一、信仰的主流价值
有限的身体躯壳结束后,灵魂进入「永远」-永刑永苦!永乐永生!
二、领受尊贵的生命
除罪更新,回复神儿子的身分,得享荣耀!
三、何谓得救的教会:
1.高举神的名:
神的名叫「耶稣」。除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒四12)
2.遵守神的话:
传教遵照「圣经」。你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经(约五39)
3.领受神的权柄:
神赐「圣灵」同在。说了这话,就向他们吹一口气,说,你们受圣灵(约二十22)你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了,你们留下谁的罪,谁的罪就留下了(约二十23)
4.保守神的能力:
「神迹奇事」相随。「罗十五18」除了基督藉我作的那些事,我甚么都不敢题,只题他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。
5.享受神的爱:
主里一家一体精神。你们就是基督的身子,并且各自作肢体(林前十二27)
四、真教会得救教义:(五大教义)
1.赦罪大水「浸礼」:
他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗(徒十九5)现在你为甚么耽延呢,起来,求告他的名受洗,洗去你的罪(徒二十二16)
2.与主有分「洗脚礼」:
彼得说,你永不可洗我的脚。耶稣说,我若不洗你,你就与我无分了(约十三8)
3.得主生命「圣餐礼」:
吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活(约六54)
4.得主权柄「领受圣灵」:
我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放(太十六19)如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了,人若没有基督的灵,就不是属基督的(罗八9)
5.遵守诫命「守安息日」:
你若在安息日掉转[或作谨慎]你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话(赛五十八13)又对他们说:「安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的」(可二27)
五、不随流失去:
1.基督舍身拯救我们,切勿顺应世界潮流,失了信仰立场
所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去(来二1)
2.物质世界终会过去。(约壹二17)
这世界,和其上的情欲,都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。
3.作福音代言人:(帖前二4)
但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。