Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
人的一生，走过一次漫长的死荫幽谷，已经够苦了，如果神还要再来一次火炼，多么希望神能允许我，拒绝祂的美意！
曾经，在报纸的医学专栏上，有篇医生发表的文章这么写着：「世界卫生组织已将严重偏头痛和四肢麻痺、精神病、失智症，同列为最易造成病患失能的慢性疾病。它对病人所造成的身心煎熬，生产力的下降，及社会成本之支出，超乎想象，并且长期被忽视！」有这么严重吗？如果你不曾被偏头痛折磨过，我想质疑是难免的，但对我这个已被严重偏头痛蹂躏了30几年的人而言，此文所言甚是，点滴在心头！
13岁，正是一个年轻的生命，举开大步探索世界之始，却是我发病之初。往后30几年的日子，很少享受「不痛」的时刻，绝大多数的时间，皆在「小痛、中痛、大痛、剧痛、狂痛」中，循环度日。如果头痛程度到了「大痛」以上的级数，整个头，就像要被炸弹炸开，还会伴随强烈的畏光、怕吵、恶心、呕吐及腹泻等症状。届时，只能像个「废人」躺在床上，任凭病痛「椎心的凌迟」，诚如世界卫生组织所言，严重「失能」。痛到极处，我真的明白约伯为何会开口咒诅自己的生日说：「愿我生的那日，和说怀了男胎的那夜，都灭没。」（伯三1-3）。我诚然了解约伯所言之无奈与绝望：「我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？不然，我就早已躺卧安睡。」（伯三11-13）。年轻的岁月，就这样在病痛中一点一滴耗蚀了。我无法享受人生，更不能追逐梦想。常常，还要背负别人觉得我「无病呻吟」的误解。
以前，我不认识主耶稣，只能任由病痛摧残。悲的是，34岁到真教会信主后，竟还不知靠主，一样用着世人的方法，不断找医生、找各式疗法、用偏方、吃健康食品……，期望药到病除，结果总是令人失望！直到44岁，所有的路走绝了，才抱着「即或不然」的决心，回头找神，求神赦免、医治！
感谢神！就在我愿意回头找祂医治时，神一再考验我的信心，并未立刻把病痛拿走，但也开始给我无法想象的神迹。就像主耶稣二千多年前，行神迹、医治病人时所说的两句话：「你的信救了你」、「照你的信心给你成全」，主耶稣也让「我的信救了我」，并「照我的信心给我成全」。每天，我都领受奇妙的神迹，主耶稣有时在我祷告时，立时把头痛拿走；有时是于祷告结束后，才把头痛慢慢地拿走，全凭神的旨意成全。这一段经历，真的让我体会到，「祷告」是人最好的止痛药、最佳的治疗剂，而且越多越好，完全不用担心过量，毫无副作用！
30几年了，为了治愈头痛，耗了多少精神气力，花了多少金钱时间，承载多少苦难折磨，都能写一本书了，却全然无用。直到我抱着「靠主就算死了也罢」的决心，回头找神，神就让我「置之死地而后生」！
但就在偏头痛一点一滴地缓慢消失，觉得自己今生终于要「出头天」了，新的病痛，竟毫不留情地登场。
先是鼻子开始对「气味」过敏，各种味道都会引发鼻子打喷嚏、流鼻水、鼻塞，甚至呼吸困难的反应，以致整夜难以安睡。然后，我发现从不能吃葡萄籽、酵素、钙片、维骨力等健康食品，到现在所有健康食品皆不能碰，因为只要一吃，就会引发头痛。而后，我的两膝、腰椎开始疼痛，就像个七、八十岁的老妇，再也无法健步如飞、行动自如。每天24小时，站也不是，坐也不是，除了痛，还是痛。全身许多关节，莫名其妙的疼痛，手脚忽痛忽麻，右眼视力忽然模糊黑暗、影像不清，喉咙好似有东西哽着，无法如常讲话，状况忽好忽坏……。
最让我难以承受的是，「旧的头痛」尚未完全痊愈，「新的头痛」竟狠狠地来到。而造成头痛的原因，竟是吃进去的东西。以前，吃甚么东西都无妨，现在竟连天然食物，如牛奶、酸奶、豆浆、豆腐、豆干、木耳、干果类及香蕉等，都不能吃，而且情况不断恶化，不能吃的东西越来越多，因为只要一吃，就会引发头痛，而我是最怕头痛的！日子一天天地过去，不能吃的食物越来越多，步步沦陷，让我活在极度的恐慌忧愁中，几乎不知怎么活下去。
我觉得自己好像童话故事的主角，被魔鬼下了咒语一样，很多东西变得不能吃、不能碰。好比药物，不管是吃的、擦的、点的、打进身体的，都会引起头痛，很少幸免。我不知道我的身体到底发生了甚么事？怎会变成这样？以前，不管怎么生病，就算找医生看病没效果，至少，看看医生、吃吃药，总能给自己一些依靠、一点心安。现在，我连看医生、打针吃药的想法都免了，因为，所有与医疗有关的做法，都只是让我头痛发作，更加痛苦。
