Autumn Rain 
引言
创卅二22-32
这段经文是古圣徒雅各生命和灵命得到升华的一次重要经历，这次抓住神的经历，使他的名字雅各改为了以色列，他所在的那个雅博渡口（雅博意为涌出、倒空），后来也改为毗努伊勒（意为神的面）。雅各的这次经历，无论对信徒个人还是对教会的圣工人员，都有极大的造就和勉励。基督徒必须放下一切杂念，倒空自己，舍弃肉体，圣灵才会充满我们，因为经上说，清心的人才能见到神的面（太五8）。人生必须经历艰难、苦难，当我们人为的一切知识、计划、努力都归于无用之时，我们才会专心依赖神，也才会得到神的祝福，正如主对保罗所说的：“我的能力是在人的软弱上显得完全”（林后十二9）。雅各的这次特殊经历，带给我们什么宝贵的启示呢？
一、思念家乡（创卅一1-3）
此时的雅各已经离开家乡二十年了，从人的肉体角度来看，此时的雅各已经卓有成就：人丁兴旺，牲畜成群。但他的富足却引起拉班及其家人的嫉妒与排挤，此事才促使雅各思念故乡并做出回归故乡的决定。
1.人生在世如客旅寄居（创卅二4）
2.人生充满劳苦、愁烦（创卅一40-41）
a.人心诡诈，险恶莫测（创卅一1-2）。
b.肉体如花草，短暂虚空（彼前一24-25）。
3.要想念天上更美的家乡（来十一13-16）
天父经常呼唤我们（创卅一3；结卅三11），当我们发现自己周遭的环境险恶或者自己的良心不安时，就要知道，这是神在呼唤你的信号，我们当摒除今生的思虑，行走义路，因为神应许“我必与你同在”。
二、牵制和拦阻
1.拉班对雅各进行追赶，七天七夜不遗余力（创卅一22-33）
埃及王法老也曾带领军队追赶选民（出十四5-9），它预表撒但会以世界的物质利益、钱财、享受、亲情、暴力来试探、拦阻选民走义路。我们得胜试探的方法，就当如雅各米斯巴的经历（创卅一48-52）：不走回头路，与世界决裂，钉死世界、肉体，分别为圣（来十38-39）。想当初，选民出埃及后遇到艰难时想走回头路，结果全部倒毙在旷野。
2.以扫带四百人“迎接”雅各（创卅二6）
基督徒要进入神的国，也必须经历许多艰难（徒十四22），正如耶稣受洗后要经历撒但的试探一样（太四1-11）。此时的雅各感到惧怕、愁烦（创卅二7），此乃信心软弱的表现，他为何会这样呢？因为前途凶多吉少、危在旦夕，他经过二十年的劳苦所得的妻、子、财富可能将灰飞烟灭、消失殆尽。此时，他意识到人的能力、计谋、财富的脆弱和不可靠，唯有祈求神的保护才是唯一的出路。经上说，合神旨意的祈求，神必帮助（诗一一八6），神差派天军自天而降来帮助雅各（创卅一29，卅二1）。
三、专心依靠神
1.雅各向神祷告，祈求神的帮助（创卅二9-12，廿八15）
基督徒要抓住神的应许，因为神是信实的（箴卅5），要向神谦卑感恩，如浪子一样自认“不配”（创卅二10；路十五21），向神祈求拯救和帮助（创卅二11）。
2.同时，雅各也设法自救，将一切分成两队以及准备厚礼要送给以扫（创卅二7-8、13-21）
雅各所做的也常是世人包括基督徒所做的，我们常常是一边说要依靠神，一边却对神不放心，凭藉人的智慧和能力设计出一套计谋，帮助或指导神来成全神曾经的应许，例如亚伯拉罕娶夏甲，结果是走弯路自讨苦吃。经上说：“弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难”（箴十八19）。人所行的若蒙神喜悦，神必使仇敌与他和好（箴十六7）。
3.最后，雅各抓住神不放，彻夜向神祷告（创卅二22-32）
a.独自一人：安静，专心，进入内室的祷告（太六6）。
在伯特利见到神（创廿八11-17）。
主耶稣祷告的榜样（可一35）。
b.锲而不舍：整夜与神摔跤，竭尽全力，流了许多的汗与泪。
主耶稣在客西马尼园迫切祷告（路廿二39-44；来五7）。
c.神的救法：摸雅各的大腿窝，表明人要放弃自己的能力、知识、财富、出身……因为这些经常成为人抵挡神的工作和祝福的工具。
4.蒙恩得福的条件－全然降伏，全心依靠
a.雅各改名为以色列：以色列意为神的王子，雅各身份改变了，生命更新了。
b.雅各获得超强的能力：他得到胜过自己、胜过世界和事奉神的能力。
c.雅各面见了神：毗努伊勒的经历，使他得享永生的福乐。
主内亲爱的同工同灵，在我们的生活、事业和教会的圣工中，我们是否正面临着诸多的试探、拦阻和压力？我们是否曾经因为凭藉自己的能力、计谋、权术，而无法突破困境，为此我们经常感到灰心丧志？让我们效法雅各吧！我们当安静地来到神的施恩宝座前，倒空自己，抓住神的应许，并付上流泪流汗的恒切祷告，我们必能蒙神祝福，神一定会为我们开创一个如旭日东升的灿烂前景（创卅二31），因为我们的天父是慈爱的神，同时也是全能的神，在他没有难成的事（创十八14）。
结语
但愿雅各的雅博——毗努伊勒，成为在座每一位同工同灵的雅博——毗努伊勒！哈利路亚，阿们。