当地人有一习惯，若正用餐之际见到客人，必立刻强留客人用餐，然却没有人招呼我们。白日没吃饭，晚上也没吃，感到好疲惫，飢火中烧，生平第一次深刻体验到，一个人肚子饿可让人整夜无法睡眠。腹内犹如有着千军万马，战云弥漫，砲声轰轰。再三变换姿势、双手摀眼以求静息，仍是难敌肚子所奏出「彻夜未眠」之变奏曲。
捱到黎明，见黄先生以脚踢醒他的妻子，说：「今天有客人，去煮饭啦！」我一看她的动作，即知她内心有百般个不愿意。她知道我们是真耶稣教会的传道，而她又是妇女会会长，若接待我们，必遭受牧师、信徒们的责备，然又不能不听从丈夫的话，很勉强地进入厨房，煮好稀饭后上床坐着。她面向厨房，我正好与她相对，见她双眼直瞪着我们，我心想：不吃也没关系。然肚子饿得不得了。实在没有办法忍耐，故默祷后，勉勉强强地吃一碗稀饭，感谢神！我的力量就恢复了。
晚上要举行布道会，在大湾祷告不方便，雪雾闹已有信徒，所以白天回雪雾闹，也为黄家的平安代祷。经上有言：「你们无论进那一城、那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。」（马太十11-13上）。虽然黄太太因教派不同及职责缘故排斥我们，然我相信这是主耶稣的预备，黄先生很诚意带我们到他家，也是神带领他们能得到平安。我们同心为他们祷告，求主耶稣怜悯、赏赐他们平安。感谢神！大湾除了黄先生一家人（太太除外）、其弟弟也一道受洗，这十多个信徒即是现今大湾教会初期的种子。
我与上巴陵教会胡正达拜访他家时，据村人和黄先生的同事林安国，即出名的歌星──华仙仙的爸爸告诉我，黄弟兄未信主前病情严重，发作时强迫年轻人接受他的训练，否则以木棍击打。有回乘坐火车，从车窗掉下，没有受伤；从二楼坠落地面，也无伤痕。他曾在台北一所精神病院疗养，然未痊愈。恰巧，当他回家休养时，我们到那儿布道。感谢神！他受洗后病完全好，这全是圣灵的能力，使他得到肉体与心灵的平安。
起初黄太太一直反对，我们与黄弟兄即为她祷告，一年之后，她接受本会洗礼，全家都归入真教会，增加做圣工的力量，因她曾是妇女会的会长，有口才，见多识广，传道者至各地传福音，她亦随行协助，介绍亲戚、朋友，复兴乡的圣工即渐渐发展。
三、圣灵同在乐无穷，神迹奇事证主恩
第三个目标是属后山的光华，它是雪雾闹大部分信徒的家乡。福音的传开，诚如经上所言，是从自己的家里、亲属开始（参：徒一8；约四22）。我们透过雪雾闹的信徒带其亲戚进入光华，并不感到陌生、隔阂，因当地人民会接待我们。
光华是特殊的地方，每年九月后，彷彿台风过境般，不知打那儿的风，每夜都有狂风怒号，然我们仍在那儿传福音。
有一位传教士名叫卓发源先生，接受所传的道理，我们常到他的家中查考圣经，帮助他逐渐明白真理。一回，谈话当中，一位锺先生突然问我：「你们教会有患病信主后痊愈的事，是真实的吗？」我说：「这是真实的，并非我们所医治，乃是神的能力；真正遵照圣经道理去行，有圣灵同在的教会，才有这样的能力。」他即说出他心中的愁苦：他的儿子已经一年多无法做事，咯血可吐半个脸盆，瘦到不成人样，濒临垂死边缘。我勉励他：「神是生命的泉源，祂能医治人的病，这非靠我们传道者的力量，我们只能帮你们代祷，故当全家相信主，向神祈求怜悯，求神赏赐平安。」
那天晚上就在钟先生的家布道，也有其他的人来听道，他的儿子躺在床上，脸惨白无血色。证道完，我说：「如果你们决心要相信，跟传道一起跪下祷告。」我说明祷告的方式，他们全家跪下祷告。病人虽软弱，仍祷告着，当我按手在他的头上帮助祷告后，感谢神！他的身子大大振动，得到圣灵了。我满心感谢神在此地显出奇妙的恩典。随即展开一连串的布道工作，不分昼夜，一得空，即帮助代祷，和他们一起祷告。锺老先生儿子的病情渐有好转，其家族十几人也准备接受洗礼。
