Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
一、幼时的传统信仰
自幼在传统信仰的家庭长大，从祖先牌位拜到寺庙神明，从土地公拜到天公，总有我的份儿。
村里有几户人家是某教会的信徒，在保守的乡下，尤其在信仰上，他们总是被视为异类。国小教导主任系该会长老，他的儿子是我最要好的同学，国小国中阶段曾数次随他上过教会，亦参加过一次家庭聚会。
当时已知圣经是全世界最畅销的书，也曾看过一些文章提到圣经的故事，如「神造亚当夏娃」、「童女怀孕」……，或引用圣经经文，心想了解一下也不错。家中正有一本袖珍型的新约圣经，曾有几次尝试着读它，一翻开即见：「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各……」
这到底怎么回事？看了第一页，令人一头雾水，再也无法翻过第二页，最后还是物归原处。偶尔心血来潮，又再翻阅，情形依旧，这样反覆几次后就死心了。
读专科时，同学邀我一起到外国牧师家学英文，牧师也用圣经教授英文，在那段时间，也参加团契，但在那里所听见所接触的道理，无法解答我信仰上的疑惑，最后还是不了了之。
二、预官考试
在专科五年级，即将面对的就是预备军官的考试，只要考上，往后的一年十个月就可成为「中华民国最小的军官」，考不上就当「大头兵」，所以在该年上学期就得开始准备。在我求学过程中，不曾如此用功过。
但如今，一来，学校有这个风气；二来，我们这一科的学长，每一届考上的名额都是全校最多的，再加上有一位老师极力鼓励我们。因此就定下目标，打算全力以赴。特别是在寒假期间，我昼夜颠倒，常读到天亮才就寝，因为夜深人静时可以不受干扰。
未信主前，我是电影院的常客，假日总免不了在二轮片上花上几个钟头。看到「洛基」为了打赢拳赛补充营养，而直接把生鸡蛋敲破打到嘴巴里，我也如法泡制，小心翼翼地拿起钢杯，打两三个蛋在里头，加上调味料后，再如同嚼腊般地送到肚子里。
在高度期望下，压力随之增加。为了渲泄心中压力，开始了每天就寝前的祷告。自幼跟着家人拜拜，直到后来接触教会，我绝对相信有神，但究竟是一神抑或多神、泛神，实在没有智慧分辨。即便如此，我相信以祈祷来释放压力是有所帮助的，最起码我所祷告的神，会成为我倾吐的对象，就心理层面而言是有利的。
而会选择用祷告的方式来纾解压力，自然在我心里认定的对象就是基督教的神。祷告结束，我会对祂道「晚安」（应该是「早安」才对，因我多在东方已泛鱼肚白时上床），并且在胸前划十字架。
三、军旅生涯
结果考了217分，顺利录取了。
1984年10月底入伍受训，结训时抽到外岛的签，可说是如愿以偿（非关杀朱拔毛，只为一览离岛风光）。于次年3月登上东引岛，但两个月后部队就移防回台了。返台后，待在东北角，从苏澳、台北县坪林、龟山岛、宜兰员山，跑了好几个地方，每一个地方平均只待二、三个月而已。
1986年初，连上来了几位大专兵，其中一位是永和教会的林弟兄，当我得知他是基督徒时，遂向他请教信仰上的问题，他根据圣经一一为我解答，也请他帮我买了现代中文译本的圣经。
于是我从旧约开始读起，遇有疑问就作记号，好利用闲暇请教，他看我有了进展，陆陆续续介绍我买书来查考，因此放假时不是到罗东教会就是到台北教会聚会、买书。在慕道期间先后看了《马太福音问答》、《真道提要问答》、《路加福音释义》、《圣灵论》、《启示录的研究》……等，对我造就颇大。
1986年6月底，全连十几个弟兄移防到北宜公路「九弯十八拐」附近山顶，因林弟兄先前已被调到隔壁连队，无法与我们同行。我心里有点害怕，原本还可与他讨论道理，这下落单了，但只好硬着头皮去了。
没想到一上山，我变成「英英美代子」。在那儿风景美、空气好，是避暑的好地方，并且「宫本美代子」，可以一整天读圣经，就这样足足过了两个月，同时也在这山的至高点得到圣灵。这才体会到约瑟所说：「神的意思原是好的……，成就今天的光景。」
从专三时我就开始抽烟，且在部队里，同寝室的排长虽是研究所毕业，他竟会吃槟榔，而我也跟着吃。直到慕道时明白这些都不合乎基督徒的体统，靠主的帮助很轻易地就戒掉了。
信主前，即使翻遍了报纸电影版，没有喜欢的片子，也会退而求其次地将就其它的片子，反正就是要进到电影院「杀时间」。初信时，曾受不了「诱惑」看了两部，自此即未再踏进电影院一步，我也摆脱了这些大明星给我的束缚。「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」
四、决心受洗归主
