Autumn Rain 
引言
来4：2
以上所读的这节经文里，介绍了两种听道的人：
（1）“我们”所听的道与我们有益；
（2）“他们”所听的道与他们无益。
为什么会如此？因为“我们”能用信心与所领受的道调和；而“他们”却不能用信心与所领受的道调和。
何谓“调和”？两种物质放在一起时能互相溶解、融合，从而使各自的性质发生改变，这种现象就叫“调和”。如糖和盐能与水调和，使水的性质发生改变。有些物质是不能调和的，如沙与水，石与油等。同理，信徒的信心与行为若不能与主的道调和，也不能使我们的生活与灵命发生质的改变。如徒19：13-16所记载的那几个行邪术的犹太人，虽然也奉耶稣的名赶鬼，却不但不能赶出人身上的鬼，而反惹鬼上己身。究其原因，就是他们所行的不能与主的道调和。
一、不调和的原因
1.“所听的道”只是为了满足肉体的需要
a.为吃饼得饱（约6：26）。
b.以敬虔为得利之门路（提前6：5）。
c.为了肉体的平安（路17：11-19）。
2.“所听的道”只是为供应工作的需要
a.研经的目的只是为了教训别人，非为拯救自己和别人的灵魂（太23：2-3）。
b.事奉的目的乃是为了能为自己求一个职业（太20：20-22）。
3.“所听的道”只是为了得到属世的荣耀
a.为了坐高台、居首位，受人敬重和称赞（太23：5-7）。
b.为了让自己能够荣宗耀祖（可10：35-38）。
这些人虽常常听道，且又“常常学习”，但“终久不能明白真道”（提后3：7）。显然，他们的结局是被神弃绝（太7：21-23）。
二、能调和的原因
1.“所听的道”是为了满足灵命的需要
a.主耶稣是生命的真粮（约5：35）。
b.主的话是灵，是生命（约6：63）。
c.人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（太3：4）。
2.“所听的道”是为了将来得救的需要
a.圣经里有永远的生命（约5：39）。
b.靠神的话可永远活着（约6：51）。
c.得了神的话，就得了医治全体的良药（箴4：20-22）。
这些人能常听道，又能常学习、常思想，并且将神的道活泼生动地体现在日常生活当中；如此，他们就能获得“这福音的好处”（林前9：23）。这些真正“明白真道”的人，将来会得救而获取永生（提前2：4）。
三、当如何调和呢？
我们的信心与行为如何与“主的道”调和呢？保罗告诉我们一个方法：“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4：21-24）。
1.“听”神的道
肉体的生命需要物质的饮食，属灵的生命需要灵粮的供应，这灵粮就是神的话。我们要想让自己的灵命得以健康茁壮地成长，就须常“吃”（听）神的话。
a.以西结“吃”了神的话后“口中觉得其甜如蜜”（结3：3）。
b.耶利米“吃”了神的话后，感到“欢喜快乐”（耶15：16）。
2.“领”神的教
好比饭后消化与吸收，我们对神的道也要好好吸收与消化。
a.神对以西结说：“人子啊！我对你所说的话，要心里领会，耳中听闻”（结3：10）。
b.保罗勉励我们要作一个“信而明白真道的人”（提前4：3-4）。
3.“学”神的真理
吃了饭，且消化了、吸收了，就能说话，走路，做事。同理，我们“听”了神的道，“领”了神的教，最后就算真正“学”了神的真理，或者说活出了神的真理。
a.脱去旧人，穿上新人，活出神的形象（弗4：22-24）。
b.遵行神的道，才算得上明白神的真理（约7：17）。
c.依靠圣灵进入一切的真理（约16：13；弗1：17）。