第1574章耶稣是生命-赖英夫

引言

耶稣基督是通天国见真神的道路，祂所传的道是永不变的真理，是得救的福音，祂是我们永远的生命，是全世界罪人的盼望（约十四6）

人若赚得全世界，赔上生命有何益？还能拿什么换回生命（太十六26）

希腊亚力山大帝，东征西伐，占据欧、亚、非三大洲，因热病逝世时谨三十二岁，命手下将铜棺开二洞，伸出两手游街，让人觉悟「空手来去」之人生。

今夜若要你的灵魂，所豫备的要归谁？（路十二19～20）─死万事空。

无人有权力掌管生命、死期，将生命留住，故人怕死（传八8）

活人对「死」A、无经验，B、不能掌握，C、无可替代，Ｄ、不知何往。

与一切活人相连的，那人还有指望。因为活着的狗、比死了的狮子更强。活着的人，必知道必死。死了的人毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人纪念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒早就消灭了。在日光下所行的一切事上、他们永不再有份了。（传九4～6）

罪的工价是死（罗六23），按定命人有一死，死后有审判（来九27）

人有属物质的肉体与看不见的灵魂；同理，人有两种生命，一种是属肉体的生命，短暂几十年，软弱怕受伤害；另一种是属灵性的生命，永远不消灭又不受伤害。

神说：吃善恶果之日必死（创二17）此死乃指「灵性生命之死」。所以亚当吃后，又活到九三Ｏ岁才死（创三6，五4～5），此死乃指「肉体生命之死」。可见有两种死，亚当是灵命先死，肉体再死。

圣经上所谓「第二次的死」，乃是一种永刑；不灭的灵性在烧着的硫磺火湖内永远受苦（启二十一8，二十13～15）

第一次的死系指肉体生命的结束（指短暂的人生）

奉主名受洗，是与主同死、同埋葬、同复活，使罪身灭绝而成活人（灵性死亡的罪人因主宝血洁净而成无罪的灵性复活的新人）（罗六3～8）；他若能守道至终，将来就不必经历第二次的死─地狱的刑罚。

主是好牧人，祂是羊的门（道路），出入的有草吃（真理的道是生命的粮），能得丰盛的生命（永远不死且能永活天国的生命）（约十9～11）

一粒麦子落地死，就结出许多子粒来（约十二24～25）无罪的主代死十架，就能拯救信而受洗的人，使他们罪得赦，得着新生命─永生。

主说，复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了（肉体生命结束），也必复活；凡活着信我的人，（灵性的生命）必永远不死（约十一25～26）（举死人复活、主赐生命之见证）

主耶稣是生命的主宰，祂虽死在十架，却能战胜死亡，第三天复活（太二十八5～7）

从主叫睚鲁的女儿、拿因城寡妇之子、拉撒路复活，可见生命在主手中，祂有权能叫死人复活（可五38～43；路七11～15；约十一43～44）

耶稣是生命，吃主肉、喝主血（按理领受圣餐）的人有永远的生命，末日复活进入天国享受永生的荣耀（约六53～54）

主耶稣的话是灵，是生命（约六63）；务要相信而遵行，必能得永生。

有朝一日，天地毁灭，主从天再临，死人复活，变化成灵性的身体，不会朽坏，是荣耀、强壮、属天、不死的生命，乃要承受好得无比神的天国（林前十五42～53）愿慕道朋友早日信主，同享永生。