Autumn Rain 
一、大祭司保守
代下二十四1-3
约阿施的生命、信仰多亏大祭司耶何耶大的保守、看顾、教导，如果不是耶何耶大冒生命危险保护他，他早就死了。我们也一样，如果不是主耶稣为我们付出极大的代价，今天我们还在黑暗之中，还在怨恨、凶杀的世界，我们应该时常思念主恩。
二、重修圣殿
代下二十四4-7
圣殿是敬拜神的地方，没有圣殿就谈不上敬拜神。当时经过好几代的堕落，圣殿早已破旧不堪，真理荡然无存，要回到神面前，第一步就是要修理圣殿。同样的，也许我们已信主好几代，只是一代不如一代，或者我们是自己来信主，只是经过一段时日以后信心每下愈况，有时大祭司的恩典，再给我们一次机会（路十三8），我们醒过来后也要重修心中的圣殿，按照次序，一步一步来。
三、各尽所能
代下二十四8-14
重修圣殿需要各式各样的工人：石匠、木匠、铁匠、铜匠……，神的家需要不同恩赐的工人，各有各的专长，各有各的缺点，须要分工合作，互相搭配，互相弥补，有钱出钱，有力出力，有才出才。
四、尊大如王
代下二十四15-16
耶何耶大不是王，但是死时却埋在列王的坟墓，因他「行善，事奉神，修理神的殿」。我们每个信徒如果有慈悲怜悯的心肠，热心服事神，尽力引人归回正路，带人到神面前，神都不会辜负他，将来必能尊大为王。耶何耶大活到130岁，这不是一般人的寿命，是神特别的恩典，藉着他来保守大卫家，拯救犹大国的信仰。
五、没有根基
代下二十四17-19
虽然神很疼爱约阿施，苦心的为他预备一个好老师来教导他，可惜他就像扶不起的阿斗，不会把握机会好好学习，老师一走，他就作恶去了，辜负神的一番美意。
神创造人，祂非常的希望人能够遵行真理，得到永远的福气，但是祂不勉强人，祂给人自由选择的权利（这是祂的谦卑与慈爱），祂也预先告诉人：「善有善报，恶有恶报。」每个人都有选择权，也都可决定自己的未来。不幸的是，大部分的人都作了错误的选择，辜负神的一番美意，像约阿施一样。
约阿施的信仰是一种没有根基的信仰，当有好的工人带领他的时候，他就走在正路上，当工人离去时，他的信仰也终止了，他的信仰没有直接扎根在主耶稣身上，而是透过别人才连接到主耶稣身上，目前教会里面有些信徒都像他一样。
信仰没根基，最重要的原因是没有好好祷告，看圣经；奉劝各位，至少每天看圣经三十分钟，早晚各祷告三十分钟以上，你有时间看报纸、看电视、聊天，为什么没有时间祷告、读经？你有时间和人说话，没时间和神说话；有时间看人的书，没有时间看神的书；好的自己留下来享受，不好的才拿来奉献，趁早收回去吧（玛一6-14）。
你若有心亲近神，但抽不出时间，或有其他困难，向神求，神会帮助你。从今天立刻开始，不要拖到明天。若等到被魔鬼狠狠宰杀时，再祷告已经太晚了。平时和别人没有半点交情，临时要别人对你重大的付出，哪有可能？不要自大，以为魔鬼不会追杀你，你不需神的保护，牠随时有可能来拜访你，也许是你或你所深爱的人罹患绝症，也许是事业失败……但每一件都能要掉你的命，事实上，没有神的恩典，你寸步难行，神暗中看顾你，你却没有丝毫的感恩。
信仰没有根基，另一个重要的原因是没有确实遵行（太七24-27），真理重要的并不是你知道多少，而是你能做到多少，知道却做不到，表示未消化吸收，那跟不知道并没有什么差别；知道而且做得到，才表示有确实吸收，就好像一棵树往下扎根一样，做得越多，根就扎得越深。光说不做，永远只是属灵上的侏儒，今天有许多信徒就是这样，我们是侏儒的教会？
六、忘恩负义
代下二十四20-22
神不希望人堕落，乃希望人人得救，祂很有耐心的再差遣先知来提醒人，然而人却有耐心听神囉嗦。耶何耶大的儿子警告他们，违背神的诫命，必不得亨通；离弃神，必被神离弃。
