Autumn Rain 
引言
我们既然蒙主宝血救赎，罪过得以赦免，在主里得了重生，称为神的儿女，理当接受父神的教训──圣经的话；借以造就灵性，满有基督长成的身量，活出基督丰盛的生命。
主耶稣说：「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经」（约五39）以色列人在旷野，靠吗哪维持生存；我们也当靠着属灵的吗哪──神的话，使灵性长进，以期达于得救。
圣经每卷都有特别的宗旨，我们应当将各卷一一细心研读，才能得着其中的正意
一、读经与查经的好处
1、指引人类走向得救的道路（徒二十六18；罗一15～17）
（1）领人认识神（诗十六7～8；路二十四30～31）
（2）使人有得救的智慧（提后三15）
（3）促人灵性长大，以致得救（彼前二2）
2、生活指南（提后三16～17）
（1）有神的话，人生才有正确的方向（诗一百十九105）
（2）有神的话，才能过着圣洁的生活（约十七17；诗一百十九9；弗五26）
（3）有神的话，在灵战上才能得胜（太四1～10；弗六17；启十二11）
3、灵性饱足
（1）人飢饿不是没有饼，乃是没有神的话（摩八11）
（2）如同丰宴，得饱美食，心灵喜乐（诗六十三6；赛二十五6～7）
二、圣经的权威
1、超时代的启示
（1）旧约时代：神用谜语、异象、异梦、明说，启示众先知（民十二6～8；王上十九12～18；撒上三10～14；但九21～23）
（2）新约时代：圣灵启示众圣徒（弗三5；加一12；徒十9～16，八26；约十六13）
2、越人智的真理
（1）属世智慧的人，不知晓神的奥秘（林前二6～8；赛二十九11～12）
（2）预言从来没有出于人意的（彼后一21）
3、有严正的立场
（1）不妥协
a、传福音与使徒所传不同的，必受咒诅（加一6～8）
b、保罗说：所传的并没有是而又非（林后一18～19）
（2）不和谈
a、势不两立（彼前五8～9；弗六10～20）
b、坚忍不拔（太二十四35，五18；诗一百十九18）
三、读经与查经的方法
1、读经
（1）按时诵读：定出读经时间表
（2）重点整理：重要部份详细的读，并经整理，对圣经越发熟悉
（3）背诵圣句：重要经节必须多读几次，最后背起来，以备应用
（4）发起读经运动，使家家读经，人人读经
2、查经
（1）逐章分析查经：用一章或一段，必须立主题，每节分析、讲解、发表感受，以造就分享
（2）人物查经：以圣经人物为主题，分析其优点与缺点，探讨其结局如何，借以提醒听众，反省自己，而追求长进
（3）事迹查经：以圣经发生的事迹为题，例如「耶稣在迦拿婚姻的筵席」分析其经过与结果，并对里面提出教训，让会众从中学习道理
四、读经与查经的十大原则
1、依靠的圣灵
（1）保惠师，也即训慰师（约十四16～17）
（2）圣灵要引导我们明白一切真理（约十六13）
（3）常常祷告，藉着圣灵的感动与启示（但十二8～10；弗一16～17）
2、满心相信
（1）神的话决不落空（路一20、37；创十八14）
（2）有信心与道理调和才有益处（来四2，十一6）
（3）满心相信神的应许必能作成（罗四19～21）
3、追求渴慕
（1）把神的话当做食物喫下去（耶十五16；诗一一九103）
（2）以飢渴慕义的心去爱慕神的话（太五6）
4、不断用功
（1）「吗哪」每日收取（出十六21）
（2）天天查考（徒十七21）
5、虚心领受
（1）虚心的人有福了，因为天国是他们的（太五3）
（2）太监因虚心而得救恩（徒八26～39）
6、反覆思想（路二19）
（1）才能结出果子来（诗一2）
（2）才能感激神的爱（诗一百十九147～149；弗三18）
（3）才能遵行神的旨意（书一8）
7、探讨发掘
（1）圣经如同永流不息的泉源（约四13～14）
（2）也如同挖不完的金矿（太十三44）
（3）为教导别人，必须先充实自己（拉七10）
8、铭记在心（西三16）
（1）传宗接代（申六6～9；箴四20～21）
（2）不忘神恩（诗一百零三1～5）
9、实践主言
（1）有属灵之福（路十一27～28；雅一22～25）
（2）有永生盼望（太七21）
10、传达信息（太十27）
（1）为尽本分（启十8～11；结三1～3）
（2）普救万民（罗一16）
五、读经与查经分析范例
例一：
读经：创二十一章
主题：神应许亚伯拉罕的话实现
主旨：从以撒的出生看出神的话没有落空，所以神的话是可信的，因为祂不能背乎自己
查经：
（一）应许的儿子出生──以撒（创二十一1～7）
1、到神所说的「日期」就给亚伯拉罕生了一个儿子，名叫以撒（1～5）
（1）及至时候满足，神为我们预备了救主降生（加四4～5）
（2）在神有祂美好安排与预备，我们当耐性等候（诗三十七7；赛四十31；徒一4）
2、撒拉说：神使我欢笑，凡听见的必与我一同喜笑（6）
（1）撒拉曾经三次喜笑，但这次的喜笑跟前两次不同（6～7；创十七7，十八12）
（2）神有时让我们得到喜笑，请弟兄姐妹做出有相关的见证
