Autumn Rain 
引言
圣灵所结的果子有九种的形态，是基督徒非结不可的，我们要靠圣灵帮助，治死心中情欲，求圣灵引导，在主里成为属灵人，过着灵修生活，结出果子来，荣神益人（加五22～23）
壹、仁爱（加五22～23）
这是出于神的爱，并非情感所产生的爱，乃是纯洁的，合乎神旨意的爱圣灵所结的果子，九样形态中属首位
一、仁爱的重要
1、新人应有的表现（约十三34～35）
2、出死入生的凭据（约壹三14）
3、向审判夸胜（雅二13；约壹三14）
4、完全了律法（罗十三10）
二、仁爱的内容
1、尽心爱神（太二十二37～38）
2、由爱人起步（约壹四20）
3、要爱仇敌（太五44；罗十二17～21）
4、主的榜样（太五45；路二十三34；约三16；徒十35；罗五6～8）
三、如何结出仁爱的果子？
1、亲近基督（约十五4）
2、顺服圣灵（加五25）
3、追求长进（彼后一5～8）
贰、喜乐（加五22～23）
蒙主拯救之后，所尝到救恩的滋味，是由心灵所发出的喜乐，这种喜乐是没有人能夺去的因为这种喜乐是满足的，是尊贵的，是永远的（诗十六11）
一、喜乐的重要
1、喜乐是力量（尼八10）
2、喜乐是光照（希伯来文的原意）
3、喜乐是良药（箴十七22）
二、在何事上要喜乐？
1、承受救恩之时（诗五十一12；徒十六34）──满足的喜乐
2、祷告蒙垂听之时（约十六24）──与神灵交的喜乐
3、为主受苦之时（徒五41；彼前一6）──尊贵的喜乐
4、在圣灵里祷告时（罗四17）──没有人能夺去的喜乐
5、弟兄姐妹见面时（约壹一3～4；路一39～44）──主内的喜乐
6、看见弟兄姐妹遵守真理时（约参3～4）──无比的喜乐
三、如何结出喜乐的果子？
1、倚靠真神（腓四4；诗三十五9）
2、圣灵充满（约十六22、24；罗十四17；来一9；诗四十五7）
3、献感谢祭（诗四十三4～5）
参、和平（加五22～23）
和平原意是平安，人与神和好，并圣灵居住心里，就有平安的感觉国家、社会、教会、家庭有和平才有平安。
一、和平的重要
1、基督是和平的君（赛九6）
（1）所流的血成就了和平（西一20）
（2）所传和平的道（弗二17；徒十36）
（3）成就神人之间，人与人之间的和睦（弗二14～16；林前十二12～13；加三27～29）
2、圣灵所赐合而为一的心（弗四3）
（1）圣灵是基督的灵（罗八9）
（2）圣灵使我们合一（结十一19）
3、神与和平者同在（林后十三11；太五9）
二、基督徒是和平的使者
1、家庭：
﹙1﹚亲子之间（弗六1～4）
﹙2﹚夫妻之间（弗五22～23）
﹙3﹚手足之情（诗一百三十三1～3）
2、教会：
﹙1﹚没有纷争（林前三3）
﹙2﹚没有结党（林前一10）
﹙3﹚不计算人的恶（林前十三5）
3、社会：
﹙1﹚不贪图虚浮的荣耀（腓二3）
﹙2﹚作世上的光（太五14）
﹙3﹚传扬和平的福音（弗二17）
三、如何结出和平的果子？
1、与神建立关系（弗二16）
2、里头要有盐（可九50；西四6）──盐是和平的象征
3、追求上头来的智慧（雅三17～18）
4、被圣灵充满（参：徒二43～47）
肆、忍耐（加五22～23）
恒久忍耐，凡事宽容；忍耐就是有很大容量，可以容忍别人但忍耐要成功，这才是圣灵所结的果子。
一、忍耐的重要
1、必然得救（太二十四13）
2、保存生命（路二十一19）
3、忍耐结实（路八15）
二、在何事上要忍耐？
1、对神（神所应许要给我们的）
﹙1﹚走天路（腓三13～14），以罗得的妻子为鉴戒（路十七32）
﹙2﹚守真道（提后四7～8；启三10）
﹙3﹚等应许（来十36），如亚伯拉罕等候神所应许的儿子以撒（罗四18～22）
﹙4﹚候主临（罗五7～8）
2、对人
﹙1﹚受误会（箴十五18）
﹙2﹚受陷害（彼前二21～24、19～20）如大卫
﹙3﹚受逼迫（路六22～23）
3、对己
﹙1﹚遭试炼（雅五11），如约伯在试炼中没有怨言（伯二十三10）
﹙2﹚蒙管教（来十二9～11）
伍、恩慈（加五22～23）
