第1968章 得力的同工提多-蔡圣民

引言

提多是何时开始与保罗同工无法得知,(加二1-3),不过提多与提摩太均被保罗称为属灵的「真儿子」(多一4;提前一2),保罗为基督的福音曾到了特罗亚,主也在那里开了福音的门,但因为没有遇见提多就心里不安,便辞别那里的人往马其顿去找提多(林后二12、13),可见提多在保罗心中的份量,也可以说提多是保罗得力的助手,是保罗在福音事工上的左右手,是保罗得力的好同工。

今日,我们在教会里服事,我们都要成为能彼此支撑得到力量的好「同工」,而不是消耗力量的「同攻」,提多有那些值得我们学习呢?

一、忘年的同工

1、年龄相差有距。保罗称提多为「真儿子」,虽然不知道他们实际相差多少,但可想而知,他们两人的年纪差距足以成为父子。

2、情谊胜于父子。保罗与提多并没有血缘关系,因信主照着共信之道,成为属灵的父子关系,在情谊上「真儿子」显然比「儿子」更胜一筹。

3、年纪不是问题。老少同工,思想虽有差距,但截长补短,互相尊重协调,以耶稣基督的心为心(腓二5),为主作成美好圣工,使教会得到益处。

「老也老步定,少年也卡胆兄」,老人经验丰富,做事稳健缓慢,少年做事起伏不定冲撞,考虑欠周详三分钟热度,这两种性情的差距,造成彼此不信任,互相牵制,老少无法同工,使工作无法推行,这是教会的损失。倘若长者能有教导的胸襟,容许年轻者在错误中学习,勿任意批评,年轻者也要有肯学习的胸怀,肯定前辈所付出的成果,珍惜年长者的经验,相辅相成,工作中学习建立自己,于教会,于老,于少三者都得造就。

年轻人一上来当负责人,就罔视年老的长辈,而想大肆改革,这种求改变的心志是很好,但可以暂缓,一代代都会过去,要有「改革不必在我」的度量。所罗门王的儿子,不听老人言,使他丧失他父所奠定的大片江山(王上十二)

二、被信任的同工

1、与教会关系密切:圣经中提及提多的名字共15次,其中哥林多后书便占了11次,足以显示提多与哥林多教会关系之密切。

2、与同灵互动良好:哥林多教会是叫保罗「头痛」的教会,嫉妒、结党、分争(林前三3)、淫乱(林前五1)、说话不算话(林后八10),提多代表保罗到哥林多教会去的使命是成功的,使教会平息、安静、完成捐赀的事(林后七6、7,八19)

3、被信任的因素:提多的个性,殷勤、热心、光明、负责、有爱心(林后八16-20),这些品德表现出做事积极,待人诚恳,爱心造就人,得到人的信任,完成保罗所托付的使命。

经上说:回答柔和,使怒消退,言语暴戾、触动怒气(箴十五1);恒常忍耐,可以劝动君王;柔和的舌头,能折断骨头(箴二十五15)掌权者的心,若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过(传十4)

三、有能力的同工

1、发挥「号角」的功能。提多这名字的意思即「号角」,吹号的人要有力气,勇气、智慧、技巧,能使人知道号声的意义,反应适当的行动。保罗知道提多有这份能力,就将他留在革哩底继续办理未完成的事(多一5)并嘱咐要严严的责备那些不服约束,说虚空话,欺哄人的人(多一10)

2、发挥「催化」的耐力。「革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。」(多一12),恶者盘据,贪财,将不该教导人的教导人,败坏人的全家,要排除这些事所用的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒(林后十4)乃用属灵的武器,诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前(西一28)又要自己小心,恐怕也被引诱(加六2)

3、做个「有用」的医生。约伯责备他的三个朋友是爱心有余,知识不足,不能真正了解约伯,对约伯的遭遇乱开处方,以至被约伯评为无用的医生(伯十三4)今日,我们不断充实知识,充实属灵的能力、智慧,能看透属灵的事,给教会、同灵得到益处。

结语

你认为老与少同工,容易吗?

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