引言
太五6
一、含义
1.“饥渴”-“渴望”之意。饥渴是人生命最原始的本能(小孩刚出生就饥渴),饥者想吃,渴者想喝。但人除了肉身的饥渴需要物质来满足之外,还有心灵的饥渴也要满足(摩八11;约四13)
2.“义”-正确完美,神的义。耶稣是义者(约壹二1),祂的道是义道(彼后二5)人心灵的饥渴不是物质的“义”才能真正的满足,必须靠神的道、神的义。
3.现代中文译本:“渴望实行神旨意的人多么有福啊,神要充分地满足他们。”
二、饥渴慕义什么
1.渴慕义者:撒该渴望得见主爬到桑树上(路十九1-4)
诗人说:我的心切慕祢,我的心渴想祢(诗四二1-2)
2.渴慕义道:
a.耶稣传福音时,有许多人由各城各乡来跟从祂,主对他们讲道,又供给他们饼和鱼,使他们灵肉都得饱足(可六33-44)
b.埃提阿伯太监有饥渴慕义的心,长途跋涉到耶京礼拜,并虚心向腓利请教圣经上的话(徒八26-40)
c.耶利米先知对神的话渴慕如饮食(耶十五16)
d.“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”(彼前二2)
3.渴慕得着神的义(神的称义)
先求神的国和义,必蒙赐生活所需(太六33)
罪人本不配得恩,唯靠主而称义(罗三9-12,20-24)
4.渴慕成为义者
义若不胜于文士、法利赛人,断不能进天国(太五20)
文士和法利赛人的义是表面化,我们的义要实质化。
他们是照律法行,我们要照耶稣的话行。如:
律法: 耶稣的话:
不可杀人 不可恨人
不可奸淫 不可见妇女而动淫念
不可背誓 不可起誓,不可撒谎
以眼还眼,以牙还牙 忍受人无理的对待
恨待仇敌 爱你的仇敌
主要我们渴慕并活出那超越律法的义,使荣归父神。
三、渴慕所得的福有哪些?
1.心灵满足(诗二十三1-6)
一个追求得见主,心中有主的人,即使外面缺乏有困苦,但心灵却有说不出的满足和喜乐,令人羡慕。
2.充分得着你所要(太五6)
“饱足”-你所要的都给你,且满溢。
a.得着神的道
b.得着生活上的需用(太六33)
3.将来有满足的赏赐(太七21)
遵行天父旨意的人,才能进神的国。
活出“义”的生活,就是义者,义者才能承受神国。
四、承受“饱足之福”的途径(饥渴慕义的表现)
1.相信(罗三22)
2.求(太六33)
3.昼夜思想(诗一2;书一8)
4.不断谈论、熟记(申六6-9;诗一一九11)
5.查考(徒十七11;赛三十四16)
6.遵行(太七24-27;雅二17)