引言
罗五17
一、人本有王的形像
1.人本是照着神的形象与样式所造(创一26)
2.如何解释「神的形象」?根据普通释经学的最重要原则─对照前后文。
3.对照后面关键字眼─「管理」万物(鱼、鸟、牲畜、昆虫),在万物之上。
4.「形像、样式」的合理解释─就是王的形像、样式。
a.亚当是伊甸园之王。
b.所有世人都是亚当后代,本当有王的形像与王的样式。
5.亚当犯罪的结果─被逐出伊甸园,失去王的地位(创三23、24)
所有世人都是亚当后代,也随着亚当失去王的地位。
二、罪进入世界之后,死亡与魔鬼作王
1.死亡作王(罗五17),其原因是罪作王(罗五21)
2.死亡作王的结果。
a.无人能将生命留住─这是必败的战争(传八8)
b.因为怕死而成为奴仆(来二15)
各种文化都有死亡禁忌。
3.魔鬼作王的结果
a.邪灵运行人心─人成为悖逆之子与可怒之子(弗二2、3)
b.偶像崇拜─为求平安,不敢不拜。
4.耶稣藉着死与复活,毁灭二王的权势(来二14)
三、信徒在生命中作王(罗五17)─藉着主耶稣恢复人的尊贵地位
1.在生命中作王,也在平安中作王(玛二4、5)
2.废掉死亡à在生命中作王;离开魔鬼的权势à在平安中作王。
3.在地上执掌王权(启五10;约二十23)
四、在生命中作王的见证人─但以理
1.不理王命(但六7、10)
2.王被自己的禁令所困,无能救但以理(但六14-16),整夜难眠(但六18)
束手无策,权柄尽失,根本不像王。
3.狮子─万兽之王也无能,被天使封嘴(但六21、22)
4.只有但以理最像王(但六23)─在生命与平安中作王。
结语
1.体验生命之道(约壹一1)
经过灵哭者不离道。
2.体验平安之道─基督的平安在你们心里作主(西三15)
3.生活理想境界─在生命与平安中作王。