1.神只有一位(出二十3;亚十四9)。
2.耶稣是神成为肉身的(提前三16;西一15~17;来一1~3;约一1~4、14、18)。
3.耶稣是永在的父(赛九6)。
4.旧约的耶和华即新约的耶稣(珥二28~32;徒二20~21;罗十13。赛四十3~4;太三3;可一2~4;路三4~6;约一23。赛八12~14;彼前三14~15)。
5.父子圣灵的名是耶稣(太廿八19;徒二38)。
6.耶稣与父为一(约十30);看见耶稣即看见父;耶稣在父里,父在耶稣里(约十四7~11,十七21~22,十38;参考:约三13)。
7.圣灵又称为「父的灵」(太十20)、「耶和华的灵」(士三10)、「子的灵」(加四6)、「耶稣的灵」(徒十六6~7)、「基督的灵」(罗八9),可见父子圣灵为一。
8.「欺哄圣灵」(徒五3)、「欺哄神」(徒五4)、「试探主的灵」(徒五9)是同一回事,故圣灵、神、主是同一位。
9.在官府面前,赐给信徒说话的,是「父的灵」(太十18~20)、「圣灵」(可十三11)、「耶稣」(路廿一12~15),故父、圣灵、耶稣为一。
10.圣灵的同在即耶稣的同在,也是天父和耶稣的同在(约十四16~23)。
11.耶稣是圣灵借着童女马利亚怀胎成为肉身的(太一18~20;路一35)。
12.圣灵的恩赐是神把圣灵分赐给信徒的(徒二3~4、17~18、38;来二4「恩赐」在此原文是分赐、分配之意;民十一17、25)。林前十四32及启廿二6「先知」和「灵」原文都是复数。七灵(启一4)是分开在七教会工作之圣灵。
要明白真理,需靠圣灵启示(约十四26,十六12~13)。要解释属灵之事,需用圣灵的观点来解释它(林前二10~13)。神是灵,而圣灵只有一位(弗四4;林前十二4、13),故神只有一位。