我以为走了30几年病痛的旷野，因为神开路，终于得见绿洲，没想到迎我的，竟是另一片浩瀚的沙漠。我感觉自己将要倒下，再也承受不起！多少个日子，泪洒神前，不断跟神哀诉：「主啊！祢在跟我开玩笑吗？我才刚从漫长的死荫幽谷走出来，稍稍喘了一口气，祢就迫不及待地又要烧灼我、火炼我吗？以前，身上只有一根『头痛』的刺，而且还有医生可找、药物可吃，都已难以承受；现在，数不清的『病痛之刺』环绕，世界之大，医疗之进步，我都不能使用，要我如何面对？」
我就像一叶快要被病海淹没的孤舟，载浮载沉，孤凄绝望，只能用我残存的信心，相信神是黑暗的病海中，唯一能引领我靠岸的灯光，只能告诉自己，唯有紧紧抓住神，才有得医治的盼望。感谢神！虽然病痛难耐，神的灵扶持我每日皆以祷告、读经、看《圣灵》月刊、听喜信广播网，忘却病痛之苦。偶尔，也与先生出门拜访信徒，更不忘恒常聚会，虽然疼痛使得头脑空得像个漆黑的洞，坐在会堂听道，只是行尸走肉，灵魂枯干到完全听不进去讲道者安慰的声音……。
痛苦中，越来越清楚自己只有两条路可走：一是像世人一样，不断找医生看病；二是相信神是我生命的主宰，全然交托给神。当我想到30几年头痛，药石全然罔效，靠主才得医治的经历，除了对神感恩不尽，更让我决心选择第二条路。
因我所遭遇的是出于祢，我就默然不语（诗三十九9）。
鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心（箴十七3）。
因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁（哀三31-33）。
我告诉自己，既然所遭遇的是出于神，就顺服接受，默然不语吧！相信这是神熬炼人心的过程，凡事都有祂美好的旨意。相信神必不永远丢弃我，也必照祂诸般的慈爱怜悯我。我必不再受苦，不再忧愁！
这样无助的景况，曾有一位姊妹安慰我：「神没有把妳交给世上的医生，只把妳放在祂的手中，才是最安全的！」不是吗？以前，生病时，都要挣扎到底要不要看医生？还是祷告就好？现在，神把这种挣扎都免去了，因为「除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」（诗七十三25-26）
不少同灵误解我不找医生看病是自讨苦吃，其实，真正的事实，不是我不想，而是神不愿！想想，世界上怎有人吃甚么、做甚么，都会引起头痛这种事呢？这事若不是出于神，怎会临到我呢？就算是出于魔鬼的打击，也要神同意，才会发生啊！慈爱的神，爱我都来不及了，若不是有祂更美的旨意，怎会允许我落入这样绝望的苦境呢？难道神不知道我是最怕头痛的吗？难道神不明白，我情愿死，也不要去做任何会引发头痛的事吗？我知道许多同灵在患病中，神是藉着医生医治他们的病痛，我何尝不愿意神用这样的方法，解决我的问题，但我很清楚这不是神要我走的路，虽然别人很难明了，我只能顺服、只能相信！《诗篇》说：「许多人以我为怪，但祢是我坚固的避难所。祢的赞美，祢的荣耀终日必满了我的口。」（诗七十一7-8）。我知道许多人看我病得很苦，还不找医生看病，都以我为怪，但我相信这既是神的旨意，要藉此将我火炼精金，神的赞美、神的荣耀，终日必满了我的口！
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住（弗六12-13）。
前年暑假，先生回台陪伴婆婆，有一天，先生突然跟我说，不知是不是他发声方法不对，每天早晚陪婆婆祷告求圣灵，喉咙都哑了，很难受。我一听完，马上就害怕自己每天献上许多祷告，一直在使用喉咙，会不会也跟先生一样？过了三天，我的喉咙就开始好似有东西哽着，而且越来越严重，只要我一讲话，喉咙就很不舒服。后来，我变得几乎无法唱诗，无法祷告，跟同灵拜访信徒，喉咙难过到一句话也讲不出来。几个月后，我决定靠主不再害怕，并奉主耶稣圣名赶撒但，情况才逐渐好转。
又有一次星期三晚间聚会时，我的右眼视力突然黑暗模糊，看不清影像，眼睛就像快要瞎掉一样。那晚我完全无心听道，害怕自己失明的恐惧充塞心中。我再一次被突发的病况逼到考虑是否就医？但我一再问自己除神以外，我还能找谁来看我这全身的怪病？再一次我决定回家迫切祷告就好，全然交托给神！感谢主！隔天早上醒来，视力就恢复了。星期五找医生检查眼睛，医生说这是他行医多年，亲自从病人身上看到的第二件神迹，还说主耶稣是否藉此叫他赶快去信耶稣？（他已在其他教会慕道多年）。
《箴言》说：「你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。」（箴二十四10）。我发现无论发生何事，一旦害怕，力量就微小，魔鬼就是要我们害怕，我深信战胜困境、战胜魔鬼的唯一办法，就是主耶稣讲的那六个字：「不要怕，只要信！」我感觉自己在这场病痛中，并不是与属血气的争战，而是跟天空属灵气的恶魔争战。我只能靠着神的大能大力，作刚强的人。我只能穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。虽然别人很难了解，我只能相信「神都知道」，凭信、忍耐一路往前行！
