Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
沈正宪传道，今年六十七岁，信主逾四十年，任传道工作三十一年，原本以捕鱼维生，后经海难蒙主拯救，为此献身跟随主。在东部山地传道史中，沈传道致力于宣牧教会的工作，在即将退休之际，讲述初期传教的佳美脚踪，提醒信徒应牢记主恩，一生荣耀主名。本文系圣灵月刊制稿小组组员在今年八月代表大会期间，于总会采访沈传道而得。
一、福音传到东部
台湾光复前的日据时代，溪湖教会阮钱杉弟兄被征调至台东美和阵地充劳役，藉机向阿美族原住民同胞见证，并为六人施洗。光复后。1946年成立阿美族第一间教会──美和教会。台湾总会先后差派蔡圣民长老和王永生执事协助东部传教工作。神奇妙的恩典，使原住民同胞明白真道，受洗归入真教会，因圣灵同工，神迹奇事显明，信主的人数日渐增多：从美和、大桥、都兰、东河乡、成功镇、长滨乡以至花莲县阿美族及平地同胞，共设五十多处的教会。
二、东部初期传道者
当时总会选出四位传道者:成功教会许吉（许忠顺执事）、美和教会林清吉（林忠真执事）、南溪教会郑赤伊（郑忠仆长老）和大桥教会伍文义弟兄，他们参加短期神学会，结业后，便差派到东部参与牧养教会工作。
过去山地物质生活缺乏，交通不便，山路崎岖难行，传道者走上一天、半天是常有之事。此外有时传道者被当地警察捉拿，甚至被鞭打、入监牢。虽然如此，他们仍不畏精神和肉体上的折磨，为主忍受苦难，依然牧养主的羊。
三、信徒离弃恶行
阿美族是合群的民族，喜爱唱歌、跳舞、饮酒、抽烟、吃槟榔。白天下海捕鱼或上山打猎，晚间男女一起跳舞、饮酒作乐，因此常行淫乱，陷于罪中之乐，如同生活在黑暗中，没有神，没有盼望，极为可悲。
但感谢神的怜悯，恩光在东部照亮，阿美族同胞因信主，其恶习得以革除，生活亦予改善，且不再参加丰年祭。信徒顺服、渴慕真理，聚会认真、祷告迫切，并常到附近各个教会参加灵恩会。
四、信徒受逼迫
因主耶稣的慈爱，使信徒之行为与未信者及其他外教会有明显的不同──即不饮酒、不跳舞、不参加丰年祭，因此各地教会信徒为此受逼迫常有所闻：
1.隆昌教会
1947年，东河乡东河派出所的警员，为逼迫教会停止聚会，将挂在会堂前真耶稣教会的招牌取下，然而信徒仍坚守主道，不畏逼迫，高举主名至今。
2.成功教会
1947年3月，成功教会还未建会堂，信徒暗中分开聚会，结果仍被新港派出所三位警员找到，将领导者许忠顺执事（已蒙主召回）带回派出所，经审问后棍打并下监。另有王新富弟兄（属都兰教会）及隆昌的蔡天信传道，曾被关在一处，约有一星期。
同年，新港分局愈加逼迫信徒，弟兄姐妹约有一百名被处罚各挑石子二天，将所挑的石子铺在分局的四周围及前面的一条路上。信徒为主流血、流汗沾遍了所铺的石子上，如今道路虽隐而未显，然而其佳美的脚踪不被磨灭，永远为主所纪念。
3.传道人受逼迫
蔡圣民长老关爱东部信徒，特来牧养教会，于是信徒离弃恶行大发热心。结果引起众怒，遂将蔡长老捉拿，百般辱骂又强迫灌酒五百公克。警察与众民的逼迫虽大，却不能消减真信徒对主的忠心和信心，神迹显明，信徒增添，故于1954年12月28日建造东部最大的会堂──成功教会，使主的名得以高举并大得荣耀。
结语
保罗：「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」（林后六10）。