Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
主耶稣说：「你们祈求就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门」（太7：7）
哈利路亚，各位弟兄姐妹大家平安！很高兴有这个机会在此分享我的见证，主的恩典数算不完，若要把所有的恩典从头到尾细说一次，恐怕得花上很久的时间。今晚因为时间的关系，我就把我和全家人信主的经过，以及神给我的恩典，略数几项与各位兄姐互相勉励。
一、家庭简介
我的名字叫杨智全，民国64年出生于彰化县员林镇，在小孩中排行老大，家里除了父母亲之外，还有一位弟弟和一位妹妹。父亲是一位朴实的公务员，原服务于员林镇公所，后来因为服务单位调动到阿里山林务局的关系，所以于我六岁时举家迁移到嘉义居住，高中时搬到中埔乡，家庭自足小康，但未信主前极度信奉传统的佛道教信仰，各种神像祭拜和祭典都有参与，且十分迷信风水和符咒治病，我甚至还当了神明的义子，每年定期至庙宇里向神明祝寿和祭拜，我就是在这样的偶像崇拜环境中度过童年和青少年时期。高中毕业后，大学联考考得不尽理想，虽然想补习重考，但是在父亲的劝说安慰下，仍然填选志愿考上彰化师范大学特殊教育系，回到我的出生地去就学，这也是我人生信仰的重要转折点。
二、信主的经过
在大三那年学校进行宿舍室友重新大洗牌，我因为登记的时间较晚，就被安排与别班的同学住在一起。其中有一位室友名叫潘思恩，是丰原教会的信徒，记得当我们逐渐熟识后，就常在寝室里讨论信仰的问题。我当时是站在对基督教存疑的立场和他辩论，例如我曾问他：「神既然是无所不能，那祂能不能造一个祂推不动的石头？」答案如果是肯定的，那祂为什么推不动；其实这是个语义上的陷阱，是不值得争论强辩的。他当时很有风度，总是不会和我强辩，我那时总天真地以为我的传统佛道教信仰才是真理，基督教只是一种信仰的舶来品、是外国人的信仰，但是潘思恩弟兄还是不定期地拿一些教会的刊物给我阅读。
当时的我求知欲很强，常常可以一整天泡在图书馆里看书，直到有一天我在某一份刊物看到一则报导，「基督教是全世界最多人信仰的宗教，而圣经是全世界最多人研读的书」，当时我就思忖，何不把圣经当成一本很有价值的「文学作品」来阅读，就当作是增广见闻。于是我开始阅读圣经和相关书籍，就从新约四福音书开始读起，我发觉当我越认真研读，就会发现里面有许多打动我心里的话语，例如：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（约3：16-17）「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」（太20：28）而这些话语都是出于神的旨意，既是神的话语，没有一句是不带着能力和感动的；至此，我才发现，圣经不但是一本文学巨作，更有神的教诲、权柄、应许和能力在里头，句句充满神的公义和慈爱，是值得我们去学习和思考的；我开始深深地被圣经的内容所吸引，就想把整个新约圣经看完。那时彰师大有成立校园团契，每周会固定几天早晨大家一起聚集查经、祷告，然后再享用爱心早餐。我当时加入校园团契大约有两个月，也第一次将四福音书读完，心里已经从一位身外的观察者变成相信耶稣、相信圣经、也愿意再继续加入团契的慕道者。甚至在看完外教会的洗礼后，当时我觉得我应该弃绝偶像崇拜，转身归向基督，心中也有一股想受洗的念头，但是此时神在我身上又有一件奇妙的作为，让我转而进入真教会来慕道。
