Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
人一生走过一次生命的死荫幽谷就很难熬了，而她却数度经过，她曾像坐在黑暗中死荫里的人，被人生各种痛苦，尤其是病苦的锁链锁住。
是什么力量使她在遭难的日子，安然度过，并带领全家归主？
林慧瑛姐妹1962年生于台湾高雄市，原属新庄教会，现属加拿大多伦多教会。
以下是她的见证。
一、童年家庭阴影
慧瑛在16岁时，就得了忧郁症，这病在当时（27年前），较不被认知，在求助无门的情况下，她曾因此想以自杀来结束承受不了的身心负荷。
回想这段过往，慧瑛忍不住提到童年经验：「我的爸爸因爷爷入赘至祖母家，他是长子必须从母姓，我的爷爷觉得没面子，从没爱过他；又因母亲早逝，故成长在没有爱的家庭。
他没有感受过爱，也不知如何爱人，所以成家后对母亲常施予语言暴力，有时也会赶她离家；使我们生活在母亲可能不见了的恐惧中；没有任何预警的暴怒，使我们从小就不敢与他说话、与他接近。」慧瑛提到父亲在她童年留下的阴影既深又久。
加上长大后，不喜欢当老师，却因家贫而唸师专，不喜欢台湾的教育制度，却必须走上老师之路，使慧瑛变得很不快乐。
这许多因素、压力累积，又无法排除内心的痛苦，有一天，心灵就生病了。
慧瑛说：「当初发病是在读师专时，只是当年没有忧郁症之名词，如今我想起来，应该就是忧郁症──如吃不下，睡不着，半年内瘦了十几公斤，觉得人生乏味、无助、害怕，最后想自杀。」
更可怕的是，似乎有一未知的幽暗世界之灵控制着慧瑛。不知何故，她特别讨厌班上39号同学，她是一个很可爱、平和的女孩，慧瑛与她又无任何竞争、敌对，但她却不由自主的讨厌她，冥冥之中，好像有一股黑暗的力量，叫她讨厌她，日甚一日，甚至有要杀她的念头。
慧瑛回忆说：「当时我们都是住校生，八人一间，照学号顺序安排位置，我就与39号同学隔邻同睡。有一天恐怖的事发生了，晚上我们同时醒来，互相亲了对方一下，我觉得太可怕了，这明明是受邪灵操控，因39号同学，正在熟睡中，怎会跟我同时醒来？还亲了我一下？因此事之发生，让我更确知，已走至人生末路。那个黑暗的灵界力量之大超乎想象，叫我如何去对抗？
我曾到图书馆翻遍所有书籍，想要藉知识救我自己，但完全无效。我也无法向父母、师长寻求帮助，心中孤立无援，完全无助，因此想趁自己还有理智时，先结束自己生命，以免伤害对方，造成无法弥补的遗憾。所以就决定星期六坐火车回家时，跳火车自杀。」
但要跳下去的剎那，慧瑛想到父母，觉得他们辛苦拉拔她长大，如果她就这样自杀，父母会很伤心很可怜，所以屡次打消跳火车自杀的念头。
人的尽头，就是神的起头。「感谢主，神对我的救恩计划，其实很早就开始了。祂让我没死成，否则日后，我及家人就没机会信耶稣。」慧瑛突然想去找神学院音乐系毕业的小阿姨，她在屏东基督教的电台上班，当时她正与其他教会的同灵查经。慧瑛虽然不知他们在做什么，但那是她生平第一次接触到圣经，就觉心中平静，心中那股黑暗势力似乎就消失了。
二、认识耶稣
从此慧瑛就经常去找小阿姨，并向她借了一本圣经。虽然她看不懂，却有一股力量吸引她看下去。不久后的一天，上课钟响时，慧瑛正在翻阿姨送的福音小册、圣经，39号同学正好从前门进教室，慧瑛抬头看到她，很奇妙地那一刻，她想要攻击她的念头，却完全消失了。
当时慧瑛心中无比快乐，因为从那一天起，她明显感觉那股黑暗势力已远离了，半年来想自杀，痛苦不已，想哭哭不出来、想睡睡不着、想吃吃不下的状况都消失了，所有痛苦都过去了。慧瑛虽不认识神，但她知道是那「圣经」救了她，她得医治了！她急着想认识圣经一再描写的耶稣。
