Autumn Rain 
引言
日前李登辉总统提倡「心灵改革」，恰巧海峡对岸也正倡导「精神文明建设」，可见在这功利主义的社会之下，人的道德沦丧，价值观物质化，所谓「笑贫不笑娼」，一切都向「钱」看。
无论是「心灵」或是「精神文明」，要「改革」或是「建设」，都不要只沦为一种政治口号，重要的是真正的落实在生活当中。圣经当中记载，每逢神的选民信仰堕落，道德沦丧之际，神总会兴起一些人起来宣告与责备，这些人当中有君王、先知、祭司，主耶稣与使徒也曾扮演这类角色，复兴选民的信仰，导正选民道德规范，在此我们也可以暂用心灵改革的角度去查考，看看他们到底是用什么方法来从事心灵改革工作。
一、君王─行耶和华眼中看为正的事（一个正确的宗教信仰）
１、亚撒（王上十五11～15）
除去娈童、一切偶像。
贬祖母玛迦太后的位，因其制造可憎的偶像亚舍拉。
一生向耶和华存诚实的心。
将所分别为圣的金银器皿奉到神的殿。
２、约沙法（王上二十二43、46）
效法其父亚撒所行的道，行耶和华眼中看为正的事。
除去剩余的娈童。
３、约阿施（王下十二章）
在祭司耶何耶大教训下，行耶和华眼中看为正的事。
命修圣殿。
４、亚玛谢（王下十四3～6）
效法其父，但不如其父，行耶和华眼中看为正的事。
遵照摩西律法吩咐。
５、亚撒利亚（乌西雅）（王下十五3）
效法其父行耶和华眼中看为正的事。
６、约坦（王下十五34～35）
效法其父行耶和华眼中看为正的事。
建立耶和华殿的上门。
７、希西家（王下十八3～7）
效法大卫行耶和华眼中看为正的事。
废邱坛、毁柱像、打碎摩西所造的铜蛇。
专靠耶和华，谨守摩西诫命。
８、约西亚（王下二十二章）
效法大卫行耶和华眼中看为正的事。
修理圣殿。
宣读律法书于民并立约。
命除偶像及诸恶行。
二、领导者─悔改认罪（正确的态度）
１、文士以斯拉（拉七10，八21～22，九5～8）
定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。
宣告禁食。
认罪祈祷。
２、省长尼希米（尼一4，五1～8、14～15，八1～3，九1～3、38）
禁食祈祷。
斥责向弟兄取利之贵冑。
请以斯拉宣读律法书。
以色列民禁食认罪。
立约签名。
三、先知─劝民悔改归向神（实际的行为指导）
１、玛拉基先知（玛一～四）
２、施洗约翰（路三8～14）
结出果子与悔改的心相称。
彼此相助。
不贪婪。
不以强暴待人。
四、主耶稣─胜过文士和法利赛人的义（太五20～48）（不是表面的）
论仇恨。
论奸淫。
论起誓。
论爱仇敌。
像天父一样完全。
五、使徒─当以基督的心为心（腓二1～8）（是出于真心的）
意念相同、爱心相同，有一样的心思意念。
存心谦卑，不贪图虚浮的荣耀。
不单顾自己的事。
结语
当保守心怀意念（箴四23）
心灵改革要以正确的信仰为基础，用正确的态度、实际的行为指导，不停留在表面的口号上，而是真正由内心的真诚发出，同心合意，彼此相爱，才能真正落实。