民国84年11月25日，台中彰化区真耶稣教会大专团契于逢甲大学合办音乐布道会，那时潘思恩弟兄知道我有在校园团契慕道，他知道我心里已经开始相信耶稣，所以就邀请我去参加，我马上就答应了。布道会当天我和潘弟兄准时赴约，我们在教会的一楼（停车场）和其他的信徒会合，后来共搭了一部教会的九人座车子出发；当时我觉得真教会的信徒都非常热心，当中有一位信徒送我一本小圣经，更让我觉得真教会的人倍感亲切。
抵达逢甲大学后，我们先去逛夜市，教会的长辈亲切地请我们吃各种小吃，用餐完毕后就来到音乐布道会的现场，当时我深深地被优美动听的诗歌所吸引，但心中没有特别的想法。回程之前，潘思恩弟兄给了我一张宣传单，他指着宣传单末后的祷告词说，你以后可以这么祷告，就是先说「奉主耶稣圣名祷告」，然后重复唸着「哈利路亚赞美主耶稣」，心中想着感谢神的话和向神祈求的事，这是我第一次听到别人教我如何用我们真教会的方式祷告。
乘车回到教会后，我也没有上去二楼会堂，只是在一楼停车场听陈锦荣传道讲说几句勉励的话；当晚回到宿舍后，我一如往常读书读圣经，直到夜半人静的时刻，睡前我想祷告感谢主带领我今天的行程，也让我学习更加亲近主。我忽然想到可以用宣传单上的祷告方式来祷告，于是我就第一次用此方式祷告，心中也默念感谢主；很奇妙地，才祷告约十分钟，口音逐渐模糊，舌头慢慢开始卷动讲灵言，手和身体都会跳动、摇动，甚至有点手舞足蹈，但意识是清楚的，心中是喜乐充满感动和愉悦的，而且这种现象可以随时自主控制。我赶紧打电话给已经回丰原的潘思思弟兄，他说感谢主，我已求得圣灵，要我别紧张，只要心中不断感谢主，明天一早他就会陪我一起去教会让传道鉴定。
当晚我几乎紧张喜悦地睡不着，隔天一大早，我就到教会等他，后来有教会的兄姐先请我到二楼的会堂等传道，这时我才第一次进入教会的会堂。后来传道和潘思恩弟兄都来了，我就祷告给陈锦荣传道鉴定，传道说：「感谢主，你得到圣灵了。」当时我心中有说不出的感动喜悦，就直觉这真的是一间有神有灵、又真又活的教会，有圣灵的感动在心头，因此我就不住地祷告，深怕圣灵离去。当时潘恩思弟兄向我说了一句话：「哇，你真的很有福气，第一次来真教会，回去祷告就得到圣灵，神真的拣选了你！」是啊！神真的拣选了我，并赐给我宝贵的圣灵，我就非常珍惜这得来不易的恩赐，常常读经、祷告，因为有圣灵的帮助代祷和教诲，我也比较看到懂圣经，从此转来真教会慕道，我觉得真教会里有全备的道理、圣灵的体验、和各种神迹奇事的见证，是真神的殿，也是真理所在，因此在慕道期间，也想带领家人来接受这样的信仰。
大学毕业后，民国86年我如愿分发到台南启聪学校（因为我对听障教育深感兴趣），人虽然在新化，但仍每二至三个星期回嘉义一次；每次回嘉义，都会带弟弟、妹妹去教会，感谢主，他们也接受这个信仰，透过社青团契和诗班练唱，可加强对信仰的坚持。但初期向父母亲介绍真教会的信仰时，父母亲总会说那是「舶来品」，意即这是洋化的产物，也说宗教不假外求，信本土的就好，为什么要去信外国的呢。我当时向父母亲说明其实宗教大部分是外来的，且宗教最重要的是去追求真理、能得救、有确切盼望、有圣灵、是真神的信仰，而不是去拜偶像、去拜那些不科学又偏邪的宗教，根本无法得救；但是父母亲总是无法被劝服。
当时，父亲的糖尿病症状越来越严重，家里也不太平安，父亲常常会梦到一位女子在向他说话，以致睡眠不好；而妈妈有时会在家里看到一条黑色的长带从客厅一路爬进房间；房间墙壁也会无故发出剥裂的声音；其他亲戚去求神问卜，风水师说要捡骨、改风水，也说是因为子孙中有人去拜别的神、不认祖先的后果；但后来父母亲照着风水师的话去做，事实证明根本没有任何改善或好转，反而一再地要我们付出更多的钱来消灾解厄，于是我常常向父母亲解释那些拜的神都是偶像，而且都是邪灵在做工，是很危险的事；当时父亲仍极力反对，甚至说出「以后死后他要去当乞丐」等重话来威胁。