「所谓危机就是转机吧！我一向认为行事为人端正，心地光明，何需要宗教？我若没有经历这段生命的死荫幽谷，体会到人实在算不得什么，没有办法救自己，是不可能信耶稣的！这段无比痛苦的过程，也让我相信这个世界有神、有鬼、有灵界。」慧瑛认为这是她信神的契机。
因此事后就问小阿姨，如何才可信耶稣？小阿姨告诉她，找住家附近的教会去聚会即可。慧瑛积极主动的个性很快就找到了教会，而且非常认真的追求，几乎是风雨无阻的参加聚会。
「我太怕黑暗势力再来找我，因那种万劫不复，天地黑暗、日月无光的感觉太可怕了，是耶稣救了我，我要好好抓住祂，不敢一日离开祂，我绝不让忧郁症及黑暗势力再回来找我。」慧瑛补充说明她其实不是很属灵，而是太怕忧郁症复发及黑暗势力的控制，才天天抓住神。
三、从其他教会到真教会
慧瑛16岁开始接触教会，八年来，她在教会受洗，很认真学习，但无论参加多少查经班，圣经内容始终看不懂，后来她进真耶稣教会才明白哥林多前书二章10节所说的：「只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」
若没有神灵的启示，人不可能明白圣经所言。
所以慧瑛相信一般教会有很多有学问的牧师、长执，但他们没有圣灵，其实无法看透神的话，只有用「人的话」来讲道，相信他们自己也讲而不懂，信徒亦然！慧瑛当时心中就有很大的疑问：「我一直很努力的查考圣经，也有谦卑受教的心，可是为什么始终不能明白圣经的内容呢？」
她后来也明白：「世人不管愚智，都是骄傲的，不愿承认自己的经历、选择、思想是错误的，或不够完整的。人若承认自己不懂圣经和圣灵，不就是等于承认自己走错了路，选错了？信错了吗？」
所以慧瑛认为来自本性中的骄傲，阻隔了一般教会信徒去认识真正天上的神。
一般教会的牧师大多只能讲说励志性的经节，无法解读圣经真理的奥秘。其他宗教也多的是励志性话语的训诲，不单只是基督教才有这种勉励性的讲道。
这种讲道一点也不能感动慧瑛！一般教会的布道会最让慧瑛觉得难受，因为会中充满了精采的活动，妙语如珠的讲道，动听的诗歌，人的情绪显得很亢奋、很追求，甚至一再广告布道家的知名度，就是缺少来自真理的感动及真神给你的体验。这一切对慧瑛而言，都显得很空洞，毫无意义。
因此八年来，慧瑛一日一日觉得自己的信仰是一滩死水，体验神离她日远，信得很空洞、很无奈，从不觉祷告蒙主垂听，实在很痛苦。
「科学靠实验，信仰靠体验！」真的，没有体验的信仰是走不下去的。
所以，慧瑛决定离开教会，去找那16岁曾救过她、让她悸动的神。但找遍各教派，却都令她失望。
后来，慧瑛因结婚，而从高雄请调至台北新庄。从此，也就离开教会十年。
「我去教会是为了追求真理、认识真神，既无法体验神，待在教会又有何意义？只是自我欺骗而已！十年来，虽未再进教会，但心中其实非常想念那16岁曾救我脱离生命死荫幽谷的耶稣，祂怎么隐藏起来了，祂到底在那里？」不再去教会的慧瑛内心常如此想念神。
四、真神奇妙带领
1990年新庄教会迁了新址，只离慧瑛家五分钟。有次她到顶楼晒棉被时，看到「真耶稣教会」的牌子，内心非常激动。因为她想回教会，可是离家最近的教会竟是一般教会所批评的异端教会，根本不敢去。当时她曾感伤地流下泪来，心中想「真神到底在哪里？为何14年来向我隐藏，掩面不看我，掩耳不听我的呼求？离家最近的教会，竟是异端教会。」
然而神其实没有忘记慧瑛。就在她离开教会的第六年，约30岁时，神安排她认识了真耶稣教会的清苑姐妹（叶顺隆执事娘）。
「她刚来学校任职，就坐在我旁边。有一日午休，她发福音传单给我，也给每一位留着午休的同事，甚至是主任，当时我很敬佩她的勇气，因同样是基督徒的我从没勇气向人传讲耶稣。从此，就常与她聊有关信仰的问题。」慧瑛回忆当年让她重新找到神的关键人。
