Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
我是许国钰，1972年生，是一名职业画家，旅法7年，在2002年8月20日回台，2002年10月12日受洗，属松山教会。以下要见证我12年来寻找主的过程：
18岁那年，我正在准备考大学美术系，所以几乎天天都是在南阳街（补习街）度过。当时心中所思所想的只有考大学，并没有想过信仰的事，同时家中没有基督徒，也没有人向我传福音，对基督教信仰非常地陌生。
一天，我与平时一样走在南阳街附近的路上，突然有股力量临到我，领着我走，来到了一家在南阳街上的基督教书店，是我从未来过的；进去后，直接走上二楼，到了一排书架前，并随手拿起一本书。我没有探究拿下的是什么书，就立即将书本翻开，在尚未阅读书中的一字半语时，竟哭了起来，泪如雨下。
这时，感受到有人用祂的双臂环抱住我，并且将我提升离地，一直往上升，直到我置身于浩瀚的宇宙当中。宇宙是一望无际的黑暗，但这黑暗不会让人害怕，反感到无限的伟大，我转眼一看，见到了好美的蓝色地球，此时，一个声音对我说：「不要哭，不要怕，继续走妳的路，我爱妳。」从没有听过这样的声音，温柔、广大、似乎可以包容一切万物，我大大地被安慰，眼泪止住了，心中无限舒畅。
阖上书，才看到原来是一本圣经，当然，不可置议的，我马上想要找出是谁用那么伟大、温柔的声音和我说话？于是，请画室里正在慕道的男孩子带我去教会，但他并没有带我去教会，而是带我去南阳街的学生团契。
我对那个团契非常失望，他们手上虽然拿着圣经，但是所谈的神却不是我寻求的那位神。我的确尚不懂得圣经的道理，但是在书店里那15、20分钟的深刻经历，却让我明白了祂是一位什么样的神；我是从灵里直接认识祂，也确信如果再遇见祂，一定能马上认出来。
后来，我到了新庄敬拜中心聚会，仍然觉得他们说的神和我遇见的神不同；但这一次因为是牧师讲道，我心想：「可能是因为我自己不懂圣经道理吧！牧师一定很懂道理，所以应该先把道理弄懂。」
于是，之后约有半年的时间，每天上午8点左右就到教会，到晚上略10点才离开。可是我在这里非但没有找到神，反而在信仰上跌得很重，他们对道理上许多不完全或前后矛盾的解释，让我对信仰产生了怀疑，并且所存的怀疑完全无法得到解答，于是渐渐不信任教会，不愿意再去教会，因为找不到我的神。
我在新庄敬拜中心维持聚会约有两、三年的时间，在那里产生的信仰疑问约略如下：
(1)十诫的第四诫说要守安息日，新约中也不断地提到安息日，那么安息日到底是什么？每个星期日作的主日崇拜就是安息日吗？
(2)《使徒行传》第二、八、十及十九章中，明明记载着，受洗和受圣灵是两件事，为何牧师总是说，相信时就有圣灵了？为何总是避谈圣灵的事？
(3)福音书中关于耶稣为门徒洗脚的故事，牧师解释说，主耶稣是要我们彼此服事，这样解释虽然没有错，但是，主耶稣在彼得拒绝洗脚后说了：「我若不洗你的脚，你就与我无分了。」彼得闻言紧张得要求主耶稣把他的全身都洗干净。
那时，觉得主耶稣的那句「无分了」话说得好重，而且从彼得紧张的程度来看，我在想：「主耶稣为门徒洗脚，并不仅仅只是为了要我们彼此服事而已吧？」
(4)很多人看我跟得很勤，就叫我赶快受洗，我就问：「为什么要受洗？」有人回答我说：「既然相信了，就要把它表明出来。」当下我立刻就否定了这个答案，因为在神的爱临到的那一剎那，我立刻就信了祂，祂是神，一定知道，何必需要我表明给祂看？况且信仰是我与神之间的事，与他人无关，我更不需要表明给别人看？
于是我又问了其他人同样的问题，另有人回答我说：「那就像男女交往，到了一定程度之后，当然就要结婚。」这真是个荒谬至极的答案，难道这信仰只是那么表面、那么形式化的宗教吗？那我是不是也该和佛、道教交往，再看看适不适合结婚？
大学毕业不久后，就前往法国留学。我已完全不想再去找寻教会，因为无法信任教会；在教会不仅找不到神，且所遭受到的信仰挫折和信仰问题，都让我无所适从，找不到出路。我开始照着自己的聪明好恶而行，将神摆在一边，不再祷告、思念神，于是一再犯错，一点一滴地，慢慢离弃了神，完全陷在世俗的痛苦之中。
