奉主耶稣基督圣名作见证:
考查吴氏的一生,值得特别记述者,有下列各点:
壹、乙未年(1895年)日军攻占台南府城之前夕,恳求英国牧师巴克礼、及宋忠坚担任和平使者,避免屠城之灾。
贰、他向赵云石购地损献给「台南太平境教会」作建堂之用。
吴道源于1901年8月间,向台南诗人南社社长赵云石购得现位居台南市公园路六号,原称:「沟仔底」、或「溪仔底」的六百余坪土地,以供兴建教堂之用;将该新建之会堂命名为:「太平境教会」。
参、吴道源曾在台南市设立「南部天然足会」。
吴道源医生与友人王云农、陈石秋等人,于1903年(光绪29年、明治36年),成立了「南部天然足会」,广征会员,以共同推动天然足运动。
肆、吴道源曾在其故乡:嘉义县牛挑湾及台南市等地,创设二处「真耶稣教会」。
吴道源长老于1911年前往厦门对岸之鼓浪屿行医,曾在当地创建「中华基督教会」一所;约在1925年间,吴长老改信真耶稣教会,重新接受浸礼,并求圣灵充满之后,乃大发热心,除向亲友作见证外,并率先带领其家人,归入「真耶稣教会」。
后来,他和黄呈聪(以利沙)、黄呈超(基甸)、王庆隆(耶利米)、黄醒民(但以理)等人,共商回台湾传教事宜。原在鼓浪屿行医的吴道源,遂与上述客居福建省的台籍人士,共同邀请传道者张巴拿巴、郭多马、高路加等人,来台传教。他们一行,遂在1926年3月2日由厦门搭船,于3月3日抵达台北。翌日(3月4日),拜访台湾总督府,向日方说明来台传教的目的,以免引起日方误会他们一行来台,有任何政治活动。他们于三月中旬到嘉南地区传福音时,亦于3月15日上午,到台南州厅拜访日籍州知事喜多孝治,获得州知事之首肯。由于他们一行引进几位中国籍的传道者来台布道、及施行洗礼,所以他们无论在台南公会堂(今吴园)布道、或在地方教会聚会,日方均派高等警察一路全程监视。说也有趣,当时被日方差派,在台南监视他们聚会的一名刑警黄焕章,后来却发现该会所传道理,完全根据圣经,且强调信徒当追求圣灵的充满。上述黄警员乃欣然接受该会所传的道理,遂接受洗礼,得圣灵之充满,乃大发热心,且勇敢向亲友传福音。
吴道源所创立的二处教会的成立日期如下:
1.牛挑湾教会:1926年3月18日成立。
2.台南教会:1927年4月29日成立。
上述「牛挑湾教会」,后来改称:「梅华教会」,目前已合并于嘉义县朴子教会。
吴道源设立「台南真耶稣教会」后,值得一提的是,前后有几位日本籍的基督徒加入该会;亦即:在1927年11月间,有原属「台南圣洁教会」的福音使(牧师)须田清基、及该会信徒佐野绕子、山田熊喜等人受浸加入该会。翌年(1928年)元月一日,有户泽荣光等一家三名,亦因体验神医恩典,不畏严寒,欣然在台南运河重新浸礼,归入教会。另有一批日人信徒:如五十岚俊夫长老等人,亦在台南重洗归入真耶稣教会。这些日籍信徒,在台湾光复后被遣回日后,遂在日本建立了「东京教会」、「前桥教会」、「大阪教会」、「住吉教会」等数间真耶稣教会。
吴道源医生在行医之余,仍一方面为慕道者证道传教,但壮志未酬,竟于1928年3月13日逝世,享年61岁。殁后由台南真耶稣教会为他办理追思礼拜,并安葬在其生前所捐献的「三分子基督教墓地」(其遗址约在今台南市前锋路加油站一带)。至黄茂卿着《太平境马雅各纪念教会九十年史》页21云:吴道源生前重返太平境教会乙节,核与史实不符,特此辨正。
综观吴道源的一生,可谓:多采多姿,虽为一名医生,但关心教会圣工、及社会公益事业,诚为值得尊敬的一位人物。其平生轶事尚多,不及备载,姑从略。
按吴道源的子孙繁多,其后裔散居台湾、及中国大陆、美国等地。由其率领归入真耶稣教会的亲族后裔,今日亦仍然坚守信仰,在台湾及美国等侨居地的教会担任教会职务,推行圣工,可谓其信仰遗产,后继有人,值得安慰。