在初识清苑时，心中对神充满了愤怒，感觉很痛苦。「神说祂爱世人，我实在无法理解，因为这个世界充满烧杀掳掠，到处有战争、饥荒、天灾人祸，世人痛苦不已，若祂真爱世人，怎允许这些惨事发生？我甚至否定神的存在，常想天堂、地狱是真的吗？圣经是真的吗……？」所有内心对基督教的疑感，找不到真神的痛苦与愤怒……，都向清苑倾诉。
「祂一手导演一切悲剧，使人们汗流满面、颠沛流离、战争、饥荒不断……，这怎是慈爱的神？若神是慈爱的，为何任由我生病却不医治我？」慧瑛诉说当时因为没有圣灵、不懂真理，才会用人的逻辑去想人为何如此受苦的问题，也因此才引发如此多的不满、困惑。
而清苑始终默默地听她的谬论，从不批判或与她辩论，但就是这种特质吸引慧瑛，放心倾诉心中话。她在清苑身上看到一个真基督徒的样子，也因此让慧瑛对真教会不再有戒心，不再觉得真教会是一般教会所批评的异端，因为一个异端的教会，不可能培养出这种正常、谦卑、爱神爱人的信徒。
虽认识了清苑，但慧瑛却从未来到真教会。直到她34岁那年，清苑在一次灵恩布道会时祷告，想到慧瑛，心中因特别感动泪流满面，却有一股黑暗在她面前，她想起慧瑛所有的痛苦，只有神能解决；又觉得自己无能，无法将她带到教会，为此伤心不已。主耶稣是垂听人祷告的神，不久后神就开路了。
「别人不到真教会是很怕真教会与其他教会不一样，而我倒是很怕真教会与其他教会一样，就是这个原因，使我不愿再走入教会。」慧瑛解释她当年硬心不到真教会的原因。
有一天，慧瑛因女儿考试，自然考92分，没有满分让她很不满意，她竟将女儿毒打一顿。她心知自己是藉题发挥，把多年来心中所有的愤怒都发泄在女儿身上。
事后，慧瑛非常痛苦：「我不是很痛恨以分数评断孩子，痛恨填鸭教育、痛恨升学主义……，每个孩子都是独一的；以分数来评定一个孩子，根本是错误的，而我竟为了分数痛打孩子？」她发现，自己才是问题的根源「我已没有爱人的能力，无法自爱爱人。」
五、想找回爱的能力
真正使慧瑛走进教会的原因，就是想找回「爱的能力」。因她依稀记得圣经说，神是爱。
慧瑛第一次到真教会，有近乡情怯却又矛盾的感觉，既期待又怕受伤害。那个遗忘她18年的神，会再一次遗忘她吗？（认识清苑４年后才去真教会慕道）真教会会像其他教会一样让她失望吗？
虽觉灵言祷告是对的（清苑曾说过灵言祷告之真义），并且在之前的教会中就一直觉得，悟性祷告很假，似乎要做一篇华丽文章在人前说出来，人怎可能在人前将心中真正想向神求的话向别人说？那岂不是样板文章？但她却因觉灵言祷告的动作不雅，而不想再去真教会。
清苑听了很失望。然而后来慧瑛还是继续去慕道，因实在找不出真教会有何不好之处，就决定给自己和神一次机会。
从此神的救恩就临到慧瑛。如她没特地求圣灵（怕又被神耍），没有渴慕期待，没想到慕道不久，就有体验，如第一次祷告就有一股热流在身上，且停三天才消失。
半年后的灵恩会期间，一天慧瑛到校外开会，回家时因坐错公交车，只好转搭别车回家。漫长的车程中，她开始默祷向神求圣灵，竟发现舌头开始跳动，发出「达、达、……」之声。
当天晚上聚会完，传道就宣布慧瑛得圣灵。从此她才开始慢慢开放她已封闭死去的心灵，因发现真教会是神亲自设立的教会，在这里只要追求，一定会体验到真神。所以，在那次灵恩会后，慧瑛就觉得有一股强烈的感觉「必须去受洗！」她深信这一股力量是来自神。
「我曾经非常困惑，为何神让我等了18年才带我到真教会？当我16岁想信耶稣时，神绝对有能力带领我到真教会，神为何拖了18年才成就这件事？
其实神的旨意原是好的，这18年的等待绝对不是浪费，因我在其他教会待过，非常清楚一般教会的本质，如今我真的确信真教会是唯一得救的教会；并且神让我尝尽18年没有祂陪伴的日子，孤单、绝望、痛苦……，非常难熬，这样的经历让我时刻警惕自己，绝对不可离开神、离开教会。」慧瑛感恩地诉说神的智慧及带领，实在远超乎人的想象！
