Autumn Rain 
引言
真耶稣教会有三种圣礼，就是洗礼、洗脚礼和圣餐礼。成为圣礼有三个必要条件，就是主耶稣亲自示范、吩咐门徒要去遵行，而且与得救进天国有密切关系。洗礼要洗净人的罪过，洗脚礼要与主有分，圣餐礼要领受耶稣的生命，都与进天国得永生关系密切。以下简介洗脚礼的道理，让我们知道在道德、灵修上洗净心脚，追求圣洁的生活，讨天上真神的喜悦。
一、风俗的洗脚和圣礼的洗脚
犹太人过去的生活中，有洗脚的风俗。因出外时脚上穿的是，像凉鞋或草鞋的轻便鞋，很容易在走路时沾到灰尘，因此来到家门口，都有一两口水缸，先将头、手、脚洗净，再擦干，然后赤脚进入室内。尤其在赴宴之前，先在家洗澡，穿干净的衣服，抵达主人的家门口，又要洗洗脚，然后入内赴筵。
然而，主耶稣却在最后的晚餐时，在耶路撒冷的楼房上，为十二门徒一一洗脚；地点在室内，不是在门口，而且是耶稣亲自示范，又吩咐门徒照样去行，并且由耶稣对彼得说的话：“我若不洗你，你就与我无分了。”以及当时彼得听了很着急：“主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。”还有耶稣的回答：“凡洗过澡的人,只要把脚-洗，全身就干净了。”
可知耶稣为门徒的洗脚，并非犹太人洗脚的风俗，乃是耶稣所定重要的圣礼，因与得救进天国有关，为要与主的爱、生命、圣洁、救恩、福气有分，每个信主的人，务要在接受赦罪的洗礼之后，再接受“与主有分”的洗脚礼。（约翰福音十三章1-20节）
二、洗脚礼的教训和意义（约翰福音十三章）
洗脚礼约有四点教训。圣经上记载：“祂既然爱世冋属自己的人，就爱他们到底”（1节），因着爱，主耶稣为门徒一一洗脚，故第一点教训，要我们“学习主完全的爱”。圣经又说：“就离席站起来脱了衣服，拿一条毛巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干”（4-5节），由上文可知，第二点教训，乃要我们“学习谦卑服事人”；第三点教训，要我们“追求完全的圣洁”（主用手巾擦干净；约翰福音十三章又云：“耶稣原知道要卖祂的是谁（加略人犹大），所以说，你们不都是干净的”（11节），但主仍为忘恩负义的犹大洗脚，并擦干他的脚，所以第四点教训，要我们“学习完全的饶恕”。
事实上，用水洗肮脏的脚丫子，必能洗净脚上的污秽；然而，洗脚礼更重要的意义是，藉洗脚的方式，要信徒“洗净心脚”，过圣洁、敬虔、完全的生活。
三、洗净心脚——追求圣浩
主耶稣说：“神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂”（约翰福音四章24节）。人是看外貌，神却是看内心，因此保守你的心，能讨神喜悦，得神眷顾赐福；真神也会因为您追求仁爱、公义、圣洁、良善、信实的心，赐给你信主得救的机会。
“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发岀。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向前正看，你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。‘’（箴言四章23-27节）
心主宰一切，人一生的果效皆由内心发出。故耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来。善人从他心所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”（马太福音十二章35-36节）。是故，一个立志行善的人，当洗净心脚，保守圣洁的心，追求圣洁的生活，除掉邪僻乖谬的言语，弃绝肉眼的情欲。
因此，我们所思所想要谨慎，要靠主耶稣排除邪恶的事，才能以诚信坦然的态度，面对神和人。正如赞美诗《如果弃绝救主》的歌词：“神的宝贵真理，就是分明界限，越此界限即地狱边缘；灵魂若是丧失，得全世界何益？权衡轻重，得失应当明白。”
亲爱的朋友！您是否愿意来有頁理、有圣灵、有神迹的真耶稣教会，到创造天地万物和人类的真神一一耶稣基督的面前，以心灵和诚实敬拜祂，享受祂赏赐的平安、自由、喜乐和永远天国的救恩。