锺老先生的孙子锺清章患软骨症，已四岁大却不能行走。我对他们说：「既然你们全家愿接受主耶稣的道理而受洗，主耶稣会看顾你们。」当时正值二月，此处位高山，冬日会下雪，严冷的气候，使人不自觉地寒噤着。到受洗那天，锺先生惟恐寒颤而拉了许多竹子到河边，以备受洗后烤火取暖，我表示不需要这些，受浸后自然会暖和，不致受寒颤抖的。感谢神！他们从水里上来时，不但不会发颤，反而觉得很温暖，这是他们亲口所说的体验。
返回住处，我们坐在锺弟兄家中客厅闲谈，小锺弟兄被放置于山地一种筛米的圆形器具里。林宣木传道为人饶富风趣，喜爱逗人笑。他抱起小锺弟兄转两圈，使锺弟兄的脚垂下摆动着。圣灵的感动，我突然说出连我自己都想不到的话：「林传道！把他放下去！」林传道放下他后，咦！锺清章就站起来，我请林传道退后一步，再对小孩说：「你向前走一步！」他就向前走一步。我再请他向前走，就这样，他一步、两步、三步……走起来了。患四年之久的软骨症，蒙神医治痊愈。他即是前大溪学生中心管理员──锺老师。
他们亲眼看到神迹奇事后，相信神的人渐增多，而所受的逼迫也大了。
四、受苦受难不足惜，在主怀中享安息
雪雾闹、大湾、光华等地已有本会信徒，其他教派即犹如同一个教会般集合开会，共同讨论目前真耶稣教会已传到复兴乡之事，商讨阻挡真教会的办法，视本会为异端，并积极告诫其信徒不可信。
我们虽受到逼迫，然因信徒已深深体验神的恩典，信仰愈受逼迫愈坚强，如经上所言：因着信，软弱变为刚强，争战显出勇敢（参：来十一32-34），因患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望（罗五3-4）。我们的信仰若没有受到逼迫，就不会进步，反之，受到逼迫，则愈进步、愈刚强。
雪雾闹第一粒种子何隆常弟兄，于婚姻之事未听我们的劝言，入赘复兴乡对面溪口台之处，那里没有本会信徒，是信仰的沙漠。我们为顾及他的信仰，决定以本会家庭礼拜方式办理，然女方属其他教会，牧师坚持以他会方式举行。我和雪雾闹的信徒前往溪口台，他们教会知道我会去，有六位牧师聚集准备与我辩道。起初我和和气气以圣经话语交谈，他们一开始即问问题，当我正要回答时，另一位又问；我再想回答，另一位又再说话，根本不给我说话的机会，故意如此对待我。最后，谈到圣灵，他们即亵渎圣灵，当时我三十几岁，性情也急躁，一气之下，即说出「奉主耶稣圣名，撒但退去！」六位牧师立刻面色惨白，跑得无影无踪。自此，他们即鼓动其信徒，欲加害于我。
他们探知我的行程，若从雪雾闹、经高义到光华，必是下午三、四点左右的光景，且知道我必在雪雾闹守安息日，故询问本会信徒：「你们的传道明天要去那儿？」信徒不疑有诈，喜孜孜地据实回答：「我们的传道明天要去光华。」牧师即通知其在光华的信徒：「如果真耶稣教会的传道来了，你们要打他。」且说明我大约到达光华的时间。
第二天，我从雪雾闹往光华行走，路面坡陡，往上一步步行，到称为「皮带」的地方，恰有一平坦之处，远远看见有二位身裁高大的人正等着我，我一看是熟面孔，故仍愉悦地徐徐而行。当走到他们面前时，我面带笑容地抱着他们，亲切地说声：「好久不见啦！」结果他们不敢下手。后来其中一位到教会慕道、受洗归真后告诉我整个事情经过，他说：「传道，那时牧师常对我们说，要打你！当你走上来时，我正想要打你，我的手却无法打下去，因为看到你笑逐颜开地对我们，又拥抱我们，我们实在下不了手啊！」感谢神！这也是神奇妙的带领。
1961年雪雾闹教会成立，总会差派朱荣道与高恩峰两位长老前来协助圣工，并吩咐先替他们办好入山证。我请雪雾闹教会的负责人到大溪分局办理，然他们返回雪雾闹，说明对方不肯办入山证，请我也一道儿去。我随他们下山到分局，局里一位孙先生问我：「你是谁？」我回答：「我是真耶稣教会的传道，我叫高连财。」未料，他竟讶异地说：「啊！你就是真耶稣教会的传道叫高连财？！你的资料在这里。」我被带到办公室。「我这里有你的资料，让你看看，里头所言到底实在不实在！」我才知，有些教派人士告我，我感到很纳闷地说：「我在复兴乡从未做过坏事，也未与其他教会摩擦、吵架过，为何无缘无故告我？」