六、受洗后的恩典
慧瑛一生受病所苦，有多种折磨她的慢性病，体质很差，恶性贫血，甲状腺机能问题，妇科病……。最令她不能承受的是头痛。
她有三十年的头痛病史，头痛让慧瑛几乎几次走到生命的死荫幽谷。
信主后，有半年的时间她终于享受到完全不痛的快乐。
可是慧瑛还有另一疾病是「甲状腺机能亢进」，她说：「头痛很痛苦，但是没致命危险。」但甲亢无药可医，要终生吃药控制，且可能因心脏衰竭而致死。
甲亢也应该有二十年的病史，只是慧瑛一直没发现，后来因心跳快速（正常人心跳次数的一倍），双手颤抖，精神亢奋，难以入睡，食欲很大，体重却不增反减，脾气异常暴躁……，才查出是「甲亢」。因此医生开药给慧瑛吃，并交代不能停药，因自行停药非常危险，有可能因此而死亡。
痛苦中，她日日向神祷告、呼求，头痛已经让她的人生够惨了，再来一个「甲亢」叫她如何承受，因此她在吃了两个星期的药后，就决定不吃了。慧瑛很不好意思地说：「从来不是我的信心比别人大，可以做到不吃药而只靠祷告得医治。纯粹是「甲亢」与头痛相较，没有那么痛苦，才能决心求靠神医治。」
这件事也让她体会到人没有什么可夸的，绝不能夸耀自己的信心比别人大，所以得医治。
很奇妙地，在她（2001年）移民前一个月，再做一次体检时，「甲亢」竟不药而愈，这真是蒙主医治的奇异恩典。因「甲亢」很不可能被治好，顶多是被控制住，所以医生曾因此怀疑她是被误诊，慧瑛拿出荣总检验报告给医生看，医生才说：「那妳很幸运，我从不认为「甲亢」可以不药而愈。」
七、因病痛带领全家信主
然而神要慧瑛带领家人信主，使她头痛的老毛病在受洗半年后又犯了，信仰开始有操练。
慧瑛的先生当时尚未信主，全家又都是佛教徒，他们都非常讨厌基督教，尤其对于街上所见「信我者得永生，不信者灭亡」之标语，更是无法认同，他们觉得这个神很独裁，对于这种传福音的方式，根本无法接受。
「但外子本性温和良善，他虽不愿信主，却也不反对我信耶稣。信主半年后，我头痛又开始发作，且更激烈，我当时就想，是否神要我先生来信主，头痛才会得医治？」慧瑛将此想法告诉先生，但他却无法接受。
有一天，慧瑛头痛到无法承受，就对先生说：「我很想死，如此的病痛，实在活得没有意义、希望。」这是慧瑛嫁给他，第一次提到「自杀」，先生因很爱慧瑛，不忍她受苦，心就软化了，答应到教会来慕道。
「我就劝他，你到教会只要当成是听演讲，没人会强迫你做什么事，你不会祷告、不会唱诗，都没有关系，只要坐在椅子上听道，我的病若没有好，你不会有任何损失，因我本来就生病了；但若我的病得医治，你不就赚到了？」慧瑛回忆当初她到教会的动机是为了「找回爱的能力」，而她先生到教会的动机是为了「太太的病能得医治」。
慧瑛感恩的说着：「很奇妙地，外子第一次到教会，就没离开过，他全心全意的努力追求，做笔记，借录音带听，一直力求在灵性上长进，所以后来他就与两个女儿一起受洗，这真是奇异恩典。」
接下来是慧瑛父亲临终相信耶稣的恩典。
慧瑛从小就心疼母亲，心中常问：「老天为何让如此好的一个女人嫁给如此难以相处的男人？」所以她归入真教会后，就想到母亲。1998年（慧瑛信主一年后），父亲得肝癌。他一生反宗教，尤其反耶稣，认为那是外国教，而外国人在清朝时欺侮中国人，他们的神会是什么好神？
「然而神爱的长、阔、高、深，实非人可想象，他如此反基督并阻止全家信主，而神并未将罪归给他，反倒要我在他离世前，传福音给他。
但这是何等艰难的任务……他的个性乖僻，难以沟通，无法接近，我们四个孩子都不敢与他说话，想尽办法躲他，现在要传他最痛恨的基督教，怎么可能？」慧瑛其实是不愿意做此差事，然而有此念头时，头就更痛，只好邀清苑（叶顺隆执事娘）及一位胡姐妹回高雄传福音。
