Autumn Rain 
引言
中国伦理最合圣经道理，五伦之教（君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）值得基督徒来学习
一、君臣有义之涵义
1、古时专制时代，指君主与臣宰间彼此合理的对待
2、今日广义而言，君指国家，臣指人民以民主政体而言，即指国对民行仁政，民对国尽义务；狭义论之，以主从关系而言，系指上司爱护部属，部属敬重，服从上司
二、君有义
1、国家为谋人民安全利益而组织，其立法原则是公义、正直、仁爱
2、公义使邦国高举，国位靠公义坚立（箴十四34，十六12，二十五5）
3、犹大王约坦在神面前行正道，以致日渐强盛（代下二十七6）
4、罗波安王不行仁政以爱民，以色列人背叛，国家分裂（王上十二8～11、16、20）
5、真神有公义有慈爱，对人类恩威并施
a、赐丰年，使人饮食饱足，又以公义审判天下（徒十四17，十七30、31；诗九8）
b、救人的福音恩威分明，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪（可十六16）
三、臣有义
1、在属世国度里─民对国应尽义务
a、顺服制度（国家政体）、臣宰（彼前二13～15）
当守国法，因权柄出于神，抗拒掌权的即抗拒神（罗十三1～5）
b、缴纳税捐（罗十三6、7）
该撒的物当归给该撒（太十二20～22）
c、尊敬国家元首及掌权者（彼前二17）
d、为君王和在位的代祷（提前二1～3）
e、为国家社会祈求平安（耶二十九7）
2、在属灵教会里─天上国民应尽本分
天上的国民（腓三20）是主的臣仆
a、敬神守命（传十二13，五1）
b、顺服真神（撒上十五22；来四2）
c、过奉献生活（申十六16、17；玛三10～12；提前四2；林后十二15）
d、为完成神旨祷告（太六9、10；提前二4；帖后三1）
e、为教会祈求平安（诗一二二6、7）
结语
君臣有义，则国家太平，人民安乐，社会和谐，个个尽责，繁荣进步