为此，我仍常常拿教会的小册子向父母介绍我们的教会，我说要拜就要拜真神，来我们的教会就可体会真神的存在，而且神会垂听我们的祷告，有时我也会带着家人一起祷告，他们对得圣灵说灵言感到希奇，也渐感这是有真神的信仰；感谢主的带领，大约经过一年的时间，直到民国87年我去当兵前，父母亲逐渐能接受这样的信仰，虽然一下子无法完全破除所有的偶像，但是他们愿意到教会去听道理、接触信仰，慢慢地在家庭里撒下福音的种子。
我去当兵后，嘉义教会的长执和福音组的宣道同工常常到家里探视生病的父亲。父亲的糖尿病愈益严重，吃西医不习惯，就长期吃中医，但中药也是药，并不适合长期服用，一不小心就容易吃出问题；在病情日益加重且得不到控制的情况下，民国88年8月因尿毒症指数过高，不得不紧急洗肾；但肾脏受损后无法再复原，因此只能靠洗肾维持生理机能，并让剩余的肾功能不再恶化；后来糖尿病又造成父亲眼球病变，眼球出血，靠紧急眼球雷射才得以控制，但因此双眼视力变得模糊，右眼几近失明。然而此时神开启父亲的心眼，在嘉义教会同工不断地探视和鼓励下，父亲逐渐能接受教会的信仰，也知道生命最重要的在于是否能靠主活出生命的意义、寻得人生的出口，并且有得救的应许和盼望；就算短暂地失去百体中的一体，但在世的生命毕竟短暂，肉躯有一天也终究毁坏，但有神的应许和帮助来度过有喜乐和盼望的每一天才是最重要的。保罗说：「所以我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（林后4：16－18）因此翁正晃传道常称许我父亲是「眼盲心不盲」，因为他心中得见神；「喜乐的心乃是良药」，我父亲靠着信仰逐渐能接受和面对人生。另外，也因为我父亲生病的关系，我们全家人更有向心力，会去教会祷告听道理；感谢主，我于2000年4月退伍当月就决定和弟弟、父亲一同受洗；过了三年，妹妹也受洗，再过半年，妈妈也受洗，我们全家现在都归于主的名下，同受基督之恩；甚至妹妹受洗入水的那一刻，她看到了耶稣的宝血充满洗礼的河水，所以耶稣是亲自用自己的宝血来洗净我们的罪，是真的有赦罪大功效。保罗也说：「所以你们因信耶稣基督，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。」（加3：26－27）、「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后5：17）我们受洗后就是神的儿女，先前的罪都与基督一同埋葬死了，以后再也不会受罪的辖制和羁押，更可以重新靠主活出自由新生命，这一切都要感谢主耶稣的安排和带领。
三、主的恩典
主的恩典数算不尽，其他的重要的恩典如下：
当兵的历练（挫折忍耐度、做事的态度、胆量的培养）
当兵对我来说是人生的另一转变，因为这段期间的历鍊增进了我的挫折忍耐度，造就了我做事的态度并且培养我的胆量，主也帮助我平安度过这段时期。
我大学时期考上预官，所以当兵是服预官役，也就是少尉军官，在凤山步校短期受训后，服役的前半段即分发到枋山的中华电信海底电缆和卫星通信中心，这个通信中心是位在一个隐密的山顶，上面配备有太空卫星和海底电缆通到外国，它是重要的军事和通信要地，所以配有一个营的兵力守备；我当时是营部连的排长，负责整个营区的守卫和安全防护训练，在营长的强力监督领导下，我每天都要排卫哨并负责营区安全巡逻，也常常要实施营区的安全演练，说真的压力和业务量真的很重，因此我每天都祷告求主帮助我，求主赐给我智慧勇气能力来解决一切的问题，也求主释放我的压力，感谢主，问题都能一一地克服，也增进了我的挫折忍耐度，培养我胆大心细的做事态度，尤其是每天都要集合部队实施晚点名和训话，更是培养了我的胆量，这对我日后的工作态度有很大的帮助。