孙先生一一说出他们告我的事项：「第一，雪雾闹教会的会堂，是你煽惑你的信徒，偷砍保留地的木材以盖会堂。」我回答：「孙先生，你知道雪雾闹教会的会堂是以木板做的？其实，墙壁乃土块堆砌而成，唯屋顶是以桂竹所建，根本没有以木材为建筑材料；那又请问，我是在何时带信徒滥伐山木？可有相片、证据？」他回答：「没有。」「没有就好，我们现在就可以到会堂看看。」他说：「罢了！第二，你每回到复兴乡进入某个村落，即勉强进到村民家中，强行住宿，并叫人烹煮菜肴供你食用。」我感到很讶异地辩白：「未尝行此事，若有，是何年何月何日？强迫谁？住在谁的家？应提出确实的证据啊！」他表示没有。我又说：「没证据不就得了！况且我并非身无分文，若他们真不接待我，我也可以买面条，在他们的许可之下，借锅子使用啊！」他又说出第三个被告缘由：「听说贵会祷告时，信徒全进入会堂里，把灯熄灭，男女脱光衣服行不正当的事。」我回答：「有这回事吗？若有，本会于台北有多处真教会，我们可以去察看。本会绝无此事，我们祷告是规规矩矩的。」孙先生明白之后说：「那算了！他们也许因教派关系告你，若日后发生任何意外事情，你随时可打电话到这儿。」他即将电话号码告诉我，然仍不能办入山证。我即刻从邮局打电话给当时住台北的总会负责林从道执事，告诉他办入山证遇到之困难及我被复兴乡人民所诬告之事。他请我晚上到台北，我将事件一一说明之后，他与我找分局长，将本会历史及经历之大事诉说，方办妥入山证。
以上所述乃传福音所遭受的逼迫。
五、浮生若梦劳苦多，神国在心乐满衷
大湾教会的黄富成弟兄，有位哥哥叫黄正富，住在中巴陵，曾是乡民代表，每回路经大湾，必到黄富成弟兄那儿坐坐。有一回，我们在大湾碰面，即传福音给他。后来他带我到中巴陵，展开布道工作。他即是中巴陵与上巴陵第一粒福音种子。
在黄正富先生的家查考道理、传福音时，得知中巴陵有一户人家名叫杨光万，姐弟二人都患精神病，病情严重到无法与家人一起生活。弟弟是自军中退伍后精神错乱，拿着拐杖行走，一见到鸡，不论大小都立刻打死。村人担心他将所有的鸡全杀死，就在大门旁边做木寮限制他的行动，姐姐也受限制被放进另一个木寮里。木寮跟外界唯一可相通的，是一个便于放置三餐的洞口，他每每吃饱后，将剩饭留下，以饭粒引鸡到洞口，趁牠探头琢食之际，迅速伸手抓鸡进木寮里，将毛一一拔掉，生吃鸡。感谢神！当他接受洗礼后，完全康复，他的母亲也受洗归真。
中巴陵的福音工作渐兴旺。我们素常拒绝白白吃饭，故传福音时，白昼随黄先生到他的田里工作，趁机谈道、勉励，也协助农事。当时体力好，可如此付出，于今回想，现在生活安定，传福音的工作真是太享福了，不必做这类的事，然以却是如此全心全力的付出。
有一日，黄正富弟兄要去森林里砍会长野生香菇的木头予以栽培，使其能自然生长；我也去帮忙。山路每隔三十分钟或一个钟头的脚程必有一休憩之处，让行路者略做停息，维持体力走更长远的路。当我们走到半路时，恰见四个人已在那儿休息。不论何人，我即把握机会傅福音，在聊天中，与他们谈世界的事，亦留意所言内容有否跟圣经较接近的，再引到圣经上，成为谈道的引言。故在与人谈道时，非开口即认定所言内容，这是没有功效的。遇到陌生人，察觉谈话中的困难或变化，再引用经上所述类似之事，打入对方的心，则较有力量了。
我们聊约二十分钟，这对上山工作者是休息太久了。后来他们谈到世上的劳苦，真是叫人无奈，然若不劳累，却得不着餬口。我回答：「如经上诗篇第九十篇中所言：『我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。』（诗九十10）。」我渐将圣经的道理诉说。感谢神！圣灵一开通人的心，真是奇妙！仔细思想起来，一个人能得救，若非主耶稣开通他的心，我们以各种方法、高言大智来讲述，也无法打动人的心。如使徒行传第十六章记载，保罗在河边对聚会的妇女讲道，保罗虽拥有极大的学问，亦非一开口立即能使众人都信服，惟吕底亚蒙主开导她的心，留心听保罗所讲的话，而后全家受洗归主。由此使我深知，我们传福音、带领人信主，绝非凭借我们的能力、口才，惟倚靠神的灵，方能成事（亚四6）。