神待人法则之一是良善，祂是满有恩典和慈爱的神。
一、恩慈的重要
1、神的圣德（出三十四6；诗一百零三8～13；弗二7）
2、感动恶人（王下六20～23）
3、化敌为友（创二十六26～35）
二、恩慈的方法
1、恩慈的「心」
﹙1﹚与哀哭的同哭（罗十二15）
﹙2﹚与受苦的同苦（林前十二26～27）
﹙3﹚不求自己益处（林前十24、33）
2、恩慈的「眼」
﹙1﹚眼中有贫穷人（雅二1～3）
﹙2﹚看顾孤儿寡妇（雅一27；伯二十九12～13）
3、恩慈的「行」
﹙1﹚叫邻舍喜悦，使他得益处（罗十五1～3）
﹙2﹚动了慈心的撒玛利亚人（路十30～37）
有恩慈的人必蒙福（诗一百十二9）
陆、良善（加五22～23）
良善是信徒灵性应有的品德，也是在圣工上要有的表现，因为又良善又忠心的仆人，可得称赞与赏赐
一、良善的重要
1、真神的圣德（可十17～18）
2、信徒的美德（帖前五15）
3、保罗的经历：
﹙1﹚归主前（罗七18～24）
﹙2﹚归主后（罗八1～4）
4、有永生的报应（罗二7）
二、良善的方法
听神的指示（弥六6～8）
1、良善的心有公义（弗五9）
2、良善的心有怜悯（帖前五15～18）
3、良善的心有谦卑（腓二3～5）
三、如何结出良善的果子？
1、多亲近神（雅四8）
2、互相代求（帖后一11）
3、圣灵的大能（罗八2）
柒、信实（加五22～23）
含有信心、忠实、忠诚、忠信之意我们所敬畏的神是信实的，我们在祂里面重生，作了神的儿女，就当有信实的表现。
一、信实的重要
1、神是守约施慈爱（申七9；诗九十二2；林前一9）
2、祂的道是信实的（提后二13；诗三十七3）
3、非有信不得神悦（来十一6）
4、有信心必蒙称义（罗三25～28）
5、信心的果效是灵魂的救恩（彼前一8～9）
二、信实的表现
1、对神──坚持信心
﹙1﹚神的应许（罗四19～22；来十23、36）
﹙2﹚主的话（西一23）
﹙3﹚基督再临（启三11）
2、对人──忠实、忠诚
﹙1﹚说话诚实（弗四25）
﹙2﹚忠信的使臣乃医人的良药（箴十三11）
﹙3﹚做事忠实（但六4）
捌、温柔（加五22～23）
温柔是主耶稣的性情，祂说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式」也是基督徒应有的品性。
一、温柔的重要
1、主的训示（太五5，十一29）
2、主的榜样（彼前二22～23；可十四56～60）
3、能免大过（传十4），例：亚比该（撒上二十五章）
二、温柔的方法
1、言──言语要带和气（西四6）
﹙1﹚罗波安回答不柔和，以致国家分裂（王上十二1～20）
﹙2﹚基甸回答柔和，使对方怒气消退（士八1～3）
2、行──不争竞抵抗（太五39～41）
﹙1﹚如大卫容忍示每（撒下十六5～14）
﹙2﹚以赛亚预言主耶稣受害情况（赛五十三7）
3、心──不轻易发怒（箴十九11）
﹙1﹚该隐大大发怒，结果杀死亚伯（创四5、8）
﹙2﹚哈曼怒气填胸，结果被挂在木架上（斯三5，七9）
治服己心的，强如取城（箴十六32）
玖、节制（加五22～23）
节制含有自治、自制，管制自己免限于罪中
一、何谓节制？
1、不体贴自己的软弱（罗八5～8）
2、攻克己身（林前九27）
3、不放纵情欲（加五13）
二、何事上要节制？
1、食──不吃不该吃的（路二十一34）
﹙1﹚挪亚在食方面不节制，以致赤身（创九20～21）
﹙2﹚以扫因贪爱一点食物，失去长子名分（来十二16～17）
2、言──多言多语难免有过（箴十19；诗三十九1）
3、看──眼目的情欲（约壹二16）
﹙1﹚夏娃看不该看的，结果犯罪（创三6、16～19）
﹙2﹚罗得观看全平原，与亚伯拉罕分离，进所多玛，结果失败（创十三10～13，十九24～26）
4、心──要约束你的心，谨慎自守（彼前一13）
要保守你的心，胜过保守一切，因一生的果效由心发出（箴四23）
结语
圣灵所结的果子有九样的形态，是基督徒生活中不可或缺的，所以我们当靠圣灵帮助，倚赖祂大能大力，结出这些果子，荣神益人