Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
那天晚上，我和孩子已准备好要到教会聚会，突然来了一通电话，说要到家里拜访……，电话中的口音听起来象是外国人，但我们都要出门了，所以婉拒他们的请求，并客气地说，改天有空再来好吗？
事隔一个星期的安息日晚上，他们没有先打电话来告知，直接到家中拜访，是三位外国人。因为彼此都不熟悉，又没有共同的话题，所以他们先拿出自己与家人的合照来分享，顺便自我介绍；我和先生也把全家福的相片拿出来与他们分享，并介绍家庭的成员。
在轻松的交谈中，他们问我和先生：「幸福吗？」先生和我四目相望，然后从先生口中，听到他用坚定的语气回答说：「幸福！」我听了心里好感动。
他们又问先生说：「你们幸福的原因在哪里？」我们两个突然被这么一问，一时之间很难回答出所以然来，但我们很快地理出一个头绪，回答他们：「因为有耶稣，所以我们幸福。」当下，我激动得好想哭。
我们会结婚，其实很简单，是长辈决定的，我们头一次见面时就论婚嫁，一个月后订婚，二个月后结婚，从认识到结婚刚好九十天。结婚近九年了，彼此从不熟悉到相爱，不适应到有默契，这一切的过程里，都因为有相同的信仰、相同的价值观，因为有主耶稣成为家庭的支柱与倚靠……，是的，祂是我们幸福的根源。
他们听了我们的见证，也非常认同主内联婚的重要性，因为他们推行主内联婚的原因，也是为了便于婚姻辅导及牧事，但我认为主内联婚不止于此，更重要的是信仰传承与纯正信仰的建立。
接着，他们从书包里拿出一本书，问先生说：「有没有看过这本书──《摩门经》。」又继续说：「除了《圣经》以外，你们知道这本也是主耶稣留给世人的真理，要我们去遵守的吗？」对于他们突然的动作与发问，我心中明白了，他们来家里真正的目的是什么！
他们并请求我和先生，在谈论神之前，一定要先祷告。先生的个性木讷，所以不等他们再提，就主动带领悟性祷告。当然我们祷告前，一定是先「奉主耶稣圣名祷告」，然后才把我们要向主请求或感谢的表达出来，最后才说「阿们」。
祷告完毕后，他们很惊讶地问我：「为什么祷告时要先奉主耶稣的名？」我便请他们看一段经节：「我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」（太十八19-20）。
这是主耶稣亲自吩咐的，我们当然遵守，我又解释说：「就像我们要请求别人或说话时，一定要先称呼对方的名字，这样对方才知道你现在是要跟谁请求或说话。这样的逻辑是正常的。」
他们很巧妙地问我，那《马太福音》第二十九章19节里面：「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」谈的是什么？主耶稣说要奉父、子、圣灵的名，为什么你们没有遵守呢？
我心想：「对呀！为什么？」接着我把书桌上的《圣经》拿起来，顺手翻开《约翰福音》第十章30节：「我与父原为一。」请问他们这个又怎么解释？
我简单地介绍真耶稣教会对神观的问题，主耶稣就是神，旧约中的耶和华，以及主耶稣复活升天后所赐给门徒的圣灵，其实都是神的作为。举个例子来说，我先生叫陈志雄，在家中他是两个孩子的「父亲」，在工作的岗位上是「组长」，在我心中是「丈夫」，但他只有一个名字，叫「陈志雄」。
所以《旧约圣经》中的耶和华，从原文看不是名词，是动词（自有之意）；而圣灵是主应许赐给门徒的保惠师，就像我们个人的家庭教师或导师一样，可以教导我们明白神的旨意，让我们知道神与我们同在，软弱时帮助我们，并且是进天国的凭据。
并且，日后门徒也都是奉主耶稣的名见证或施洗的。
彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵（徒二38）。
因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗（徒八16）。
他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗（徒十九5）。
彼得甚至在公会前大声见证说：除祂（耶稣）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒四12）。
听得出来，我们的话题已经把气氛弄得很严肃，所以他们不愿再争辩这问题，将话题转移……。
