Autumn Rain 
引言
弗六11-17
基督徒应当作属灵的人（罗八9），过属灵的生活，打属灵的战争，胜属灵的敌人，进属灵的国度，得属灵的荣耀。所以，基督徒要靠主的大能大力，刚强起来（弗一19；腓四13；林后十3-5），作基督的精兵，过军事化的属灵生活（太十34；提后二3-4；出十二41），因此，基督徒在世生活，当有觉醒，随时准备争战。
一、战争性质的认明
1.属灵的争战
「争战」原文是「摔跤」或「角力」的意思。这场争战不是与敌人相隔很远，乃是短兵相接的肉搏战（林前九25；来十二4），不但指心灵中的交战（罗七18-25），亦指与邪灵的交战（路四1；但十13-21）
2.属灵的敌人
孙子谋攻：「知己知彼，百战不殆」，十家注引孟氏曰：「审知彼己强弱之势，虽百战实无危殆」。
A.不是属血气的
是天空属灵气的恶魔、隐藏难以眼见的、污秽的灵（路四33；启十六13），不怕物质的人事物，只怕基督十字架的救恩，因为基督已藉着死败坏那掌死权的魔鬼（来二14），打伤牠的头，掳掠了撒但和牠的差役。从死里复活之后，祂的门徒也都能向死亡夸胜（林后十3；弗二2）
B.执政与掌权的
有组织与能力的军队、自成一国（太十二24、26，二十五41；弗一21；罗八38、39）
C.管辖幽暗世界
魔鬼是世界的神，能辖制属牠的人，弄瞎他们的心眼，使人看不清基督的荣耀与福音的亮光，全然被蒙蔽在敬拜假神的世界里（林后四4）牠也破坏人的心智，混乱神的作为，使人体贴肉体而远离神，藉此扩大其邪恶势力的黑暗范围，就是黑暗掌权的范围（约壹五19；徒二十六18）
D.是罪恶的源头
引诱人作恶事，充满各样奸恶、众善的仇敌、混乱主的正道（徒十三9-10）属情欲的、抵挡真道的（雅三14-16）从起初就犯罪的（约壹三8）
E.有诡计无真理
行事诡诈装假（约八44；创三4、5、9；林后十一3、13-15；帖后二9-12）
二、属灵武器的装备
1.如何装备
就是要穿戴拿起。
A.「要穿戴」
原文所用的动词指的是「一个很紧急而决定性的行动」。倘若等到遇上敌才装备自己就太迟了。穿军装、拿武器就表明是军人的身分，争战是生活重心。信徒是与魔鬼争战的属灵战士，表明信徒要过儆醒、争战的生活（林后六7）
B.「要拿起」
是古老的军事用语，指真正战争爆发前的最后准备，最后措施。
2.全副军装
新约时代的全副军装包括「盾、剑、矛、盔、胫甲，遮胸镜」。保罗确然知道罗马士兵所穿戴的全副军装，因他曾在罗马被铐在一位看守他的罗马士兵之下（徒二十八16）
1.真理为腰带
A.以神的话约束自己（彼前一13；林前九27；提前四16；诗八十六11；彼前一22-23）
B.凡心中有真理的，他的心灵，必被真理束起来，真理在心，凡事出于真诚，自然胜过那撒谎的魔鬼（创三4）
2.公义为护心镜
A.古代犹太人思想中，「心」乃代表人的思想和意志，而胸膛就是人情绪感觉的部分，思想与情感正是魔鬼常攻击人的地方，牠兴起很多世界思想潮流来污染人的思想，叫人产生错谬不正的价值观念，引致人情感失衡。孙子兵法：「用兵之道，攻心为上」。大卫欲火攻心，犹大与亚拿尼亚夫妇是物欲薰心，皆是失败之例。
B.用公义当作护心镜遮胸，乃要我们培育由基督所成就的义（罗三22），而转移给我们的公义正直的道德素养（结三十六26），才能在思想上产生强韧的辨别力，不轻易被浮浅的世俗价值观所主宰，过圣洁分别为圣的生活，我们就不会被魔鬼所控制的世俗生活方式所影响了（诗十五1-2；西三3；弥六8）
3.平安福音为鞋
为给人福音而奔波（罗十15；赛五十二7；约十四27；启十二11）
4.信德当作藤牌
以坚固信德抵挡试探（林后六7；创十五1；罗四18-21；来六15；诗十八30）
5.救恩的头盔
神以拯救为头盔（赛五十九17），藉羔羊的血与见证的道胜过魔鬼（启十二9-11）
A.人对于救恩的思想
信徒若常用他的脑思想，思慕主的救恩，必可借以保全他的灵命生活（箴四23；诗一三九23-24；西二8）
B.人对于救恩的盼望
把得救的盼望当作头盔戴上（帖前五8），这样的盼望必实现（腓一19-20）
6.圣灵的宝剑
这是「神的道」。剑是一种防御、攻击皆可的武器。防御就是保护自身、不溺于俗、不陷于罪。攻击就是主动出击，也是最佳防御（太四4、6、10）神的道皆由圣灵而来（参提后三16；来四12；约十七17；路十一28，一37，二十一15；太十19-20；徒六8-10，四13-20，二37-41）最后，应以「随时多方祷告」让军队的配备发挥最大的攻效（六18）
三、战斗意志的持续
在磨难的日子就是那邪恶的日子（五16）要「抵挡」、要「站稳」。
1.要抵挡。「抵挡」不仅是做好战斗的准备，更是坚守阵地的意思（雅四7；彼前五9）
因为「魔鬼的诡计」就是牠的策略、用来攻击神的子民手法相当高明。所以坚持战斗意志，一直到底是绝对必要的。
2.要站稳
自己先站立得稳，才不会胆怯而跑（彼后一10），以色列人因有人犯罪，攻艾城就失败了，在敌人面前站立不住。而少年大卫靠主站立得住，面对高大歌利亚，先靠神立于不败之地，再趁势而为，一举败敌。如何站稳呢？就是要a.谨慎（林前十12）b.凭信（林后一24）c.靠着福音（林前十五1；帖后二15）d.灭当灭的物（书七11-12）
四、最终必胜的信心
1.成就了一切
神发言必成就（民二十三19；王下十九31，二十9），必胜了那恶者（约壹二14），而使我们得胜的就是，我们的信心（约壹五4）
2.能站立得住
在主的恩上凭信站立得住（彼前五12；林后一24；来十二2），将来，在主面前坦然无惧面对审判（帖前二19），届时，将欢喜领受那为我们存留的公义冠冕（提后四8）！