Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
那一年破了历届的纪录，有12名神学生并肩要走上「各各他山」，我们压根儿没想到神学院竟是座落在尘嚣闹市。咱们除了接受道理的熏陶和留院生活的训导，也多了一项──就是台中公园路夜市每个晚上的人群、车龙沸腾不息，历久不散的噪音之折磨……！
一、用杖击打终生难忘
我们终于撑不住肉体的疲劳轰炸，爱上了中餐后的片刻午睡。在清凉的榻榻米上，几乎像机械的设定操作，我们一倒下来就呼啦呼啦地打鼾。燥热的午睡尤其爱作白日梦，加上长期睡眠不足，我们需要特大铃声的闹钟叫醒，准备每天下午两点的上课。
「创世记真理的研究」科目，节数排得很多，教授老师蔡圣民长老上课早到迟退，我们常要提早出席。长老认为人类历史的开始和真神救世大业之经脉，均记载于创世记，我们必须多花时间查考。他晚年的心志，就是将所懂得之奥秘，全数传授给我们，不留下个别发表；总是天天叮咛：创世记的道理很宝贵、很重要……。
不晓得是那一个下午，觉得闹钟特别大声刺耳，闹声音调失常。忽然有人惊叫：「睡过头了，快点起来呀！」大伙儿在梦中惊醒，看见长老拿着柺杖大力敲打木架床的围栏，忿怒的眼神盯着我们沈睡的一群，用台语直念：「你们睡醒了没有，你们睡醒了没有……！」
我们连滚带跳地从高高的床上下来，匆忙地一手穿衣，一手拿着圣经课本，乖乖地跟着老师下楼，精神比有洗脸的下午更「清醒」。我们没有唱诗就作课前祷告，分外迫切，坐下后慢慢神魂镇定；老师开始讲课，音调格外语重心长，我偷偷瞄了一下手表──哇！我们整整晚了30分钟上课，又来一个破历届的记录！老师继续念：「……你们心灵固然愿意，肉体却是软弱……」。经过此一生难忘的教训，我认真注视老师的言行，如今他的墓木拱矣，仅将所见所闻，与后进同享。
二、清贫乐道终生事主
当年老师一把年纪，已经丧失伴侣，儿子牧夫执事已是资深传道，他理应退休留在家里享清福；况且与他同住民雄教会的大孙媳妇，擅长家事、厨艺非凡，何苦与我们同吃大锅饭。那时经济尚未起步，更莫说起飞，总会膳食清淡如吗哪；出门传道领会只能以公交车和平快火车代步，最高享受是乘坐炎夏时需要开窗乘凉、寒冬时站票人挤取暖的对号火车，至于飞机──免谈；总会大楼和神学院，噪音四面夹攻，冬冷夏热，没有空调；设备一切从简，空间不足就增加违章建筑，我们能享受的就是属灵的气氛和祷告生活。
老师因为家在民雄，平日不能回家，与十二壮丁为邻，却从不依赖我们服事，神学生只打扫自己的房间、教室和公用厕所。粗衣麻布、清茶淡饭，就是老师刻在晚辈心版的传道形象。老师年轻时传扬福音，开拓教会，披荆斩棘，过着如施洗约翰吃蝗虫野蜜的生活，常挂嘴边训诲我们，自以为荣耀。
第一年寒假实习，我有幸被派到北兴和民雄教会，有机会和老师共处数周，让我看见传道世家的真面貌。老师四代同堂，有两代是资深传道，以老民雄教会旁一栋小小的平房宿舍为家，过着看管教会、打扫会堂和祷告的生活；老师孤寡一人屈居斗室，我曾蒙老师邀请上门，坐在他的床缘，聆听他的训诲。
老师清心寡欲，安贫乐道，不求功名，与人无争；使我这出身寒微的游子，份外感觉自在，享受到像家的温馨。真是何等恩典，让我能与早年显赫一时的传道先峰促膝共话，毕生难忘。
七十年代台湾社会尚未解禁，能够出国访问是羡煞旁人，连我这海外游子听见国外见闻或见证，也津津有味。老师虽然资格最老，不曾见他出国访问，或以此为慰劳的褔份。老师求传道的属灵福份，而舍领导位子，我还记得总会要按立他当长老，他一声「吾免」回绝，还随走随念：「什么长老吾长老，有做工就是长老……」。最后，老师还是顺服接受按立。
三、师生情浓海外追踪
我第一次上民雄教会的讲台，老师慎重其事先上台为我介绍，以我的名字，讲了过半节的时间，省了我一篇讲章，我内心着实感念不已。说实话，那年头我茅塞未开，教会出版品也不多，要准备道理，常要花九牛二虎之力，为了储备足够灵粮出门事奉，咱们弟兄中有互相交换讲章的爱心糗事。
