引言
徒十二11-19
当时迫害教会先从教会的领袖下手,启用政治统治者的力量及犹太人,先杀雅各后捉拿彼得牺牲义人生命。
一、希律的手
希律是大希律欺骗东方博士的孙子亚利多布路的儿子受罗马教育守犹太人的法律和仪文受到犹太人的爱戴
1.他苦害教会及使徒的手(1)
如埃及新王(出一8、11;徒七18-19)
如保罗苦害信徒(徒九13)
希律有守律法的外表,心里却有一颗诡诈残暴的心,外表看来有权自由其实作律法的奴隶,在真理上没有自由。
2.强暴的手(2)
杀人残忍如迦勒底人(哈一6、11,二17)
现今的社会正是如此:先知言:(耶十七9)
3.讨人喜欢的手(3)
不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要像基督的仆人(弗六6)
不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢(帖前二4)
若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了(加一10)
不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主(西三22)
4.使用权力的手(3下-4上)
不倚老卖老要如(罗十六7)安多尼古和犹尼亚安,是比我先在基督里。
思想在社会或在教会在家庭对子女的教育有否使用权力(弗六1-4)
那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们,惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他(太十28)
二、彼得的手(6下7上)
1.我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样(提后二9)
2.我为此被捆锁(西四3)
3.因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦(腓一29)
4.他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐(来十一25)
5.你们若因犯罪受责打,能忍耐,有甚么可夸的呢,但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的(彼前二20-25)
6.为义受苦是有福(彼前三14、17-18)
7.你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕(启二10)
三、天使的手(7)拍醒的手
1.拍以利亚(王上十九5-8)
2.神必作我们引路的,直到死时(诗四十八14)
3.耶和华怜恤罗得,就拉着他的手,和他妻子的手,把他们领出来(创十九16)
4.你的手必引导我。你的右手,也必扶持我(诗一三九10)
四、教会信徒祷告的手(5)
1.不住的祷告(帖前五17)
2.你们要恒切祷告,在此儆醒感恩(西四2)
3.义人祈祷所发的力量,是大有功效的(雅五16)
4.专心祷告(太六5-6)
5.哈拿的祷告(撒上十一12)
6.但以理在神面前,祷告感谢,与素常一样(但六10)
7.为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘(弗六19)
结语
所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来(来十二12)
你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固(赛三十五3)