我以日语讲道，他们相互对看，不无惊讶！其中一位游先生，日语说得相当好，他亦感讶异地说：「这么年轻，怎么会说日语？他说的有道理啊！」圣灵感动他们的心，后来于上巴陵布道时，他们都来了。我在那儿传道一个月后，他们决心归入真教会，因所查考的都符合圣经真理，故欢欣脱离原所属的教会，行走得救正路。其他教会的牧师一直阻挡他们受洗，并叫他们的妻子去阻止丈夫。
受洗那日，身为妇女会会长的胡正达之妻名叫陈宝钱，特从上巴陵到中巴陵找我，红肿的眼仍不停落泪，对我说：「传道，听说我先生要接受你们教会的洗礼，你绝不要为他施洗，否则我们要离婚！」我回答：「妳信耶稣，我也信耶稣，圣经所述之内容皆相同，妳是妇女会的会长，相信懂很多圣经的道理。你们已经结婚，成为夫妻，主耶稣在马太福音十九章第六节说过：『既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神配合的，人不可分开。』神所配合的，人不可分开，妳信耶稣，还要为他受洗而不跟从、要离婚？有这样的道理吗？」随她来的牧师也表示我所说的有理，她哑口无言地回去。那四位与其他的慕道朋友一起受洗，他们即是现今胡执事（胡清珍传道之父）、与他的两位弟弟，上巴陵教务负责人胡正达弟兄，及住在霞云河床旁的胡正忠弟兄，中巴陵的游执事。
胡家三兄弟正收割小米，故洗礼完后，许多人帮忙他们，我跟林宣木传道也去协助。一到那儿，他们的妻子对我们存着敌意，不理睬我们。我们尚有气力，动作干净利落，比她们还要殷勤，将小米一一捆绑好，她们看到我们很认真工作，心里很高兴。我们利用中午休息时间，谈圣经的道理，也说些使她们感到有趣的事，她们即渐渐被逗笑起来。从那天起，她们开始接近真教会，不多久，她们也受洗了。他们各人的小孩不少，故全家受洗，一下子就增加了几十个信徒，为上巴陵、中巴陵扎下信仰根基。
六、与主站在平原上，高举救恩宣主名
我们又到三光、复华、义盛、长兴、诗朗等处，至今，若霞云祈祷所亦算在内，则有十几处教会。感谢神！我深深感觉到圣灵在带领我们。虽然当时路途窄小，砂砾遍布，尤其自巴陵站往上爬到上巴陵，就像狗一样，舌头都露出来了。如此翻山越岭，穿梭山林，感谢神！若非圣灵的能力与带领，以我们血肉之躯，是无法做到的；不仅能克服传道的艰苦，且一点儿不感到疲倦。一切的一切，都是圣灵奇妙的作为。感谢神！
七、回首坚守主道
我在1960年12月开始于雪雾闹传道，各处教会成立之前，我先去各村落逐家布道，若有人相信，则住在那地。因当时传道工人极少，我在那儿工作久长的时日，于各地方巡牧。
其他教派牧师大大逼迫欲追求真道之人，施以毁谤、责骂，用各种方法阻挡，当我们离开复兴乡，即派人来阻挡，然因信徒已深深体验过圣灵的见证，打下信仰的基础，扎下深根，仍能持续信靠真神之心志与生活，感谢神！
真道传入复兴乡，最初的工作地点在雪雾闹。当我们应卓松冈之妻的邀请到她家，为其患痢疾的儿子代祷时，正在远方工作的卓松冈返家，站在门口，亲见我们祷告被圣灵感动的情景，哈哈大笑着，一直边走边笑到后院，且笑谑着：那有这种事，真是患了精神病！不住地笑着。然而，奇妙的是，我们在雪雾闹传道一个月，为慕道朋友迫切祷告，却没有一个人得到圣灵，而第一位得圣灵者，就是卓松冈，曾狂笑祷告方式的人。他有了亲身的体验，了悟圣灵真真实实的存在，认真追求，后蒙按立为执事，成为神的好工人。
感谢神！一切都有神美好的安排，人的得救与否都在乎祂，惟圣灵能引导人亲近神，留心神的作为，亲尝圣灵内住的喜乐、圣灵彰显的能力，在各地方做神的见证。感谢神垂怜软弱卑微的我们，赐下信心，到处宣传福音，与仆人们同工，以神迹随着，证实所传的道是出于主耶稣，引领流离在外的迷羊，回到大牧者的怀抱。哈利路亚！感谢神！愿颂赞荣耀都归主圣名。阿们。