有一回东窗事发，实习后回来，毕业的洪德铭传道给我们当面指正，博惠兄与我惭愧得无地自容。尔后，我们两三名落大伙后尘的放牛班，立志改正歪风，更感谢洪传道的正直作风。老师以我为骄傲，把我的名字解读成：走遍四海，福音到处都有。这种一日为师，终生为父，关怀学生，超越教室之四壁，真是难能可贵！
毕业后果真如老师的祝愿，我走遍四海，但惭愧没有将福音带到四海，反而走过沧海桑田，到处碰钉。我的职称问题，流言传到老师的耳中，没有看见老师的脸色，不知是否比当年叫我们起床上课那时更加愤怒；但我深知老师严词厉色的背后，是隐藏了他的真心关怀和疼爱。
几个月后，牧夫执事到非洲工作，也顺路来看我。他开门见山地说，我有父亲的口信带来：「……名堂不重要，你只管忠心默默『耕耘』，求神祝福你能克服一切的困难……。」一股暖流随着辛酸，徐徐流向心中，感激之情难以言喻。
老师虽然缺乏口才，不善词令，与人交谈言笑寡少；但老师一生忠心事奉，神让他早年到处建设教会，圣工兴旺。他虽无外交手腕，却有深藏不露的属灵爱心，漂洋过海，安慰我这破碎的心灵。老师平凡生命背后留下的佳美脚踪和传道朴素的形象，原来是谱成得胜凯歌和感恩颂赞的要素。
四、薪火相传念杨约翰长老
我听说老师的学生，也是我的老师杨约翰长老，在美国临终前，也是唱着得胜的凯歌离开尘世。长老离世后，在一次安息日聚会，我为一名青年在台上翻译，他拿着从美国传过来的电邮见证稿，讲述长老一生的事迹。长老弥留之际，情景感人温馨：他先与家人分享早年在山地的传道工作，最后和家人一起向神感恩祷告后，带着愉悦的神情安然离世，往那美好的家乡去。
聚会后，我思潮澎湃，追思老师如翻动一页一页老师用生命写成的使徒行传：老师当年在课堂见证，怎样违反日本警察的禁令，冒着危险深入高山，摸黑扮虫鸣叫，打暗号联络高山族人传扬福音；那时山路难行，飢寒交迫，以麻袋当作棉被取暖……。我想到这一切，忽然一阵心酸，却又洋溢着属灵的喜乐，涌上心头；原来临终得胜的凯歌是用为主受苦的心志换来的。
五、海外行踪点火燎原
老师造就我，从孩提时代就开始。在故乡五、六十年代的时期，我们孩子到教会，只有玩耍的份儿，道理与我们毫不相关。幸好活在远离城市的孤岛，我们不懂道理、纯朴无知，但也不懂得罪神。老师当时与林奉生（奉来）长老第一次来访，也邀请徐大卫执事父女同行，并后续带领青年和圣乐事工，掀起一阵热潮。
尔后，我们自觉使命，开始儿童宗教教育的工作。随着海上生活的拮据，青年到市区谋生，因着那一点点熏陶与启蒙，我们没有作大恶得罪神，流失于大都市；反而自发筑坛献祭，成立教会，继而推动全教区的宗教教育工作。如今吾等白丁之辈，移居西方异国，竟也成为教会的中流砥柱，实在是神莫大恩典，前人属灵远见，不可抹煞。
还有那个年代，民智未开，上一代皆因神迹奇事信主，习惯在山上野地祷告，圣灵大降，灵歌灵舞，甚为壮观；而被忽略的孩童就在旁边当作看戏，直到青年事工成长，我们才懂得查考道理，屈膝祈求圣灵。我蒙神厚待，成为天之骄子，在1973年领受宝贵圣灵。
那一回正好是长老过境举开灵恩会，一位青年执事看见主耶稣被钉十字架的异象，痛哭流泪，立志献身，而我冲动去凑数。其后，他临阵退缩，我硬着头皮和厚着脸皮勇往直前，历经诸般的困难，得长老的勉励和家父支持，我不顾后果，只身赴台，随大伙入神学院受造就。
老师悉心教导，总是马不停蹄，兼顾国内外圣工，为节省时间，常是不分昼夜，从海外返抵院门当天就召集我们上课，这种分秒必争、勇往直前的事奉精神，在世界各地留下佳美脚踪。有一回，陪他在烈日下步行探访，看他汗流浃背，为他打伞遮阳，他回绝并对我说：「我们一生为主流汗不足……。」这肺腑之言一直烙印我心。
六、涉足非洲使命所催
我因逃避兵役，中途出国，经历两届才难产毕业。我虽得同学成群，却辜负众长辈深深感动的按手祝福，无心出征战场，而在各国流离浪荡。真道传到西非后，老师宽恕我这属灵的浪子，带我前往一同事奉。我惭愧首肯，再到流动的先知学校受教，一路上有经验的传授、言行的指正、局势的分析、教势的评估……，我与老师同行生活充实、获益良多，有稳如泰山之感。我勤加照顾老师的起居饮食，老师称赞我厨艺非凡，其实是他饮食随便，便餐当佳肴，总比白天在路途上吃面包配鱼罐头好。
