Autumn Rain 
壹、罪律与律法
一、罪律
１、可怕的仇敌
（１）难以弃恶从善（七14～15、18～19）
（２）被罪律控制（七20～23）
２、可恶的仇敌
（１）罪藉着律法叫我生恶欲（七5）
（２）罪藉着诫命叫我贪心（七8～9）
（３）罪藉着诫命杀了我（七10～11）
（４）罪借刀杀人，真是恶极（七12～13）！
３、世人都在罪恶之下
（１）罪作王（三9，五21）
（２）死作王（五12、14，六23）
二、律法的功用
１、叫人知罪（三20，七7，二14～15）
２、显明人的罪（五13、20）
３、判定人的罪（二12，三19）
４、惹动神的忿怒（四15）
５、导向基督（七24；加三24）
贰、因信称义─罗马书的主题（一17）
一、因信称义的典型
１、亚伯拉罕（四3、10～12；创十五6；罗三30）
２、因信作信仰之父（四18；加三7）
二、信心的果效
１、现在
（１）赦罪称义（八33～34）
（２）与神和好（五1、9～11）
（３）得着生命（五17～18）
（４）作神儿女（八15～16，九7～8）
２、将来
（１）身体得赎（八23）
（２）得着荣耀（八17～18）
三、信心与行为
１、信心─得着信徒的资格（五2）
２、行为─信徒的本分（雅二24、26；罗十一22；约壹三7）
（１）本分，非得救条件（太七21）
（２）行为是信心的表现（一17）
参、神的选召
一、神的预定（五14下）
１、创世以前已蒙拣选（弗一4～5；提后一9）
２、赐予机会，开导其心（徒十六14～15）
３、不会遗漏（徒十三48；罗十一25）
４、选召的目的（八29～30）
二、神有绝对的自由
１、在乎主的绝对主权（九11～13；约六37、44、65，十五16）
２、神要怜悯谁就怜悯谁（九15）
３、窑匠的权柄（九20～21）
三、被遗弃的人
１、早就灭亡（林前十五22；诗五一5）
２、任凭他刚硬（九17～18；出四21）
（１）不顺服是天性（申三十一27）
（２）被圈在不顺服之中（十一32）
３、我们只是尽本分而已（林前三6～7）
四、选召的先后（一16）
１、救恩出自犹太（约四22；创二十二18；加三16）
２、主的方向（太十五24～26，十5～6）
３、使徒的方向（徒三25～26，十三46）
４、我们也应该积极向各教派传扬得救的福音（弗一13）
肆、外邦人与犹太人的得救
一、外邦人的得救
１、早就有预言（九25～26，十12～13、19，十五11～12）
２、格外的恩典（十一17）
（１）蒙神怜恤（十一30）
（２）勿向旧枝子夸口（十一18～20）
（３）要长久在神的恩慈里（十一21～22）
二、犹太人的得救
１、分别为圣的民族（十一16）
（１）神能把他们接上（十一23～24）
（２）神要激动他们发愤（十一11、13～14）
（３）神要把他们从不顺服之圈子拉出（十一30～32）
（４）他们是蒙恩的民族（九4～5，十一28～29）
２、余数的得救（九27、29）
（１）以利亚的时代（十一2～4）
（２）使徒时代（十一5）
（３）世界末日前（十一25～27；亚十三7～9；结三十九28～29）
３、目前犹太人信主耶稣的困难
（１）拒绝三位一体神观。
（２）谨守安息日（约五18）
（３）看重神迹（林前一22）
（４）弥赛亚必给世界带来和平。
伍、基督徒的生活（之一）
一、不可活在罪中（六）
１、已经与基督同死（1～3、6～7）
２、勿作罪奴（12～14、21）
３、要作义奴（18）
（１）成义（16）
（２）成圣、永生（19、22）
二、要有新生的样式
１、已经与基督同死、同埋葬、同复活（六4）
２、圣灵已经释放了我（八1～2）
３、要靠圣灵克制肉欲（八13；加五16～17）
三、献身的生活（十二）
１、神所喜悦的祭物（1）
（１）把自己当作活祭（十四8）
（２）是圣洁的（林前六19～20；林后六14、17）
（３）是理所当然的事奉（来十5、10；罗六6）
２、要与世界分别为圣（2）
（１）不要效法世界（约壹二15～17；约壹五4）
（２）要心意更新（林后五17；腓三7～8）
（３）为要察验神的旨意─献身生活的前提。
四、服事的生活（十二）
１、不要高估自己（3）
（１）恩赐不分优劣（4～6；林前十二17、22）
（２）要看别人比自己强（腓二3）
２、当各尽其职（6～8）
（１）分工合作（5；弗四16）
（２）目的─建立基督的身体（弗四12）
五、爱心的生活（十二）
１、对所有的人（9、10下、13下、15）
２、同灵（10上、13上、16上、中，十五7）
３、对自己（12、16下）
４、对主（11）
５、对仇敌（14、17～21）
六、社会生活（十三）
１、顺服官员（1～5；彼前二13～14）
（１）他是神的用人（4；耶二十五9）
（２）替天行道（3～4；撒上十五1）
２、遵守国法（6～7）
3、活在光明中（11～14）