第5章 世人

一、人类的由来

1.真神创造的

神于第六日造男造女(创一27、31)。

亚当是神的儿子――由神生的(路三38)。

主耶稣证实神造人之事(太十九4;可十6)。

2.从一本造出万族

祂从一本造出万族的人(徒十七26)。

夏娃是由亚当的肋骨造出来的(创二21-23;提前二13)。

神只造一人,为要使人得敬虔的后裔(玛二15)。

二、人类的原始状态

1.有神的形像

神照着自己的形像造人(创一26、27)。

这形像是指着真理的仁义和圣洁(弗四24;传七29)。

人因犯罪已失去了神的形像,基督来就是要重新造人,使人恢复神的形像(林后五17;三18;西三9、10)。

2.有神儿女的尊荣

亚当被称为神的儿子(路三38)。

有与神交通的特权(参看:创二16;三8)。

受托统治管理万物(参看:创一26-28;二19)。

3.过着快乐幸福的生活

衣食无虑的生活(参看:创二8、16、25;三7)。

彼此和谐的生活(参看:创二18、22-24)。

没有死亡威胁的生活(参看:创二9;三22)。

三、始祖犯罪

1.犯罪的事实

神曾说:“亚当背约,在境内向我行事诡诈。”(何六7)。

约伯说:“我若像亚当遮掩我的过犯,将罪孽藏在怀中……。”(伯卅一33)。

保罗说:“我只怕你们的心或偏于邪、失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”(林后十一3;参看:提前二13、14;罗五14;林前十五22)。

2.犯罪的经过

①撒但的诱惑

它先要使人怀疑神的话,就对夏娃说:“神岂是真说,……”(创三1;参看:创二16、17)。

它继而否认神的话说:“你不一定死”(创三4;参看:创二17)。

它以肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲引诱夏娃,打动她的心(创三5、6;约壹二16)。

②夏娃的顺从

夏娃喜与撒但谈话,使它有机会再作进一步的诱惑(创三1-2;参看:雅四7)。

她不坚持神的话,把神的话语改变(创三2、3;比较二16、17)。

她中了撒但的诡诈,违背神命,顺从魔鬼,摘下禁果来吃且给亚当吃(创三4-6)。

3.犯罪的结果

①受神咒诅

夏娃:加重怀胎、生产之苦(创三16)。

亚当:终身劳苦,才能得吃(创三17-19)。

②逐出乐园

神怕他们摘生命树的果子吃,说永远活着(创三22)——受咒诅的人永远活在世间是一件不幸的事。

神说把他们逐出伊甸园,又安设基路伯和四面转动火焰的剑,把守生命树的道路(创三23、24)。

③灵肉必死

神既说:“你吃的日子必定死”(创二17),他们不但于犯罪之日灵命已死,与神隔绝,他们的肉体也必归土(创三;赛五十九2)。

因一人的悖逆,连累后代的人都成为罪人(罗五12-19)。

四、人类的结局

1.世人都犯了罪

①不爱人的罪

神的律法可归人为两条,即①尽力爱神②爱人如己(太廿二36-40)。

不爱人,如:不孝敬父母,不爱家人,不爱邻舍,这些都是罪(出廿12;提前五8;路十28-37)。

加害于人,如:伤害人的身体,侵犯人的利益,打击人的精神,这些更是罪(出廿13-17;罗一28-32)。

②不爱真神的罪

假定你对人能实行“爱人如己”的诫命,但是你却不敬爱造你的神,不承认救你的主耶稣,那么,你在神的面前,已经是一个大罪人了(罗一19、20;约三16-18;传十二1、13、14)。

跪拜偶像,反对耶稣,更是罪上加罪(出廿3-5;罗一21-25;赛二8、9)。

③始祖遗下来的罪――原罪。(本身犯的叫作“本罪”)。

圣经说:“因一人的悖逆,众人成为罪人”(罗五19),又说:“在亚当里众人都死了”(林前十五22)。这是指示亚当的后代,都要承当他的罪,实质上也已承受了他的罪性。

所以诗篇的作者说:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”(诗五十一5;参看:诗五十八3;伯廿五4;十四4;罗七17、18)。

自亚当犯罪之后,死就临到众人,证明人确实承受了原罪,因为死是从罪来的(罗五12、14、17;六23)。

根据上列三点,世人无论老幼,都被圈在罪里,如经上说:“世人都犯了罪”(罗三23)。

2.罪人的结果

①归属魔鬼(约壹三8;五19)

作罪奴仆(约八34;多三3)。

没有平安(赛四十八22;罗三13-17)。

没有指望(弗二12;箴十一7)。

②受神审判

一生劳苦(创三16-19;诗九十10)。

肉体必死(来九27;罗六23)。

永远沉沦(启廿一8;帖后一8、9)。

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