Autumn Rain 
引言
圣经上曾祝福我们：“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”因为这位天上的真神，祂是人类生命的父亲，是慈爱可亲的，祂是仁爱、公义、圣洁的真神，是如此完美、良善、信实，使人乐意亲近祂，更愿意以心灵和诚实来敬拜祂。现在让我们来认识这位圣洁的真神。
一、神的圣洁是绝对的
人的行为表现，或被某些人称赞为好，但某些人并不以为然。或被人批评为不好，但不一定大家都持同样的看法。人的评论，往往是因不断比较而累积成共同的社会伦理标准，并非绝对的标准，所以常因时代的转变，各地民族性的差异，而有不同的看法和标准，但创造宇宙、造化人类的真神，祂是万物之根源，祂的圣洁标准是有绝对性的，不是因人的看法不同，在比较之下产生的。因此，万物之源头的真神，乃是一切良善的标准，不因时代或环境而有所变迁。圣经上一直强调神自始自终都是圣洁，因祂的本性就是圣洁，诗篇九九篇5节告诉我们：“你们当尊崇耶和华（自有的真神），祂本为圣「’这位真神就是耶稣基督，祂虽然凡小受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到祂施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。因为圣洁的祂，有能力帮助我们成为圣洁。
二、神要求敬拜佑的人要圣洁
新约圣经彼得前书一章13-16节，如此说：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙味无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说:’你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”真神喜悅信祂的人，存圣洁的心来服事祂，并以圣洁的方式来敬拜祂。诗篇九六篇9节如此教导我们：“当以圣洁的妆饰敬拜耶和华”，这装饰有“作为”的意思，乃教训我们当以圣洁的行为表现荣耀真神，如此敬拜，才能蒙神悦纳。因此在崇拜真神的活动中，不可有不圣洁的事，若参杂了不雅、不敬虔的节目时，就应该分辨，这是违背神旨意的，必不蒙神喜悦。因神喜悦圣洁的人和事；希伯来书十二章14节也提醒我们：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”追求和睦固然重要，但若违背圣洁的原则，就不正当，必不合神的心意。因此，诚心敬拜真神的人，就要努力追求圣洁，约束自己的心思意念，谨慎自己的言语行为，才能蒙神喜悅。
三、真神痛恶不洁的事，也刑罚不洁的人
真神切切期盼自己的子民圣洁完全，诚如出埃及记十九章6节所云：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”所以不洁的百姓神必惩处。当以色列人住在什亭时，百姓与摩押女子行起淫乱的事，并祭拜偶像，吃祭偶像的东西，因此惹神忿怒，遭瘟疫死的有二万四千人。相反的，祭司亚伦的孙子非尼哈，因有忌邪的心，用枪刺透行淫乱的人，使神的怒气转消，使以色列人中的瘟疫止息，神将平安的约赐给他和他的后裔，可以永远担任祭司的职分，这故事记载于民数记二五章1-13节。可见，男女淫乱、醉酒、仇恨、残暴、嫉妒、诡诈、恶毒、贪婪、邪恶，都是神所厌恶的，神必审判刑罚。因为真神是圣洁的，祂痛恶不洁的事，也刑罚不洁的人。
真神居住的天国是光明圣洁的国度，唯有圣洁蒙神称义的人可以前往。感谢主耶稣为我们降世，为你我的罪钉死在十字架上。今日，诚如使徒们所说的：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（使徒行传二章38节）。亲爱的朋友，您愿意亲近这位圣洁的真神，领受赦罪的洗礼，将来享受永生的福分么？请到真耶稣教会来领受天国的救恩。