Autumn Rain 
引言
传7：8“事情的终局，强如事情的起头”（强如：更重要、关键）
从犹太人的观念：死比生重要（传7：2），因此他们没有纪念生日因为“生”还不知道如何度人生“死”：却人生了结，全然明白，连死后情形也明白终点比起点重要，如幸福的晚年比幸福的少年重要，无限的永生享乐比短暂的今生之乐重要。
人人都有一个结局，应该为自己的结局考虑从前的先知义人为义、为主，虽有艰难的起头，充满痛苦的经历，但他们却有充满喜乐的结局如约伯的晚年，以利亚的升天（雅5：11；来13：7）；而犹大虽有平凡的起头，充满尊荣的经历（被选为十二使徒之一），但他的结局却是充满着羞辱、恐惧、咒诅，他的结局是身败名裂、遗臭万年，又在地狱里受永刑，何等可怜犹大的结局、令人深思！
一、犹大的简介
1、称为加略人犹大（加略在犹大最南端一市镇），其父西门加略地因出此犹大而蒙臭名，其父西门也因生此愚昧子而羞耻（箴17：21，25；路6：16；约6：71）
2、蒙主恩选，成为十二使徒之一（千千万万门徒中的挑选）千万人站在周围听道，犹大却站在耶稣身边，何等尊荣！在天上、地下，有何等的尊荣他却在尊荣中不知醒悟，“如同死亡的畜类一样”（诗49：20）（我们是天上的王子，身份尊贵）
3、在使徒中，被信任，受托管理奉献金（受托重任）
4、常在主耶稣身边，享受天上、地下恩典何等幸福的人！
可惜后来因形势不好，贪名妥协当权者祭司长一外邦人他为贪得三十块钱，把爱他的救主出卖了他行的不义，就得不义的工价（彼前2：13）他因思想观念败坏，间接毁坏神的殿（主耶稣）（教会），神必毁坏那他（林前3：16）最后上吊自杀，身败名裂，落入永刑，结局悲惨。
二、犹大为何会卖主
（一）心术不正：跟从主存心不正（犹大信主不求永生──魔鬼，约6：70），彼得求永生
纯正的动机：信主求永生（约6：40，68）拜主是本分（传12：13；太28：9、17；诗9：28）
动机不正信仰错误（约6：64），终必离道（约6：66）
（1）为拉生意，为婚姻，为今生的虚名，为吃饼得饱（错）（约6：26，林前15：19）
（2）争权夺利，贪图虚名（丢特腓）（更错）（约叁9）！
可拉党：分争夺权（有些人认识上之错：同工──官员）
行邪术的西门：贪荣耀，心不正（徒8：20-24）据说：后来西门没有悔改，乃行邪术，与彼得作对
（3）不思爱主，假意爱人：（愿得主爱，不愿爱主）阻挡马利亚的奉献（约12：3-6）
犹大跟随主，起初的存心就不对（不正）他若为永生跟随主，撒但就无法利用他，他也不至于自取灭亡。他在主身边，看见：主在海面上行走，主叫死人复活，众人拥戴，骑驴入城，好大的荣耀看见：鱼口得银（更激动），看见五饼两鱼的神迹等等他不是更加爱主，更加信心，而是不正之心更加膨胀。
有些人一开始信主，心就不正；有些人信一段以后，心就慢慢的歪了，他们的目标就慢慢转移到地上来他们所指望的是今生，不是永生他们看见了人，没有看见神。嘴唇吻主，内心卖主（太26：47-50）表示，用嘴唇皮信主，亲近主。
（二）贪爱钱财：
（1）常取襄中所存的（约12：6），不分辨可取与否
（2）贪财是万恶之根（提前6：9-10），毒根生毒果
（3）贪心与拜偶像同罪（西3：5，弗5：5）
提前6：11：属神（非属钱）的人要逃避贪财
犹大虽然跟主，却不属主因为他没有从钱财捆绑中挣脱出来，贪心会使人心眼昏花，丧失正道，忘记后果。他虽然与主同在、同行，却没有与主同心他在主身边，却看不见主荣耀与尊贵因为贪心使他眼瞎了，他看金钱比慈爱的救主更宝贵尊贵的主在他的眼内的价值仅是三十块银钱而已他表面上信主，实际上是崇拜金钱（事奉玛门），真的是拜偶像（犯了大罪）他虽在神的家中，却不合神的心意，正是魔鬼的器皿。