他们要求我和先生，一定要看他们带来的那本书，而且翻开一页，希望我们看了之后，透过祷告祈求神的启示，好知那本书是不是神的话语，并留下一张书卡，上面写着「所有的成功都比不上家庭的失败」，预约下次还要来家里拜访。
他们回去后，先生一直看我，我问他为什么一直看着我，他说：「谈到神观时，妳的表情是我从没看过的，而且妳怎么知道要这样回答他们呢？」我回答说：「其实当时我很紧张，心中不断祷告，求神给我智慧，还好读经进度正好在《使徒行传》，所以把记得的部分说出来，如果再谈下去，我可能就不行了，真的很感谢主的带领。」
我突然想起一件事，就问先生：「对了！他们怎么知道我们家的住址和电话呢？」先生说：「因为上次去买东西时，他们在店门口与小孩说话，就这样聊起来。他们希望来家里坐一坐，我不好意思拒绝，所以才留下电话和住址……。」看先生一脸无辜的表情，我们笑了起来。
之后，隔了一星期，他们又来家里拜访，而且多带了一位华人。也许在谈论中，中文的表达与接受度，会比较容易些，也可以在彼此的对话中找到重点，建立起沟通的桥梁吧！
一样的，要谈论神之前一定要先祷告。在我带领祷告完毕后，这次他们不谈神观了，直接切入他们来家里拜访的主题，先问先生和我看过那本书了没？我们回答说看了。他们又问，看完后有没有祷告，我们也说有；又问，那你们觉得这是不是神的话语？
我回答说，一部分是，一部分不是。他问我说，那一部份不是？我说，那页的后半段不是，就好像我读了一段经节，在经节后面写下自己的读经心得，并把自己在这段经节的生活见证写出来……，这样而已。
他听了我的分析，非常慎重地、略带责备的口气说：「你们没有信心接受这是神的话语。」听了这句话，我和先生都愣了一下。我反问他们说：「你如何觉得我们没有信心接受呢？」
又再问他们：「你们又如何证明这是神的话语呢？你对《圣经》的了解有多少？」其实我心里非常紧张，而且对《圣经》的了解也不是很深，只知道《圣经》是神的道，心中不断地祷告着。
他们听出我的紧张，于是接着说：「《圣经》的话是神的道没错！但这本《摩门经》也是，妳知道吗？这是主耶稣在他的门徒以外，所吩咐、所启示的真理。……『我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。』（约十16）。
……妳可以发现到它们的内容相近，所以是另一部真理。只有把《圣经》和《摩门经》的道理结合，才能真正明白神旨意，才能得救。」他们细心地解说。
我客气地回覆：「对于孩子的教育，一定要公平，尤其是关于『对』、『错』问题，一定要说清楚，免得他们会对父母的教育感到无所适从。绝对不能对老大说一套，然后对老二说的又是另外一套。
相同的，神要传达讯息给祂的子孙，也一定是这样，所以旧约和新约的内容，不能互相矛盾，更不能让我们有不知如何是好的情况发生。尤其当中关系着得救的问题，一定要明确地告诉我们，使我们能遵守，你们觉得呢？如果《摩门经》也是，那么它应该没有偏离《圣经》才对！」
他们认同我的论点，但坚持说：「主的另外一群羊，指的就是他们，所以如果顺服神的旨意，就很容易接受，并相信这是得救的真理。」
我请问他们：「旧约与新约中的安息日，是哪一天？主耶稣所设立的圣餐礼，是什么样的圣礼？受圣灵时的体验与使徒时代，是否一致？……等，许多关于得救的道理若不一致，请问现在的我们要如何遵守？那到底什么才是神的旨意？（我知道他们是守主日，圣餐礼并没有遵照《圣经》的方式）。
所以神为了坚定祂自己的真理，深怕人们改变祂原有计划与旨意，才这样严厉地说：『我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。』（启二十二18-19）
又在《加拉太书》一章8节提到：『但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当受咒诅。』
至于记载在《约翰福音》的另外有一群羊，有一个相当重要的原则，他们也要听我（主耶稣）的声音（主耶稣传的真理），这样那一群的羊和这一群的羊，才能合成一群归于一牧，不然所听的、所信的不同，坚持的信仰和价值不同，如何成为一群，一定彼此分离的。」
其中一位华人见证说，刚开始他也是不相信那本书的道理，但经过长久的祷告，并深入的研究以及《圣经》的启示，他才相信那本书是神的真理，所以现在他努力地遵行并传扬，将来才能得救，又反问我说：「《圣经》的道理难道没有被更改过吗？妳确定它的纯正吗？」
