奉主耶稣基督圣名作见证:
余乃福建尤溪十七都洪坑人也。旧名成椿。自幼为美会教友。继入延平道学科肄业校长西教士班君谷。监院丁君昌华。毕业传道多年。曾开设数处教会。一乃延辖王台。进山二十里。地名山洋坑。一乃延城东门外湖尾。一乃南平下七甲。乔保里高州。一乃尤溪十六都黄宅。并官洋等处。虽能开设教会。终不能结果者。何也。盖无圣灵故耳。窃思经云。凡树非天父所树者。并根拔去。是以心灰。决辞美会传道之职。复思转入安息会。盼望求得永生之路。寻觅圣神。不贪二十余元之薪俸。决志与安息会传道。蔡国旺通函授洽。
于1922年10月。在家得国旺由省来函云。有真耶稣教会。发起人山东张巴拿巴者。传道有圣灵之能力。且有许多神迹奇事。与当年使徒无异。论其说经。句句有神力妙解。函云如此。非亲眼目覩。虽是知心知腹之弟兄。万难相信。又云张巴拿巴长老。能到樟湖坂。约翰长老家。开办真教会云云。在家静候。谁料国旺渺无音信。遂为罢论。至1923年。元月12日。由家赴约翰家中。适美会为灵修大会。召集中西男女。讨论进行。至13日开会毕。与约翰同往聚会。主席西人贵师姑。题乃讨论教会如何发达。请众申论。约翰遽立引腓立比三章十八九节云。若欲发达。各传道要皆作真的传道。不然。不但不能发达。终至于败坏无疑。因之美会中西全体。反对约翰。要与交涉。约翰见假传道如此横行。不纳圣经。反敢抗拒。约翰遂思教会如此腐败。非另行创设不可。得闻此志向称美。遂与同行。先查察安息会如何。果无实行之教会。愿遍行各处。选择美好之教会。复忆国旺函云。真耶稣教会。未知如何。理当先赴建瓯。究问国旺为妙。约翰即束装起程赴瓯。得与同行。路走八天。由家15日起程俱是绵绵大雨。谁料雨在后面降。日日如是。亦可征主有预早选召。人实不知。及到安息会蔡国旺堂中。适旺往沙县。得与约翰同留十余日。待候推函数封不到。亦是神之奥意也。国旺先生娘云。张巴拿巴不日定到建瓯。余心窃喜果若能来。余可助你等一同打仗。彼假者何能站立。必致败北而走。修函请旺速来攻打巴拿巴。幸蒙汪以诺送真假分明书一本。观之疑信参半。
至正月28日。张巴拿巴长老。果同周提摩太与陈道生两执事。一同到旺堂中。直言国旺之罪状。余见其人。又察其行。诚难多得也。窃思国旺言其假冒。中何情诿实难察出。二人同心祈祷一日。往以诺家寻觅四次弗遇。至晚始得面晤。后与约翰同心切祷。求真神主张。若巴拿巴所传或是假道。使我胜他。若果真道。使他胜我。如此祷毕。独余先往细察如何。及见面张长老命提摩太传译。以诺先云余乃安息会传道。余言不是。余乃美会传道。未接谈之前。张长老命唱诗第六首。希奇哉。继请祈祷。会众同声。大呼哈利路亚。余遂震惊不能说出祈祷之言。祈祷文亦不能说出。祷毕张长老问余有惊否。答曰。有。并解说云。惊者乃魔鬼也。今鬼已去心可得安。余闻所问。具有先见之明。遂不敢与辩。