老师一把年纪，抱着使徒保罗的心志，定意要将真道传到地极，落后贫穷和危险的地区，他不甘人后，总要亲自前往了解实情，树立视野前卫、属灵领袖的风范。我们曾经历土人大刀追斩、假兄弟串联强盗敲诈，接待我们的人亲手陷害我们。我们身无分文、走投无路、沦落困境，就在泥泞路旁等待的煎熬，老师安静地阅读使徒行传，重新思想使徒之经历，好像拿起一个属灵罗盘，寻找去路。
老师不畏艰难，全力以赴，明白在贫穷地区作跨越文化传道，如撒粮食在水面，必须耐心等候，前仆后继，日久才能得着。他忍受「到非洲掉钱到无底坑」的微言，不沉醉在富裕地区举开属灵盛会之气氛和爱心接待，竭力将真道广传四方；诚然是立身宝岛、心怀世界，刻苦耐劳，完成主耶稣托付之使命，真是难能可贵。
七、属灵争战吾师导航
在我流浪的初期，碰到非常的事故，使方兴未艾的圣工，乱如战地烽火，大家负伤累累。老师多次过境，未能平息扰攘，他唯恐耶稣的身体支离破碎，无法复原，最后差遣一名同工促我向全体认错。他前曾授予良方对策，不见功效，为了顾全大局，他认为必须牺牲小我，才能完成大我。我难忍的时候，想起老师以前的训诲，他曾对我说：「你毕业了，但还是我的学生……。」
我终于服从了老师的指示，谦挹上台，向神敞露赤子之心，也求祂怜悯。如今事过境迁，雨过天青，看透了，原来是仇敌的迷魂阵，要将我们一网打尽，覆没全军。我捏了一把冷汗之余，还是要感谢老师属灵智慧的果断，愚学生不敢轻忽老师的属灵威严和权柄，暴露了仇敌不法技俩，神的家终于国泰民安。
平静之后，教会需要成长，肢体间联络组织起来是大势所趋。本来将南北现存单位合并是顺理成章，水到渠成，仇敌就是唯恐天下不乱，小小枝节又成莫大的障碍。
那时，有一位国外巡牧传道过境，他语带老师的威严和权柄感叹：无人让步事何以成？有了先前的经验，这回驾轻就熟。传道和我在机场流泪祷告话别，就把一切交托给主。往后，那等待的心境彷彿行过万重山，又似乘着一叶轻舟去……，幸好只经过局部阵痛，事情就成就了，也让我们体会到「流泪撒种，必欢呼收割」。
八、掌握契机复兴教会
尔后，教势平顺，老师大举主导兴办青年神学训练和各种事工，凝聚在地才俊的向心力，向前迈进。维艰的起步，经过耳濡目染，圣工逐渐上轨道。本会在异国发展，除了各种普遍性之障碍，还有不同文化之隔阂。
从圣经看，事工有其偶发性和策略性之两面：如扫罗面临非利士人千军万马压境，与约600人在米几仑的石榴树下坐着等候，还是积极寻求神的旨意，如约拿单邀拿他兵器的少年人到非利士人的防营那里去，祈求耶和华施展能力，而结果听见树梢上有脚步的声音──耶和华在前头领导作战。同一个阵地，有两种的领袖，而我的老师树立了前瞻性之榜样。
九、吾师呼唤何去何从
老师和我最后一次的接触，是透过一名传道问我何时出来？这简短的问候，犹如牧长长啸，震撼我的心头。我无言以对，心事重重，总希望有一天老师路过此地，可以倾心吐意，向他道明如今的境况和今后的何去何从……！这样一等，我仍未给他回音，他却已成为故人，与主同在。
临终前一段日子，老师遭逢极大的操练，我心里常是记挂老师的景况。有一回一位来自同一教会的长老来访，我追问他是否有去安慰老师？他神情凝重，一字一字地对我说：「我可以用什么话语来安慰他呢?……」一阵无奈扎进我心灵的深处，禁不住一声长叹：哎！老师！
老师一生为主劳苦，担当领导重任，如今落在百般的试炼；我也听说老师在教会用餐，常独处一隅，看着饭菜发呆，无法下咽……；老师曾挂念我，而众教会的事也让他放心不下……；在在可以想象老师的心境是何等心酸难当！
噢！亲爱的老师，我只能求公义的神亲自安慰你，用柔和的手擦去你不易流下的眼泪，用慈爱补满你破碎的心灵！吾人深信，老师已经穿上洁白的细麻衣，息了自己的劳苦，作工的果效也随着你，将来必有公义的冠冕，为你存留。
至于我，我必要一生一世思想老师的言行和训诲，不偏离真道，盼望将来相见在天堂！