Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
印象中，国小国中时我们家在重庆北路做生意，而那间房子就是世人所说的不干净，有不好的东西住在里头。通常早上都很正常，但晚上的时候彷彿有另一个家庭也住在里头，可以听见老人的木屐声，还有小孩子玩弹珠的声音、走路的声音，甚至爸爸也曾看过一个长胡须的老人。
这事家人都知道，只是没有明说而已。在搬离那地方前，我们可说是每天都拜牠们，妈妈会请求说：「因我们在这儿开文具店并钟表店，先生每天晚上都要修理钟表，你们别来吓我们，往后一定会常常拜你们的。」那时家的附近有间庙，因为害怕这事，我常常跑去，甚至学会了用平安符、抽签……，也曾用竹子绑起来做成十字架；那时心中的想法很简单，我不管你是什么神，只要不让我看到那些有的没的就好。只是，也未曾有过什么特别的感觉。
在未认识主之前，哥哥是很难养的，容易犯煞，常要避免一些婚丧喜庆的场所，妈妈也常去庙里拜拜，三跪九叩的拜，甚至去庙里当义工，却不见好转。有些朋友告诉妈妈应该去信耶稣，但也不知如何着手。甚至哥哥国中时，一个庙里的师父告诉妈妈，哥哥命中注定要去做神的工，一辈子服伺神。这事让妈妈很担心，想到哥哥长得如此斯文，却得去做乩童或者桌头，就烦恼不已；我忍不住跟妈妈说那不准啦，妈妈却回说大家都说那间很准的。
哥哥依旧没有平安，也常生病，直到他读大专时，认识了一位石牌教会的弟兄向他传福音。当哥哥第一次去聚会祷告时就得了圣灵，他一回来就说：「妹妹，快跟我一起去教会，教会是很好的！」
从哥哥邀我去教会后便开始慕道，在决定要受洗的前一个星期，晚上开始无法入眠，每晚都被压得无法呼吸，常要起来奉主耶稣的圣名赶撒但。我不禁想，为何一决定要信耶稣时，便发生这般的事情？那时家中只有哥哥、弟弟、我，三人先接触福音，爸妈都外出做生意很晚才会回来，也不敢跟他们多说什么，深怕说了，爸妈会对教会产生误解且阻挡我去受洗。
过去拜了那么多的神，不论是孔子、保山大帝、关公……，从来不曾叫我别去拜其他的神，并也相安无事，从未有这般的事情发生；然而心中更明确的想法是，这位一定是真神，因为神跟魔鬼才有争战，若同样是神，不会允许这类的事发生，且若这位不是真神，为何只要我奉主耶稣的圣名赶撒但，牠就会离去呢？
那时，每次天一黑就开始害怕，会找妈妈一直说话，聊到十一、二点才敢去睡，这样的日子持续到受洗的那天，受洗过后便对这事不再感到惧怕，且也得着了平安，更让我相信这是一位真神。
就一个客观的角度而言，没有一本在读的书或是经典，提到所拜的众多神祇是我们的父、我们的神，但《圣经》却清楚地告诉我们，耶稣是我们的父、我们的神、我们的救主。并且与拜佛祖不同的是，佛祖若要你出家，就得剃度为尼、吃素；但信耶稣，神却叫我们要入世，要到人群里传福音，只要谨慎，不需忧虑吃什么，主会给我们平安。
忆往过去的信仰生活是否只是一种在传统里的迷失？是的，信仰这事就是要本身去体会，不是用说的就可以明了，需要有所体会才能接受。在传统信仰下，别人叫我们拜，我们也就跟着拜，但在拜什么我们并不知道。当然信耶稣也是一样，都要有所体验。
我深深觉得来教会的感觉跟去庙里拜拜是截然不同的，虽说庙里很明亮，却仍有暗淡的感觉存在着，但在北投教会聚会时，那时虽是临时的会堂，设备不是很好，甚至下雨时还会滴水，感觉却是很棒，让人一直很想再去教会。是的，耶稣说祂就是光，只要人亲近光，就会远离黑暗。
而真正体验到主耶稣，是在结婚后。在结完婚的三、四天后，住在田尾的公公忽然打了通电话过来，说婆婆病了，常痛到唉唉叫，且严重到无法下床，大伯大嫂是公务员无法随侧在旁，公公也七、八十岁了，抱不动婆婆。当我们回到家看到婆婆时，婆婆的气色不是很好，便询问是不是都没在吃东西，婆婆就说她不敢多吃、多喝，只要多吃就想上厕所，但现在连下床也是个问题啊，因此就不敢多吃些什么了。
我赶紧问先生彰化地区是否有较好的医院，隔天一早便带着婆婆到彰化基督教医院做检查，等到X光片照出来后，医生说这是重度的骨质疏松症，也拿了正常骨头的X光片来比较，很明显看出其中的差异。问医生是否有药物可以治疗，医生却说病人已七十几岁了，补充的钙质仍赶不上流失的钙质，现在就只能让她躺着，吃些好东西，似乎在暗示着婆婆再活也不久了，就让她过得快乐些。
回家后就跟先生商量，是不是将妈妈带回台北，能照顾多久算多久。回到了台北，早上是由我来照顾，也因婆婆的意识仍清楚，因此不愿意包尿布，所幸婆婆挺瘦的，我还抱得动，就抱婆婆上下轮椅去厕所，晚上时就由先生来抱，但因常常一个晚上婆婆就会叫个四、五次，使得先生有点神经质，变得不敢熟睡，一睡着就会想到婆婆可能需要人抱，就这样一直无法好好入睡，到最后引发高血压，那时我很害怕，若婆婆没好，先生却倒下去，就惨了，因此就向神祷告。其实心中也没有预期婆婆会好，因为医生都说时日不多了，只要先生身体健康就好，我们就照顾婆婆到她离世的日子。