第1920章 鹰展翅上腾谈神操练的爱-蔡圣民

引言

1.申命记乃摩西的回顾与对百姓传达神命令的重申。

2.他用四十年的时间回顾起神的两种爱:(1)恩典的爱(2)操练的爱(申三十二10~13)

3.解释:老鹰教雏鹰飞翔,是搅动巢窝,使雏鹰离开巢窝,掉落到万丈之深渊暂时失去保护;在雏鹰之上两翅搧展,随时预备滑翔接取雏鹰,背在两翼之上。

4.神操练的爱:老鹰期待雏鹰有朝一日能展翅飞翔,这乃是老鹰最大的使命。

如果雏鹰不敢面对这般的训练,他永远就只能待在巢穴当中,一辈子成为需要母鹰喂养的雏鹰。雏鹰一天不飞翔,生命的危害就潜伏在他所处的环境当中,有蛇、其他飞鸟等随时危害他的生命。

神操练的爱,就是如同老鹰等待雏鹰能飞翔的爱。老鹰训练雏鹰飞翔,是搅动巢窝使雏鹰离开巢窝,掉落万丈深渊暂时失去保护来学习飞翔。老鹰如此的作法,可能会造成雏鹰心理的冲突,这是雏鹰能明白能够飞翔对他有多么重要吗?不可能!他所看见的只是母鹰不断的搅动巢窝的动作而已。

一、神操练的爱是我们所不能测度的

基督的爱是何等长阔高深,过于人所能测度的,是超过我们所求所想的(弗三18~20)

1.爱人与被爱之间,往往产生一种程度上的落差,父母亲常常无法谅解为什么孩子总是无法了解父母亲的用意,而孩子也常常因无法体会而感叹为止父母亲不懂我的心呢?

如婴孩打预防针,母子的立场不同,感受也不同,所回应的也不同。但无论孩子感受如何,父母亲都是以孩子着想,在过程中宁愿受到孩子们的不谅解,也不愿他往后受到一点损伤。

一个人真正当了父母亲之后,才能真正体会到父母亲的用心与辛苦,所以当我们在思想神的爱时,就不能用我们的角度,而是要站在神的角度,父母亲的角度去看,有宏观的远见才能看明神的旨意。

二、神操练的爱是我们所能承受的

所遇见的试探,无非是人所能受的。给你们一条出路,叫你们能忍受得住(林前十13)当老鹰搅动巢窝时不是要害死雏鹰,而是要训练雏鹰可以飞翔;当雏鹰掉到万丈深渊时,老鹰的眼睛无时无刻都是在看着雏鹰,当雏鹰飞不起来时,老鹰就张开双翅随时预备滑翔来接取雏鹰,背在两翼之上。

1.我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我(出十九4):神对选民说的。

2.神操练的爱让他们面临前为红海、后有追兵的穷境。

走投无路,逼到人不得不寻求神(前有红海、后有追兵,进退两难)(出十四4)

在我们迷失人生方向及信仰软弱的同时,神往往将我们逼到死角,逼到人再也找不到可以依靠的,人完完全全臣服在神的主权及大能之下,患难激发人的祷告,危险使人与神更加的亲近。

3.我们不能一直活在神恩典的爱当中,当体验到神恩典的爱之后,就必须要接受神操练的爱。如同雏鹰长大后不能选一直待在巢窝之中,只因为我们要飞,学习自己去找食物吃,学习飞翔才能够看得更高,看得更远,甚至飞到神的奥秘当中,飞到神的永恒里面,过着与神同行的生活。过着在地如天的生活,过着充满盼望的生活,这时你所认识的神不再只是表面赐平安的神,你的人生不再只是……,我是谁的儿子?我所处的环境是如何的卑贱?而是活在神的应许当中,能跳脱现状的生活,活在神救赎计划当中,乃因我们是神预定要救赎的人。

因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救(帖前五9)

见证:有一位姐妹以恩典入门,前二次都祷告蒙神垂听,而第三次祷告却没有被垂听而失望。主让她看异象:有三个人坐在一起,但都有一张脸(愁眉苦脸),这时他看见一位老人走过前两个人,这老人给予了安慰而绽放笑容,但走到了第三位时老人却看也没看一眼就走了,这姐妹就心里很不是滋味说:这不公平!老人却回答说你要成长,于是这姐妹就仔细回想,这三个人不都是我吗?神给予我们在每个阶段的要求不同。

神要我们不断的进入完全,离开基督道理的开端进到完全的地步(来六1)

不要以为神对我们的要求很多:如一个五岁与十岁的小孩,因他们都是尽力了,所抬的重量不同,在父面前都是可爱的。

三、神操练的爱是不顾我们的眼泪,为要成就我们刚强的信

1.在人的一生中,神给予我们的遭遇与考验,有时我们是不能够明白的,也无法用人理性的逻辑所能了解的。举凡我们的出生家庭、外貌、人生遭遇等等。人之所以会痛苦,乃因神的意念永远高过人的意念,既然如此我们就不能用我们的理解去解释神的作为。

2.所以当处在神给予我们的操练时,我们常不明白也无法了解。此时的我们会抱怨神:神啊!为什么是我?为什么独独我遇到这样的考验?为什么别人就不是这样?当神要训媡我们飞翔时,这时你不能说:神啊,不要!你要接受。虽然处在当时你不能够明白神究竟要如何的状况?但等到你能飞翔的那一刻,你就能够完全明白了。

3.在恩典的浇灌中要长大成人,神恩典的爱不是溺爱,神恩典的爱是要我们从吃奶的阶段到吃干粮的阶段;神恩典的爱是要我们逐渐进入完全,能接受神操练的爱与考验。

4.神啊!你曾试验我们、熬练我们,如熬炼银子一样,你使我们进入网罗,把重担放在我们身上。你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地(诗六十六10~13)

结语

1.(出十九4)这乃是神曾经对他说的话,要他转告以色列百姓知道,相信摩西当时的认知与现在认知一定不相同,所以摩西在申命记的遣言中(申三十二10),想到了这件事情来,在四十年带领以色列百姓的过程中,他深刻体会这一路走来神如同鹰将他们背在翅膀上来归他。

2.但那等候耶和华的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏(赛四十31)

3.所有兵的训练(立正)、士官(口令)、军官(指挥)、将军(战术);率兵打战。

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