入伍前家母曾带我到庙里许愿，等我平安回来时再拜拜还愿。而还愿的问题在退伍前就已考虑到──是现在接受洗礼呢？还是先妥协，信主之事过些日子再讲？然而道理已经明白了，虽未受洗，要我再去拜拜我也不愿意。正在两难之间，更不知如何向父母亲来表明，当然我也有了最坏的打算──家庭革命，毕竟所面对的是很保守、又对基督教存有极大偏见的家庭、家族和环境。
信主前，内心常感悲观空虚，人生难道就只是求学、就业、结婚、生子、老病、终其一生吗？这有何意义呢？何苦来这么一遭？信主后才明白，原来人生的目的在于荣神益人；原来肉体死亡之后，尚有永生为我存留。于是我豁然开朗。
退伍返乡途中，经过高雄市时先行至高雄教会拜访驻牧传道，稍后再搭车回家。出乎意料地，隔天我一觉醒来，母亲早已准备好香、冥纸和牲礼要我去还愿，这着实让我措手不及，我心中在吶喊着：「主啊！这一刻怎来得这么突然、这么快啊？我还没完全准备好啊！」这时心想，反正早晚都要面对，长痛不如短痛，于是我据实以告，已信耶稣，不再拜拜。父母亲虽无法谅解也得接受。
1986年11月16日，我在高屏大桥下接受洗礼，正式成为神的儿女。慕道初期，已明白道理的宝贵，随即向一向认为「信仰是老人家的事」的胞兄见证。1987年春节期间，我更抓住机会跟进，年后他到台北教会继续查考，1990年秋也受洗归主。
父亲对于我信主从不能接受，到不满意但能接受，一直到2000年秋季接受洗礼，态度上有180度的改变；除了神的带领外，在中风不良于行当中，尚有楠梓、冈山的同灵持续不断代祷、关心，不辞辛劳地接送，是关键所在。
而舍弟先前到过教会查考一段时间，也得到圣灵，因这几年做生意的缘故，未到教会，但也没再去拜拜。母亲为了照顾中风的父亲，曾一起到过教会几次，目前虽未完全接受，但我深信：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（徒十六31）。神乃是以家庭为单位拣选的──只要我们向主多祷告！
五、最有意义的志业
信主以来，一直秉持一个观念：做圣工是最有价值的；而成为传道，救人灵魂，是最有意义的志业，因为一条灵魂的价值胜过全世界。这个观念也影响一位弟兄，目前他已在传道行列中了。
也因这观念，对于我能做的事工，从不敢推辞。在1993年东升教会负责人改选前，驻牧传道要推荐我当总务负责人，但我受洗才六年半，勉强算初信，加上大儿子即将出生，一个新生命的诞生，定会令我们小两口忙得晕头转向，实在不想当中国大陆的国宝（猫熊），更担心的是工作、家庭、圣工三者无法兼顾。
虽然职务会的推荐名单把我列入，不过到了信徒会议表决的时候，破天荒地让「候选人」上台发言，经我报告后，大家体谅我，直到2000年才担任总务，而在这之前也当了几年的教务助理。
信主后，常有同灵、传道鼓励我献身，或许他们认为我适合，但我自认为不具备这条件和恩赐；否则我一定义不容辞，毫不犹豫，且在单身时没献身，至今有了家庭，更不可能，虽然偶尔心中浮现献身念头也会被我打消，就算自己有意，太太一定不同意。
直到2001年3月换了新工作，前半年跑的范围大都在高雄，到了九月份公司业务重心放在北部，因周一至周五的时间大多在外地，工作十分忙碌，连晚上参加台北教会的聚会都很困难。太太自然辛苦，家里大大小小的事情都落在她身上，也把她训练得更独立，而我觉得如果就这样庸庸碌碌过一生，又有什么意义呢？
此时献身的念头时而浮现，但我所面临的难题：1.本身恩赐不足。2.太太支持与否？3.献身是否只是我一厢情愿，而非神的旨意。于是我向神求一个凭据：必须太太主动提起报考神学院一事。因为这是最不可能发生的。如是神的旨意必能水到渠成，并且我的难题也一定迎刃而解－「我只要向主多祷告」。
就这样祷告了将近一个月，在2002年元月一次开车返乡探望父母的途中，聊着聊着，太太突然冒出一句话：「你有没有考虑报考神学院？」我立即回答：「既然妳已提起，我就得去考了。」接着将与神约定之事娓娓道出，随后她说：「那我把话收回。」我想神的意思已经显明，也绝对会感动另一半，不至于让我们的家庭出现纷争，经深思熟虑后她也顺服了。
亿万人中，神拣选我成为祂的儿女；五万人（台湾信徒数）中，神特别的拣选，让我能进入神学院接受训练，为了做神的仆人而努力，此乃神特别的恩典。来到台中，很多关心我的弟兄姐妹常问：「能不能适应？」这好比信徒做异梦到天国，问住在天国的人说：「能适应吗？习惯吗？」
感谢主的带领，来到这里已有半年多，两个宝贝的表现愈来愈好，太太对工作、家务驾轻就熟，而我在神学院藉着师长的教导，以丰丰富富的真理充实自己，有更多的时间为自己、为家庭、为圣工祷告，实在是充满了快乐，好得无比，现在的生活只有四个字能够形容，就是「在地如天」！愿一切荣耀归给神，阿们！