奉主耶稣基督圣名作见证:
从来没有那么深刻的体会(以身体会意)到圣经上的那两句话:「人生在世必遇患难,如同火星飞腾(好像打铁迸出火花随便飞舞燎伤人)。」(伯五7),以及保罗说:「祂是爱我,为我舍己。」(加二20)。直到那一天自己太大意把右手腕摔断了,才真正领悟了它的精意。
去年五月二十日安息日。那天,风和日丽,跟平常一样,怀着愉快的心情,带着才七个月大的小孙子上教会,下午三点聚会完毕,没有回家,留在教会与同灵嘘寒问暖。
大约四点,媳妇到教会来找我说:她要去养殖场拾九孔(自己养的),店里有件衣服待绣(我作刺绣工作),晚上客人要来取,请我回家。于是我只好回家准备工作。
回抵家门,小孙子竟哇哇大哭想睡觉,于是我把他暂放在客厅沙发椅上,然后自己急忙的冲进厨房想去拿个奶嘴来哄他,谁知,跑得太快地板太滑,一转身摔倒了。大喊一声「哈利路亚」右手腕首先着地,「叭!」一声。滑滚大约二公尺远,被冰箱挡住才停止。
躺在地板上扬手一看,右手腕骨往外弯曲隆突起来折断了,手掌松软软垂着变成紫色的,一直颤抖不停。澈心的痛,我口口呼唤「哈利路亚」,主耶稣救我,求主耶稣快来救我……」说时迟那时快,突然有一股力量使唤我,叫我用左手把右手腕往前用力拉,然后往下压,哈利路亚感谢主,隆突出来的手腕骨竟然被接回去。我用左手把断的地方握住,坐在地板上祷告,等待救援。送医院,照X光,打石膏。没有打针,没有住院,回家静养,三个月后石膏才能完全拆除。
晚上断手疼痛肿胀,被紧逼在石膏里头,那种澈心澈肺的滋味,只有经过的人才能「体」会。
传道书说:「遇亨通的时候你当喜乐。遭患难的日子你当思想。」(传七14)。安息「圣日」回家之后,马上摔断手,想想真窝囊。到底怎么回事﹖于是开始检讨,自己「今天」那里作错了﹖那里得罪神了﹖可是想想好像「没有」,尤其今天,不但祷告专心,而且还「特别」立了两个心志:
一、恢复什一奉献给教会。
二、尽可能遵守安息日守为「圣日」。「今天」应该不致得罪神(或得罪自己)才对……。于是放下心,只好祷告再祷告,恳求救主耶稣陪伴我共度患难时光。
辗转一夜,第二天一大早起床去教会早祷会。跪下来祷告,情不自禁,泪眼潸潸,抽泣不断。不是为断手,而是忽然领悟到主耶稣,祂多么的「了不起」!祂多么的勇敢,多么的顺服,多么的爱「我」。我只是断一只手腕骨,有医生包裹,有亲人呵护,都痛的澈心澈肺了,而耶稣,十字架上直挺挺被挂,四肢被钉,伤痕赤裸。头戴荆棘,血流如注。痛苦煎熬,无人救治。犬类围困,恶党环绕。心如腊熔,骨像被拆……。那种不能生,不能死的痛苦,主耶稣祂预先知道却不逃避(诗二十二12~18)。祂还愿意说:父啊!如果可以,求你叫这「苦杯」离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的旨意成全……(太二十六39~42)。
耶稣,祂为救「我」,受鞭打。
耶稣,祂为医我,受责罚。
我们以为祂该受,其实祂是替「我」受。
祂承当「我」的忧愁患难,祂替代「我」受痛苦。
祂受迫害,一言不发。
祂如羊待宰,一声不响。
祂被拘禁,祂受审判,祂被处死,全然为「我」。
祂自愿牺牲,分担恶人的命运。
祂自告奋勇,为赦众人的罪代祷……(赛五十三4~12)。耶稣赎我献上自己为祭(罗三24、25),挽回真神对人类(我)先祖亚当的怒气(罗五12~19)。为亚当后世子孙的「我」们开创一条归回天家的道路(罗五21)。使我活在世上有盼望,不会再有做人比「博狗」,比「波斯猫」不如的感叹。我是罪人,我罪孽深重,行为有罪,灵魂有罪。耶稣通通承当(来九14)。我深深感动而泣,真心谢谢耶稣。直到今天,我才豁然开窍,原来保罗是那么样地深深切切明白主耶稣的大爱──「祂是爱我,为我舍已。」所以他说(今天我也应该说):「我现在活着,不再是我自己,而是主耶稣在我的生命里活着。」(加二20)。
这场小灾难,对我竟是意义非凡。我顿悟人生,对自己的人生观也有另一番体会。过去在现实里,总以为自己很重要,没有「我」不行。然而断手四个月,无我的日子,太阳一样出来,月亮一样放光,地球依然运转,现实里,家人个个一样活得好好的……。我,像沧海一粟,在人海沈浮。多了我,也可以。少了我,也无所谓。然唯耶稣看重我,用生命爱我,用鲜血当花朵铺张一条通天国道路,以备我回去。
希伯来书说:「当脱下各样障碍信仰,纠缠不休的俗务,坚决地奔跑在我们前头的路程,纪念耶稣十字架的爱,宣扬祂。」(来十二1~3)。但愿这句话从此溶入我的生命里,实践在生活里。
我断手,我感谢。感谢「体」悟人生。感谢「体」悟主爱。祂连命都给了我,我还有什么困难不能解决的(太十七20)。
末了,更感谢主耶稣还我两只好手。原来我的左手疼痛几近瘫痪。断了右手,全然没手,双手一齐复健,一齐康复,哈利路亚感谢主。