先知有眼光，看得见永远的结局，然而忠言逆耳，古今皆然，一个表面上敬拜神，内心贪爱世界的信徒，你说他很热心，很有爱心，将来一定进天国，他高兴得很，把你当知音；你指出他的软弱，他认为你吹毛求疵，恶意批评；他的反应就是「你是谁？管我什么事，你自己又怎么样！」明里、暗里各种的怨恨、论断、造谣，通通都来，因为他的本质正是这样。
就像众人在约阿施的命令之下，用形形色色、大大小小的「石头」打死撒迦利亚一样，要做先知要先知道自己的命运，一个忠心做圣工的人，各式各样的石头都可能飞过来（徒二十八22；约十五18-20）。许多人做圣工，遇到别人误解、毁谤，就再也不做了，他不知道这正是神对他严格的训练，是得公义冠冕必经之路。你做圣工，魔鬼藉着人对你丢石头，人是傀儡，牠才是主角。石头的滋味如何？天国功夫已经练成？打得太重可会打死人（不再作工了），你有没有被打死了？打死了没关系，要像保罗赶快爬起来继续前进（徒十四19、20、22）。
他们在神殿的院内打死撒迦利亚，人攻击神的仆人就是攻击神（约十五18、23），一个信差奉国王的命，将信送达邻国，对方却把他杀了，他们不是恨那个信差，他们是恨那个国王，只因无法对国王下手，所以就藉信差泄忿，人攻击神忠心的仆人也是一样，更何况在神的院内，就像当面给神一巴掌一样，神慈爱换来人的藐视，叛逆（罗二4、5）。
约阿施不纪念耶何耶大向他所施的恩，如果没有耶何耶大他能有今天吗？他的一切几乎都是从耶何耶大得来的，我们也是一样，我们的一切都是从主耶稣而来，我们有没有忘恩负义，有没有恩将仇报，向主耶稣丢石头（乱发怨言），给主耶稣一巴掌（坏品行，吵吵闹闹，羞辱主名），恩将仇报，罪是不轻。
七、当面报应
代下二十四23-24
一年后审判就到了，一小队亚兰人打败整个犹大国，杀人抢夺。神是慈爱的，但绝不溺爱，绝不懦弱，祂是威严的君王，人既然藐视神的慈爱，结局可想而知，「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂。」（撒上二30-31）。
「所以，你要知道耶和华──你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。」（申七9-10）。我们有没有藐视神？有没有尊重人胜过神？有没有怕人胜过神？是不是不要的才拿来奉献给神？是不是精神最不好的时间，才拿来祷告、看圣经？
当人很有信心，自认为我这样奉献，神一定会看顾我、祝福我，结果发现事情并不像他所料想的一样，在你认为祂一定会帮助你的地方，祂却没有帮助你；当你灰心丧胆，或是当你认为没有神，没有审判的时候，忽然间祂又跳了出来。是的，神正是这样忽隐忽现；天国路正是这样坎坎坷坷、崎岖难行；一时的成功或失败，都没有什么好高兴、好难过的，保持一颗平静的心，忍耐的走下去，慢慢的，祂会让你知道祂的确在你身边。
八、杀人偿命
代下二十四25-26
约阿施背叛神，神让他的臣仆背叛他；他杀人，神让别人来杀他，死时不得埋在列王的坟墓。违背良心，以恶报善，这种事代价绝对不轻，不要随便以身试法。
约阿施的信仰是一种没有根基的信仰，都靠别人的带领；别人离开，他的信仰也倒了。枉费他早年的努力建造圣殿，死后却不得入列王的坟墓。有些人本是神的选民，也曾有过一番作为，最后却丧失了选民的身分，人生白忙一场。所以一个人如果不打好基础，有实际上的属灵生活，只是做外在的工作，表面上看好像做了很多圣工，是教会重要的工人，就好像房子盖了很大间，很漂亮，但因为没有根基，迟早会垮，越大间越容易垮，不但自己垮了，而且会压死别人。
在约阿施身上，我们看到神的公义；在耶何耶大身上，我们看到神的慈爱，正如保罗所说：「可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你（有心向善的人）是有恩慈的。」（罗十一22）。我们对神的认识不可偏向一边，两方面都要有认识。