我发现跟他们谈《圣经》是没用的，因为他们只相信那本书──《摩门经》，尤其他们认为他们的信仰是对的，更是得救的教会。
突然想起，自己曾在祷告中的一段经历，虽然已经过了十七年，但在脑海里仍清晰可见，历历在目，便向他们见证……。
那是1991年7月中旬，参加了社会组短期神训班，我在旧总会（现台中教会）二楼的祷告室里祷告，因为前一年丧父，家庭遭巨变，母亲又重病，为了帮助家计，不得已放弃继续升学的机会，加上母亲在学校的工作（厨师）必须有人代理，所以每天的生活就像陀螺般，忙个不停。
从清晨4点半到学校宿舍煮早餐，约7点半后又要到营养午餐的厨房里，继续煮中餐，大约中午休息两小时（那是照顾母亲的时间），接着下午4点半到宿舍里煮晚餐，晚上还有晚间聚会的领会……。
长时间的工作压力，加上心中的不甘（没有继续升学），让我对神的埋怨在祷告中全然宣泄，问主为什么让我遇到这么不顺利、不平安的事，为什么被生活苦苦压迫的是我，为什么让我孤单地面对家中的不幸……？
突然我看到前方有一群人走过来（在祷告中看异象），走在最前面的是主耶稣，祂穿着一身洁白的袍子，后面是一群跟随祂的门徒，那些人是谁，我并没有特别记得，倒是看到主耶稣时，我就好像照到镜子一样，马上看到自己的软弱，自己的不配，觉得自己渺小，污秽不堪。
原本是埋怨的祷告，突然转变为深深忏悔与自卑，不敢抬头见主。主仍然往前行，而且方向正好往我这边过来，我非常紧张又害怕，但又兴奋。
我提起勇气再次远远地望主，结果看见主慈爱的面孔（主的荣光使我无法完全看清祂所有的面貌，但我知道祂慈爱地微笑着），这使我内心感到无限的安慰，在祷告中不断地赞美感谢主，我知道主必经过我的前面往前走，心中突然有个念头，「摸主的脚」，虽然害怕，但这机会是千载难逢，一定要把握！
因此当主走到我前面时，我鼓起勇气，就伸手去摸主的脚（是用触摸的方式），然后，一股好大的力量灌进全身，我被圣灵充满，心中得了安慰，又蒙主加添心力（摸到主的感觉，除了被圣灵充满，最令我印象深刻的是，主的肌肤与我们活人一样的柔软）。
主并没有因为我突来的举动惊讶或停住，祂仍然领着一群人继续前行，而我在我原本的地方，低头祷告感谢神。
耶稣对他说：「你因看见我才信，那没有看见就信的有福了！」（约二十29）。能看见耶稣是一件非常难得的事，但也从这件事上看出自己是多么软弱，然而主对这样软弱的我，却是如此包容与接纳，心中真的感到自卑，同时也为许多没有见到耶稣就信的同灵，感到高兴，因为他们是有福的。
此外，于前年刚成立的工程公司，被另一位股东所掏空，在去年5月时面临经济危机，家庭一下子陷入困境，我好难适应，心中又急，所以星期五晚间聚会前，便特别提早到教会祷告，我只有求主帮忙了！
一跪下来祷告时，就跟主说：「主啊！给我钱，请祢给我钱，不管是从天空掉下来或是让我中大奖，我现在除了用钱解决问题，其他办法都没有了。」就在此时，我听见有声音问我：「妳说，我是什么样的神？」
听到这声音时，我吓了一跳，因为心中只想把目前的困难对主说，这么突然地被主问「祂是什么样的神？」，一时之间很难回答，所以我很简单地对主说：「我从小只认识祢，祢是我唯一所知道的真神。」
这种答案，我自己觉得似乎不能完全表达出神的伟大，接着又继续对主说：「祢是那创造宇宙万物的神，使无变有的神。」语毕！有声音回答我说：「那妳怕什么？」简洁又有力！
使我的心，如同在波涛汹涌的海中被放在磐石上，深深知道不论遭遇多么大的困难，祂必保守带领，许多问题不是用钱就可以解决的，祂的恩典与丰富比我们所想的还要多，还要大！祂是一切福气的源头。
明白了神的旨意后，我哭着感谢神，祷告完毕，看看时间，才祷告十分钟而已。
我告诉那三位来访的客人，这是我所经历的事，我不知道你们所信的是不是真理，是不是得救的教会，但我已决定在我所信的道上，坚持到底（虽然我是第二代信徒，但信仰是我所亲身体验、经历的事）。
相同的，我也会把这纯正的信仰传给我的孩子，谢谢你们的来访（我顺手把那本书还给他们，拒绝他们再来拜访或辩道的机会）。
经历这次的信仰辨正，我觉得心中有愧！愧对主恩浩大，却将它藏在斗底下，没有写出来。虽然在讲台前作过见证，但毕竟只给一小部分的弟兄姐妹听。先生也鼓励我用笔写下来，让更多的人得到造就，以后也能留给儿女看，永远记住神的爱。
愿一切荣耀、尊贵、颂赞都归在主的名下，阿们。