Autumn Rain 
引言
箴十四12（有一条路人以为正，至终成为死亡之路。）
每人都认为自己所相信的最好；其实，圣经告诉我们「至终成为死亡之路」。
西一28（我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要把各人在基督里完完全全地引到神面前。）
我们相信：本会所传的就是全备的福音（西一25），得救之正路。其步骤如下：
一、得救恩的准备阶段（悔改相信耶稣）
所谓「得救」就是从罪恶里蒙拯救以享平安（太一21），以备将来进入天国享受永生（提后四18）
1.悔改─痛悔前非，改过自新。
A.施洗约翰开始传道的话：「天国近了，你们应当悔改。」（太三2）
B.主耶稣开始传道的话：「天国近了，你们应当悔改。」（太四17）
C.保罗劝勉人：「应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。」（徒二十六20）
D.施洗约翰说：「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」（太三8）
要如撒该（路十九8～9），或如行邪术的烧书（徒十九19），才能算是真正的悔改。
2.相信─相信耶稣为独一救主。
信心是得救之根本原则。
A.当信主耶稣，你和你一家都必得救（徒十六30～31）
B.除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒四12）
C.耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）
D.西门彼得回答说：「主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约六68）
二、得救恩的领受阶段（领受水灵二洗）
约三5：「耶稣说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」
多三5：「祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。」
徒二38：「彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」
1.领受水洗使罪得赦（徒二38，二十二16）
徒二十二16：「现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪！」
本会之洗礼，有赦罪之权能，是神赐下祂的灵（圣灵）在本会；因为赦罪的权柄在于圣灵（约二十21～23）
本会之洗礼有赦罪之权能证据如下：
A.施洗时常看到洗礼的水变成主耶稣红红的宝血（参：约壹五6）
B.常有受洗后病得医治之见证（参：可二10～12）
C.受洗后较容易得圣灵，因为受洗罪得赦后，神圣洁的灵就会降在他身上（参：徒二38，十九4～7）
D.受洗后，似如卸下罪之重担，感觉身心轻松；且旧有之坏习惯即可脱离。
2.受圣灵得基业凭据（弗一14）
弗一14：「这圣灵是我们得（天国）基业的凭据」。
是否得了圣灵，要以说方言（灵言）与否为证据（徒十44～46，十九6）
A.非信了耶稣就有圣灵（参：徒十九1～2）
B.非接受洗礼就算有圣灵（参：徒八16～17）
C.非有好行为就算有圣灵（参：徒第十章）
本会称为真教会，乃因神赐下「水灵二洗」的真救恩在本会之故。
三、完成救恩的阶段（道洗与火洗）
领受水灵二洗之后，就在生命册上有名，便被称为神的爱子，是神所喜悦的（参：太三16～17）；但是，我们还活在世上，除了有圣灵之带领外（如以色列民走旷野路有云柱、火柱之带领一般），必须藉着道理灵修，保持圣洁才能进入天国见神。因为人非圣洁不能见神（来十二14）若非灵修到神圣洁的标准，神就用火炼净我们的渣滓，才有资格进入天国享受永生。
1.道洗：圣经说：「要用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁。」（弗五26）这是说，神藉着水洗与道洗，要使教会圣洁；所以我们除了接受水灵二洗之外，也需要接受道理的洗礼。所谓「道洗」就是接受神的道─圣经的话之洁净的意思。圣经是一面镜子，当我们读圣经时，似如一面镜子在照着我们，使我们能借以灵修行道。因为圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事（提后三16～17）作诗的人也说：「少年用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。」（诗一一九9）所以我们领受水灵二洗之后，除了多祷告以求圣灵的更新之外，必须多读圣经或多参加聚会听道理以洁净我们的行为。
2.火洗：假如我们的灵修不够，神为了使我们具有进天国之圣洁标准，便要以火炼净我们（参：太三11；伯二十三10）所谓「火洗」就是以病痛或患难来熬炼我们。火洗可分管教与试炼两种：
A.管教：管教是当我们做错事的时候，神对我们的鞭打。圣经记载「我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」（来十二5～6）；又说：「生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」（来十二10～11）
B.试炼：试炼是神为使我们成为精金以便当作贵重的器皿，用一些患难来熬炼我们。
箴十七3：「鼎为炼银，炉为炼金；惟有真神熬炼人心。」
玛三2～3：「祂如炼金之人的火，如漂布之人的硷。祂必坐下如炼铮银子的，必洁净利未人（代表信徒），熬炼他像金银一样。」
伯二十三10：约伯说：「祂试炼我之后，我必如精金。」
当我们明白神火洗的美意之后，我们就明白「受苦与我有益」之道理了（诗一一九71）