3、亚伯拉罕相信神的话，必定作成──这是亚伯拉罕的信心（罗四19～22）
（二）从以撒生的，才要称为后裔（8～21）
1、以实玛利：是先生出来的──按着血气生的（加四21～31）
2、从应许生才要称为后裔（加四21～31）
我们因信受洗归入基督的，就是亚伯拉罕的后裔（加三27～29）
3、夏甲和以实玛利被逐离开家庭
（1）神应许以实玛利后代别立一国
（2）皮袋的水用尽了──人的尽头，乃是神的起头
4、亚比米勒与亚伯拉罕立约──因看见亚伯拉罕的成就，是出于神的保佑（22～34）
（三）心得与教训
1、从神的应许，到以撒的出生，使我们看出神是信实的
2、亚伯拉罕对神的话绝对相信（罗四21）
3、亚伯拉罕有两个儿子（加四21～31）
（1）以实玛利：属肉的，按血气生的
（2）以撒：属灵的，应许生的，是承受产业的
例二：
读经：创二十二章
主题：神命亚伯拉罕献独生子
查经：
（一）神考验亚伯拉罕──命他献以撒（1～8）
1、亚伯拉罕不为难，一味的顺服
（1）要在神指示的地方，把以撒献在坛上
（2）神在向选民指示，要在神立名为居所的地方朝拜祂（申十二5）
（3）父子二人同行往摩利亚山献祭
2、亚伯拉罕对以撒说：「神必自己豫备作燔祭羊羔」
（1）相信以撒献上之后，必会复活
（2）亚伯拉罕相信神的应许必定成全「你的后裔要像天上星那样多」（创十五5，二十一12）
（二）把以撒放在祭坛上，准备献与神（9～14）
1、以撒顺服父亲──顺服是美德
（1）以撒相信父亲的话，神必有预备
（2）顺服神命令的必然得福（太七24～25；耶十一4）
2、神的使者阻止亚伯拉罕的手，不可杀害以撒（11～12）
3、神预备了一只公山羊代替以撒（13～14）
神为了祂的选民预备了羔羊基督，为我们的罪被杀献祭（约一29；林前五7）
（三）神给亚伯拉罕祝福（15～19）
1、论福要赐大福──地上万国都要因亚伯拉罕得福（16～17；加三8～9）
2、论子孙必多起来──两种子孙（16～17）
（1）一种子孙如天上星──属灵的
（2）另外一种子孙如海边沙──属血气的
3、受洗归入基督的，亦是亚伯拉罕的后裔，是应许承受产业（加三27～29）
4、神为以撒预备了配偶，利百加（20～24）
例三：
读经：创二十三章
主题：撒拉的去世
主旨：由撒拉的去世，思念她的做事为人
查经：
（一）思念人生的结局（1～2）
1、撒拉虽享年一百二十七岁，终也必结束人生的旅程
（1）死是众人的结局，活人也必将这事放在心里（传七2）
（2）无人有权力掌管生命……也无人有权力掌管死期（传八8）
2、又短又苦的人生（创四十七8～9）撒拉也不例外
（二）撒拉的做事为人
1、原名撒莱，神给她易名为撒拉，并赐她为多国之母（创十七15～16）
2、尊敬丈夫，称亚伯拉罕为主（彼前三5～6）
3、一位模范的好妻子──夫唱妇随（创十二5）
4、她有信心和爱心，成为信徒的楷模（来十一11；创十八1～8）
5、圣经比喻她是天上的耶路撒冷（加四22～31）
（三）亚伯拉罕为撒拉安葬（3～20）
1、亚伯拉罕在世之时，连立足之地都没有（徒七5）──表示在世寄居如客旅（来十一13～16）
2、赫人称亚伯拉罕为尊大的王子──足见亚伯拉罕的为人（6）
3、购买麦比拉洞，埋葬撒拉（17～20）
（四）结论
1、按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来九27）
2、在这地上的帐棚（肉体）若拆毁了，必得神所造，在天上永存的房屋（林后五1）
3、我们当热心事主，常追慕主为我们所预备永生的国度（约十四1～3）
例四：
引言创二十四章
主题：亚伯拉罕为以撒娶亲
主旨：从以撒娶亲为过程，显见婚姻是神所配合的
查经：以撒预表基督，利百加预表教会，那我们必须有老仆工作的精神，去带领人来归基督
（一）亚伯拉罕差遣老仆为儿子娶妻（1～9）
1、叫老仆起誓，不为以撒娶外邦女子为妻（1～4）
为了后代的信仰，必须坚持与主内通婚（申七3、4）
2、相信神必为以撒预备配偶（5～7）
（二）老仆的忠心与信心（10～67）
1、遵主人的托付，进行工作并深信神必会预备（10～12）
2、祷告中交托主，遇见好机会──找到利百加（13～27）
3、访问利百加的家人，向他们提亲（28～49）
（1）拉班的迎接（28～33）
（2）述说神「大大赐福给亚伯拉罕」——善于见证我们当学习，多为主见证，带领人来归主耶稣
（3）神感动拉班答应婚事（50～54）
4、把握机会，领利百加归以撒（54～67）
（三）利百加的美德
1、保守贞洁──处女身分（16）
经训：「我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督」（林后十一2）
2、殷勤与爱心──正是做以撒妻子的条件（18～20）
基督的新妇也应当如此（罗十二11；弗五1～2）
3、相信老仆的见证，及早归以撒──信心（57～58）
深信基督必再来，迎娶我们进入祂的国（启十九7～8）