1999年，生命中第一个山崩地裂的打击临到，使我彻底溃败。我生了病，是忧郁症，害怕见到日光，每次看到太阳，就好像有一把刀刺在胸口上，所以每天都把窗帘拉上，关在屋子里。
这时我才想起要向神祷告，但却感受不到圣灵，想必是神对我这几年的所作所为非常生气，所以掩面不顾我。有一天，我再次彻夜不眠地祷告直到睡着，早上醒来时，竟然很想去拉开窗帘。在阳光射进来的那一刻，我终于又听到神用非常微弱的声音跟我说：「继续走妳的路，我爱妳。」
再度听到神的声音，让我有力量走出公寓、面对阳光，试着重新生活；也再度肯定，18岁时遇到的那个神是确实可信的，祂真的存在，只是我还没找到祂。我仍不知道该走的路在哪里，只能摸索，跌跌撞撞，每日开始读经，虽然看不懂，还是坚持着把圣经读完了；我没有想要去找教会，因为过去在教会的经验，让我觉得教会不能在真理上给我解答。
听见那一次微弱的声音之后，我仍旧不能感受到圣灵；而人也真是非常地软弱，单靠自己的力量实在无法脱离世俗带来的痛苦困境。人真的只是个人，在罪恶的权柄下什么都不是，而罪的工价乃是死，于是我在2001年终于开始尝到了灵魂的死味。
2001年6月从法国的学校毕业，10、11月在法国分别得了两个绘画大奖，很快地就有画廊跟收藏家与我接触，在事业上可说是非常地顺利，但是在接受访问和上台领奖时，心中却非常悲伤、痛苦、想哭，才发现我生命的景况已经到了非常不堪的地步，也才了解到，我不是自己生命的主宰者，连自己的嘴巴与心都无法控制。
虽然明白自己的景况，却无力拯救自己。我无法让自己不要生气、不要沮丧，也无法让自己快乐起来，感到整个人正往黑暗的无底深渊垂直掉落。
约在2002年6、7月的时候，我对18岁遇到的神作了两个祷告：
「主啊！我知道祢对我生气了，且非常地生气；但我软弱，无法救自己也无力改变现况。主啊！若现在的我真的惹祢发怒了，求祢怜悯、拯救，我实在无能为力，所以请祢亲自动工，将我从这样的捆绑中救拔出来，并求祢所行的事，是让我没有选择也没有思考余地的，使我只能照着祢的意思做。」
对于这个祈祷，我有点害怕，因为主若照我的祷告成全，可能将会失去一切；但衡量心中所受的磨难与失去一切的痛苦相比，我还是决定向祂祈求。
「主啊！求祢亲自带领我回到祢面前，像18岁时，祢亲自带领我去读圣经一样。」
神垂听我的祷告，也很有效率，让我在极短的时间内就失去了一切。还记得那时，松山教会的黄慧娟姐妹是我的房东太太，我们并不熟识，她来法国探望公婆，顺便来看看我这个房客。第一次来看我时，是一个星期天，我还跟她提到未来三年在法国的生涯规画，结果在下一个星期天我们再见面时，我就跟她说要回台湾了。之后，约花了两三个礼拜的时间，打包了一货柜的行李，在8月20日回到台湾。
回来后就在思想，神既然听了第一个祷告，也必定垂听第二个祷告，所以就一直在等待第二个祷告的实现，这期间，我并没把祷告的事跟信仰问题与任何人谈过。有一天，黄慧娟姐妹打电话给我，没问我有没有空或是愿不愿意、想不想，劈头就说：「国钰，妳几月几日几点钟到我们教会来，教会地址是……。」
那一天，是秋季灵恩会的星期二。老实说，对于道理并没有什么特别感动，因为圣经道理大概都听过了，但我却是看到了一直在寻觅也唯一确定的东西，就是「圣灵」，那是我一进松山教会的会堂就看到的。
再次遇到已寻找12年的圣灵，怎么可能放过，所以星期四我又前去松山教会，由于过去的经验让我很渴慕圣灵，所以就到前面接受按手祷告，求了好久以后，感受到圣灵来了，就站立在前面，我求祂快进来，祂说：「我不进去。」我说：「为什么？」祂说：「因为妳的罪还没有得赦免。」我说：「但是我悔改了，祢还是不原谅我吗？」祂静默不语……。
祷告完后，我非常懊恼伤心地回到座位。即使聚会结束了，我仍呆坐在位子上，心中只想着：「要怎样罪才会得赦免？」那时慧娟姐妹坐在旁边，洪得人弟兄正好走过，慧娟叫住洪弟兄问问题，洪弟兄就指着圣经回答，其他的姐妹也陆续加入问问题。