很奇妙的是，癌末的父亲原本体力还不错，还可天天从医院走路回去洗澡，她们刚到时，他却突然不能讲话了，只能躺在床上呻吟。慧瑛说：「想必是神要他闭嘴，听我们传福音。
若他能讲话一定会把我们赶出去！我们为他祷告，他都不能说什么，只能静静听我们唱诗，祷告，不能争辩什么。后来他昏迷了，弟弟附在他耳旁说『爸爸跟我们信耶稣，好吗？』（弟弟是其他教会的信徒），爸爸就『哦！嗯』回了一下。」
「父亲死后的面貌，是我这一辈子看过最慈祥、好看的样子。虽然父亲未能受洗，但他在真教会办丧礼，也葬在真教会的墓园，经上说：『神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁』。」因此，慧瑛心里总是如此认为──「父亲已与神在乐园里。」
八、母亲及手足信主经过
慧瑛的母亲从小就信其他教会，婚后因父亲反对宗教，而不再能进教会。
父亲过世后，母亲因父亲在真教会办丧礼，所以也到真教会慕道，但因她原是其他教会信徒，其妹妹是该教会长老，她也喜欢至原本的教会（因有感情因素）。
直到发生一件意外，才改变了慧瑛母亲的想法。
慧瑛说：「那是1999年暑假，阿姨与该教会青年至澎湖参与一活动，却意外溺水而亡。这件事让母亲彻悟，该教会可能没有真神，否则阿姨是如此好的人，做了那么多圣工，怎可能不受神庇佑？所以她就毅然到真教会受洗，并受圣灵，她到教会后，非常喜乐。」
「接着又把福音传给姐姐，她带两个孩子信主，又将真教会的福音传给弟弟、弟媳（他们原是其他教会信徒），他们也带三个小孩来信耶稣；大哥大嫂虽目前未信主，但他们也将其孩子送到真教会受洗。」慧瑛谈到他们整个家族的信主经过。
九、头痛三十年在信仰上的操练
虽然能顺利带领全家归主，给慧瑛很深的感动与体验神奇妙救赎之恩，但慧瑛头痛三十年的老毛病却一年比一年严重。
移民加拿大前一年，又因痛到无法承受，而求神结束生命。慧瑛说：「我不怕别人笑我多次求神结束生命，因人永远不明白那种痛苦是如何地难以承受，除非您跟我一样经历过。
谁能想象我头痛发作时那种生不如死的感觉？剧烈的疼痛在脑里挥之不去，头里像有一颗炸弹要爆开，却又爆不掉，狂吐不已、不能睡、不能吃，一痛就是三天，它就象是突然来的一阵飓风，肆无忌惮地摧毁一切，留我一口气，然后呼啸而去。」
「久久痛一次，都已让人无法承受，更不用说头痛如影随形地跟着我，随时可能发作，所带给我的恐怖经历。它就像鬼魅、像恶魔，不会错过任何一次折磨我的机会。30年的痛苦煎熬，我几乎不曾战胜它，它甚至摧毁我对神的信心，有一段很长的时间，我完全没有信心向神祷告求神医治。」
有一次，慧瑛痛到受不了，止痛药已吃到毫无作用，绝望中，只好请先生开车到外面药房买吗啡，能买多少，就买多少，只要能止痛，就是吃死了，也算一了百了。先生明知不可能买到吗啡，还是开车出去，漫无目的地在街上开着，心想既不可能买到吗啡，就找个医生回家吧！
虽明知没效，但至少让慧瑛的心里得到一些安慰。后来带回一个中医，他用刀在慧瑛头上划许多刀，说是放血，慧瑛徒然受了许多苦，结果一点效果都没有。「我永远忘不了那一天先生伤痛绝望的表情，还有那个中医看到我，害怕的样子。他帮我放血时，强烈颤抖的双手，让我更难过，他一定很怕把我医死了。人竟可以痛到这般透彻，这般绝望！」
这样的状况，常周而复始，一再重演，因此慧瑛常想，痛苦若有比较级，那她的痛，应不会比癌症好过吧？因为癌症有病名，有刑期，而她，永远查不出病因（求遍中、西医，各科别）且是无期徒刑，「我最大的痛苦就是痛得太久了，远超过人可忍耐的极限，它把我的意志力及忍受力都消耗殆尽了。