今日有多少这样的信徒混在教会里，被称为犹大式的信徒，可惜他们不曾深思犹大的结局在教会里整天怕别人多吃多占，这本身就是贪心的人要求主给予他兄弟分家业者，就是这类的人，被主责备（路12：14-15）（犹大因贪，在主身上取利，以致出卖主）。
（三）硬心到底
犹大的确是硬着颈项，死不悔改的，因他是活在罪恶的苦胆中，被罪恶捆绑（徒8：20-23）蒙主多次提醒、指责，乃不知悔改回头：
在洗脚礼时（约13：10-11，21-26），“不”都是洁净“有一个要卖我了”
在彼得说：主有永生之道时（约6：70）
吃逾越节筵席的时候（太26：20-）
（1）良心丧尽（弗4：19）被主所爱，反要以恶报善，卖主
（2）（热铁烙贯（提前4：2），良用心良苦没有成功
（3）“船破”沉沦（提前1：19）（信仰败坏）
执迷不悟：硬着颈项，就如：参孙因眼睛贪婪女人，最后眼睛被挖出来；犹大因硬着颈项，死于硬颈上──上吊身亡。救主在十字架上的救恩，原是预定的，犹大不出卖，主也会舍命（约10：18）只因犹大心术不正，贪财恶根不除，硬心固执，结果被撒但利用，出卖救主，干下大恶。
三、犹大的结局
约5：29：作恶的复活定罪复活其中一含义是灵性的醒悟犹大的恶行成效，才醒悟，已是来不及的后悔，真是复活定罪（太27：3-：犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔——醒悟了）
（一）所得的钱用不到（太27：3-5）：
（1）所得的三十块银子，刚好买墓地，他实在因存心不正，心中贪娈，眼睛瞎了：
（2）当他走进祭司长（掌权者）卖主的那天，正是他预定灭亡的日子，他却不知道
（3）当他欢欢喜喜接受三十两银钱的时候，却不知道那正是给他买基地的钱他实在是出卖了自己还不自知。
一个人若能在凡事上思想真理，考虑自己因果报应之结局他就不敢放胆犯罪作恶（何况出卖教会、出卖弟兄）主对保罗说，为什么逼迫我──逼迫教会弟兄
（二）失去永恒的使徒职分（徒1：16-17，20）
使徒是神国的根基，（基督是磐石）千万人中挑选的十二人，何等尊贵的身份现在永远地失去了，死后就更清楚了
（三）身败名裂（徒1：18）
（1）身败：上吊自杀，肚腹崩裂，肠子流出来（徒1：18）
（2）名裂：遗臭万年
“犹大”意思：“赞美”，有美丽才有赞美（即品行完美、荣耀真神）
因他的可恶行径，赞美变成他的咒诅，羞辱了神的名他的行为与名字多么不相称因他的恶行令人憎恶虽犹大名字含义美好（也有好人的犹大），如今，信徒怕染他的臭名，起名叫犹大这好名字的却极少；叫彼得、保罗、雅各、安得烈、摩西者极多真是他的名字，从天下彻底涂抹了
（四）接受永刑（可14：20-21；启22：12报应）
有些信徒信仰无根，略有搅扰，心就离主，背叛基督教会，暗中作叛徒。
名字不在生命册上者，丢在火湖里（启20：15）犹大在生命册上无名字，他只有在案卷上有名，因为他是神的在案犯（启20：12）
结语
申32：29
要以犹大的结局为鉴，要有真心纯正的信仰，除去一切贪心有错及时纠正，免得象犹大罪性扩大，膨胀定型，走向主的反面，自取灭亡现在作生意人，为得利，有各种的生意方式犹大为得三十块银钱，出卖耶稣，是做恶生意的一种方法，他亏达本唯恐我们也从另一种方式来卖耶稣，成为犹大式的信徒、工人诸如：出卖教会，出卖弟兄；践踏真理，使主名受辱，争权夺利，混乱教会，伤害主的身体，把主重钉十字架那时所要接受的审判是何等的严励，结局何等凄惨。
（林后11：15）：他们的行为必照他们的结局
（加6：7-8）：人种的是什么，收的也是什么
（罗2：6-11）：凡恒心行善就以永生报应