后来我的表现获得营长的赏识，把我分发到枫港去当安检站的站长，所谓安检站是要负责渔船出港入港的安全检查并且要负责巡逻海防和查缉走私，其中海防负责的范围是从水底寮到枋山再到车城，而这一段是我认为南台湾最美丽的海岸线，但因渔船抢滩、车辆接驳容易，所以也最容易被走私，而这中间的海岸线都是属于我们安检站巡逻管辖的范围；所以我们几乎都是日夜颠倒，夜间值勤白天补休，非常辛苦。其中最危险最辛苦的部分是查缉走私，我们常常都会便服乔装钓客或是全付武装带枪枝到沿岸巡逻，有好几次都曾发现渔船企图走私或丢包，都是因为我们机警巡逻，才吓阻走私船上岸，但也因挡人财路所以常常会有生命危险，有时会看到莫名的车辆突然开到旁边，然后摇下车窗，里面有看似黑道弟兄露出凶狠的眼神瞪人，似乎是在恐吓警告；此时我们只能赶快离开现场并请求优势警力支援，所以工作非常危险，我每天出勤前都会向主耶稣祷告，让我能平安回来，感谢主，不但抓到几次走私，而且主让我能平安退伍。
1.学业、工作
我退伍后突然想继续考研究所，因为只剩半年的时间，所以没有太多的时间去准备，但我用心祷告求神赐我智慧和读书的方法，感谢主让我顺利考上高雄师范大学沟通障碍教育研究所，求学的过程仍是很艰辛，因为是一边工作一边读研究所，所以工作和学业两头烧，渐渐少了灵修的时间，有时会以忙碌为借口不去守安息日。当时高雄师大团契是由三多教会牧养，而颜嘉冠传道当时是驻牧在三多教会，他曾勉励我要守安息日，要有信心多祷告，多做圣工，神会记念我们的付出，帮助我们度过难关；说也奇妙，当我又开始守安息日、重新过灵修生活时，神让万事都效益，叫爱神的人得益处；我的论文就在祷告、蒙神应允的情况下如期完成，可说是完成一个我不可能完成的任务，而主帮我达成了；所以我在论文的第一页「谢志」里的头一句话就是写「感谢亲爱的主耶稣，保守带领我顺利完成学业」，其实主的恩典不只是写在谢志内，更刻在我的心版上，我内心真的感谢主。
2.婚姻、家庭
我的婚姻其实和学业有关，因为在高雄求学所以有机会透过颜嘉冠传道和廖芝瑶姐妹来认识我的太太，我的太太廖芝萱姐妹是位很贤惠很有爱心的好太太，婚前交往的时候，她就会陪我到图书馆去找资料、打字写报告，而婚后能打点好家里的一切，让我在工作上无后顾之忧，更重要的是她是我属灵的同伴，陪我在灵性上一同增长，所以我要感谢她。我也要感谢神让我有好的岳父岳母在身旁帮助我、帮我照顾小孩，我也要感谢他们；另外，也感谢神赐给我一个可爱的女儿，我的女儿现在七个月，感谢主赐她平安健康的身体，她的名字叫做「杨于箴」，「于」是在…的意思，「箴」就是箴言、就是神的话语、神的规劝，「于箴」两个字合起来就是「活在神的话语中」之意，有属灵的意涵在里面，也愿神继续保守带领她未来的道路；感谢主赐给我美满的婚姻家庭生活，这些都要感谢神巧妙的安排、带领。
以上是我信主过程、和从神所领受的恩典，略数几项和各位弟兄姐妹分享，每回想一次，就会再深受一次感动；主耶稣说：「你们祈求就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门」（太7：7）。其实，神一直都在旁边等候我们，端视我们是否愿意去叩门寻求祂，是否愿意把自己献上，进入神的计划中，是否愿意有颗悔改的心，愿意邀请主耶稣到我的心中，作我生命的主；如此，只要我们愿意去寻求祂，我们必成为祂的儿女，主也必定会赐给我们永远满满的福气。愿今晚的分享可以造就在场的各位弟兄姐妹，愿一切的荣耀、颂赞归于天上的真神，哈利路亚，阿们！