一开始我并不在意他们的问答，只在一旁伤心懊恼着，后来一个姐妹问到关于受洗的问题，「我们为什么要受洗？」洪弟兄就翻开圣经，指着圣经回答说：「水洗是悔改的洗，赦罪的洗。」那一刻，已经12年之久，我第一次想受洗，因为终于知道为什么要受洗，答案原来是这么简单明确。
接下来他们继续查考圣经，我就静静地在旁边听，在这几十分钟的时间，对于圣经的许多问题都得到了解答，最后不知道哪个姐妹问到什么问题，我忘了，但洪弟兄就把那段经节拿到我面前叫我念，就是《使徒行传》二十二章16节：「现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」我心中一震，想哪有这种事！也立刻明白这是主的旨意，于是就填了受洗报名表，但教会通常不会那么快让人受洗，更何况这还只是我第二次进到松山教会，因此教务对我说，隔天下午要到教会接受审查。
另外，这一天也就是星期四晚上，我因为没求到圣灵而非常伤心，向林灵贵弟兄提到此事，林弟兄就鼓励我说：「没关系，妳回家继续迫切祷告，圣灵不是教会才有，家里也会有。」
所以回家后就继续迫切祷告，祷告了很久以后，身体开始由内往外热了起来，汗如雨下，似乎有一旋律流泻出来，我唱起了灵歌，然后说起了灵言，但我并不知道自己得了圣灵，只想说怎么会口齿不清呢？不过因整个过程感觉非常舒畅美妙，也就顺其自然。
隔天星期五我去接受审查，见到传道及负责人，就把12年来寻找主的过程说详细，传道说：「通常我们不会那么快为人洗礼，但既是圣灵亲自带领妳来的，我们也只好顺服。」
之后，宣道股股负责刘嘉丽姐妹就鼓励我留下来聚会祷告，好准备隔天上午，也就是星期六上午的大水洗礼。但因为晚上在驾训班还有课，就坚持离去，于是就从松山坐公交车回新庄，没想到一到新庄下了公交车，就接到教练的电话，要我不用去上课，我就想：「主啊！你一定要我去聚会吗？」于是又坐公交车回到松山，双脚踏进松山教会的会堂时，聚会正好开始。会后祷告我仍到前面接受按手，没多久又开始口齿不清，传道说：「许国钰，妳得圣灵了！」这时我才明白，原来我得圣灵了。
随着时间转动，越是思想过去，只能说神的作为真是奇妙。
为什么星期五晚上神一定要我回松山教会，乃是因为我在星期四晚上填了受洗报名表后，就在家里得到圣灵了，但自己却不知道，必须要由传道来告诉我，才会明白。神除了要让我在受洗前知道自己得圣灵了，也要让我明白，祂那时并不是拒绝将圣灵赐给我，而是要我受洗、得新的生命。
另外，我受洗审查的通过在教会里引起了争论，因为受洗乃是归入主耶稣的死，在死的形状上与主联合，并与主一同复活，若受洗后再犯罪，就是把主耶稣重钉十字架；而我才来教会两次而已，长执负责人不能确定我是否已经明白道理，也不确定我是不是出于一时冲动？
由此可见，长执负责人对这件事相当谨慎。但那晚，主耶稣透过许传道的口告诉所有的人，祂已赐下圣灵给我，就如同《使徒行传》第十章47节：「于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？」于是，我在主耶稣的保守带领下，顺利地受了合乎圣经道理的大水洗。
受洗当天早晨，天气微凉，溪中的水更是冰凉，而我仍受着多年旧疾──肠躁症的困扰，大肠持续地痉挛。但我下溪水时，身上好像有了一层薄薄的保护膜，丝毫感觉不到凉意，并且，从水中上来时，肚子竟完全不痛了。感觉通体舒畅，从内到外，包括我的灵魂，已经洗得像雪一样白，主完完全全地赦免了我的罪，使我进入了主的爱中。
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」（诗三十四18），主耶稣来，为了世人的罪死在十字架上，又在第三日复活，是为了显明祂的爱，成就祂早已为我们预备的救恩，使信祂的人灵魂都能得救。祂也早将得救的道，明明白白地告诉了我们，《约翰福音》第三章5节：「耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」
神的救恩早已为我们预备，得救之道也早向我们显明，只等着我们跟着主指示的道路，领取主的救恩，进入主的爱中。阿们。