30年了，人生能有几个30年？一生中最宝贵的青春年华都在病痛中流逝了！我无法像正常人一样地品味人生、实践梦想，这是让我最难过的事。」慧瑛感叹地诉说着！
但神其实还是一直在慧瑛身旁的。
后来在加拿大，神帮她找到「同种治疗」，一种非常注意心理层面的疗法来减轻她的疼痛，且医生是本会黄圣山长老的孙女，「这疗法确实帮助我舒缓头痛并减少发作次数，让我的日子，可以过得稍为像人过的日子。
她的诊断及建言，让我明白生病的原因，给了我很多省思及帮助。我很感谢神的安排，也很感谢她，每次看病都要花2-3小时。她非常有耐性地，仔细地听我倾倒心中垃圾，藉此找出生病的原因，愿神纪念她的爱心。」
为罪受苦？为义受苦
与头痛共存这么久的日子，在肉体上慧瑛确实是吃足苦头，然而在灵程上却一直让她能有思考与成长的机会。
「遇亨通的日子你当喜乐；遇患难的日子你当思想。」（传七14）。慧瑛常用此经节来告诉自己，神不偏待人，并思考为何会病如此久？「我开始回想往事并反省自己，小时候曾因脑震荡而几乎死去，清醒后，头痛就跟我形影不离直到现在。
虽然这是我头痛的主因之一，但我的完美主义，强迫性格……，对自己、别人的要求过高，都会使头痛加剧。我应放低标准，让自己尽量放松，才能减少头痛发作。」
她也希望与同灵共勉：「人生病不一定来自犯罪，这是现在教会尽量在传达给信徒的观念，用意是希望人不要因自己的臆测而论断人，加重患者的心理负担。
但我觉得患病的人，还是要自我反省──是否自己的个性导致我们碰到许多问题、痛苦和患难？这么多年来，我常思考，如果有错，一定是人有错，因神不会犯错。所以我们虽然不必去想别人是否因错受管教，但不要忘了自我省察的功课。」
基本上，慧瑛观察到人常处在「为罪受逼迫」中，而不是「为义受逼迫」。
十、祷告读经的收获
移民后，因不用工作，慧瑛有更多时间读经祷告。白天孩子上学后，她自己多次向神祷告，每晚全家也会一起祷告。圣经说：「你们要以感谢为祭献与神。」（诗五十14）
因此慧瑛说：「我开始将此经文实现在祷告中。每天祷告时，要求自己想出5件事来感谢神，慢慢的增加到10件、20件……，最初只能为美好的人事物或神已成就的事感谢，后来竟能为不好的遭遇、不平的事感谢。现在的我，已做到凡事谢恩，甚至为逼迫我的人祷告。这种灵程的进步，心境的提升，都是我始料未及的。」
所以她有这个体悟：「我感觉神带我们到加拿大，就是要操练全家祷告功夫，尤其是我。虽然神用『同种治疗』帮忙我，减缓我的痛苦。然而，我仍然觉得祷告是我唯一的活路，要得到完全的医治，仍旧要藉由祷告，因医治有时，我相信神必为我如此做。」
以前从不相信祷告可以在头痛发作时有用，而这几年操练下来，让慧瑛经验到，藉祷告确实可以减轻痛苦，甚至不必去在乎头痛。有时很痛，半夜睡不着时，先生也会起来帮她祷告，而这样的祷告，确实让她能安眠，这些都是很大的改变。
而每天不间断的读经，也使慧瑛更明白神的旨意，在病痛中得到安慰与成长。
约翰福音九章三节提到主医治生来瞎眼的人，当法利赛人问耶稣是谁犯罪？耶稣回道：「不是这人或他父母犯罪，是要在他身上彰显神的作为。」
这段经节让慧瑛恍然大悟：「长久以来，我一直觉得这样生病没见证，很怕同灵因我而信心低落。没想到竟有同灵向我表达，其实我在妳身上看到耶稣，因为若非神看顾妳，有谁能忍受这么久的痛苦煎熬？
一定是主耶稣陪在妳身旁，伴妳度过才有可能。我在妳身上体会到──海边的脚印只有一双，却是主耶稣的脚印，因是祂抱着妳走过的。又有同灵向我表达，妳信主这么久了，病都没得医治，却还没跑掉，继续待在教会仰望神，让我认识什么叫信心。原来神藉病痛在我身上彰显祂的作为，我却浑然不知，还时常心怀抱怨，内心愁苦不已，一定很令主耶稣伤心。」
「要人常常祷告，不可灰心。」（路十八1）。这些年，慧瑛在低潮时，就常以此经节自勉。并将祷告的操练，视为「火炼精金」的过程。每当熬不下去时，同灵的勉励与代祷，总是适时的给她安慰和帮助。她内心非常感谢新庄教会及多伦多教会同灵的关怀与代祷。
「我们受患难原是命定的。」（帖前三3），这经节使慧瑛体认受苦是命定的，就没什么好抱怨的。并学会大卫说的：「因我所遭遇的是出于�，我就默然不语。」（诗三九9）的真义。患难更使慧瑛明白：「人没有选择权，也不能掌控什么，一定要去寻找那造物者，走在人生路上，才能不被患难打败。」
「我受苦是与我有益，为要使我学习�的律例。」（诗一一九71）。慧瑛在这样的操练中，体悟神要她更完全：「从人的角度来看，我的病可能会有不解或怜悯，但我心中很清楚，这种操练，对我的个性有正面改变。
我因病久了，才学会真正体谅，悲悯人，没经历病痛，是很难对人有真正的悲悯和同理心。以前会将很多事理想化，觉得事情应该如何，如何……。无法感同身受别人的痛苦，现在的我，跟以前完全不一样了，学会设身处地的替别人着想，悲悯别人的遭遇。」
十一、恩典永远够用
慧瑛回想30年来病痛的日子，仍会发抖。然而她终于明白：「神对每一个人最大的神迹应是改变人原本的习气、个性，而这必须藉由苦难才能雕琢成合乎祂的样式。」
「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」（林后十二9），这是保罗因身上的病向神祈求，神给他的回应，慧瑛也如此相信：「我不用怕，神的恩典一定够用！」
列王纪上十七章12节，以利亚和寡妇的故事，也给她很大的启示，每天神只给以利亚跟寡妇一点油一点面，来撑过难熬的旱荒。「现在，我每天只求一点油一把面来度日。今天可以度过就感谢了，今天可以不头痛就是恩典了。」所以慧瑛是用信心度过似乎很难撑过的每一天，做任何事，慧瑛都记住恩典够用。
感谢神，这是以前她在痛中没有办法如此去想和感谢的。
移民加拿大已四年，慧瑛说操练后的心境已如诗篇所形容「我的心平静，如断奶的孩子。」
现在的她就可以顺服，还告诉自己：「我的病到现在还没得医治，似乎没有见证，然而，难道神不知道这个状况如何传扬福音？难道神不知道有人可能因为我的病没得医治而质疑神的全能，而不愿信耶稣？难道神不知道有人可能因我而信心软弱，甚至跌倒？但其实我不用想太多，神既然能接受这样的我，为什么我不能接受？」所以，她决定顺服全能者的带领。
并学习「就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。」（罗五3-5）慧瑛本来还担心要如何喜乐呢？但后来明白祷告愈多，就可以有喜乐。因此她现在也慢慢的做到了。
「我不再为自己所没有的健康而难过，反倒为别人感谢神，因为他们拥有我所没有的健康。如果神的工人都像我一样生病，怎么为神做工？还好他们不像我这样生病，神的圣工才能大大拓展。当我有这样的想法以后，越祷告就越喜乐了。没想到一个人转换心境，换个角度去思考问题，竟是可以如此海阔天空，充满感恩。」
所以虽然慧瑛目前仍在患难中，但是藉着病痛，慧瑛体会圣经所讲的一句话：「祈求就得着，叩门就开门。」相信终有一天，神会为她开门，让她寻见，让她得着。
即或不然，慧瑛说：「我仍会顺服，而且是喜乐的顺服，不管神的安排是否合乎自己的期待，顺服就是了。」
我想，每个人必在自己的信仰经历与操练中，去体验「从前风闻有神，如今亲眼见神。」从而将自己的人生与神旨，深切连结，从这个角度去看神对慧瑛的操练，我们必然也能与她有同样的感受：「受苦与我有益。」
因为苦难，若只单纯停驻在苦难上，那样的苦，是徒然的。