曾经，我只是一再哀伤绝望，如今，虽然病痛依然日日折磨着我，灵性却大有长进。我已听得懂神的声音，也看得懂神的作为。既知除非神愿意，否则得愈无望，何不改变心态，学习保罗「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音」的心志（使二十24），每一天只为主活，不再顾惜自身生死。更是恳求主耶稣让我能够像《彼得前书》一章6-7节所言：「因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。」
感谢神！主耶稣必是知道祂再一次火炼我，会让我难以承受，故在我非常受苦的时候，陆陆续续于不同的日子，让我做了五个梦安慰我！
第一个梦
这五次做梦，跟我平常做梦很不一样。通常我做梦，醒后即忘，很少记得内容；就算记得，也随后就忘，很难再想起来。但这五次做梦，不但没有忘记，还一再萦绕脑海，而且好像有股力量，带领着我明白梦境的意思，并带给我许多安慰与启示。我知道真教会有许多人见证自己做过异梦，但我从未想过神会用异象、异梦带领我。我常想「见荣光、看异象」这两种奇特的属灵经历，有看到就有看到，没看到就没看到，不像做梦，较难验证到底是不是异梦；因为只要是人，都会做梦，又要如何分辨所做的是异梦，或自己乱梦？
我从来没有问传道或长执我所做的五个梦是不是异梦？因我觉得传道、长执不是神，如何替神回答这个只有神才知道的问题？所以，我只能自己求问神，并从圣经寻找答案。
当我阅读圣经，看到约瑟17岁时两次做梦，神都没有直接告诉约瑟所做的是异梦，但约瑟就是单纯的相信这两个梦将来必定成就，不然约瑟不会在他做梦的20年后，见到他的哥哥们来埃及籴粮时，就在认出他们的时候，想起了从前所做的两个梦（创四十二9）。20年，何等漫长的时间，不过是两个梦，谁会记得？而约瑟竟然没有忘记！可见约瑟17岁做梦当时，虽不明白神的旨意，但他就是单纯地相信神会让梦境实现，因此，他才能靠着对神的信心，熬过漫长的20年。
想想，约瑟的信心多么不容易，神从来没有告诉他会赐他解梦的能力。但约瑟就是单纯的相信神会帮助他，不然他不会跟酒政、膳长说：「解梦不是出于神吗？」（创四十8），也不会在为法老解梦前，先交待法老：「解梦不在乎我，神必将平安的话回答你。」（创四十一16），更在解梦时，语气肯定地告诉法老：「至于法老两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。」（创四十一32）。他在机会来临，可以大大展现自己解梦能力的时候，却头脑清楚、内心谦卑的把荣耀归与神。《哥林多前书》四章7节说：「使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷彿不是领受的呢？」真的，人算甚么？人所拥有的一切，不都出于神吗？约瑟深知这个道理！
我常想如果我是约瑟，绝对不敢这么斩钉截铁的帮法老解梦，因我觉得神又没有告诉我怎么解梦，万一解错了，被法老捉去砍头，怎么办？但约瑟就是可以单纯的相信神必与他同在！我想，约瑟「单纯相信」的信仰态度，就是我做这五个梦后，应该学习的态度。
主耶稣从死里复活后，当他第二次向门徒显现时，面对不信的多马，曾经对他说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。」（约二十29），不就是教导我们在信仰的路上，对神需有单纯的信心吗？所以不管我所做的梦是不是异梦，将来神自会证明！对我而言，最重要的乃是「单纯的相信」及「耐心的等候」。
记得第一个梦，我梦见自己坐在一架飞机上。飞行途中，突然觉得飞机有问题，直觉一定会坠落。但就在我觉得飞机即将坠机时，梦境里的飞机，竟又转成平安降落。我清楚记得自己在梦境中非常恐惧害怕，还想知道自己是怎么死于空难。被梦吓醒后，反覆思考梦境的意思，觉得应是主耶稣藉这个梦来告诉我「不要怕，只要信」！因主耶稣知道我病得很苦，了解我病到几乎活不下去，故藉这个梦安慰我，终有得医治的一天。就像那架飞机，眼看即将坠落，却在千钧一发时，平安降落！
第二个梦
梦见我在考场考试。梦里清楚地看到自己整张考卷都不知如何作答，因此紧张焦虑、苦恼万分。就在我不知如何是好时，突然有个人丢解答给我，并叫我照抄就对了。但我虽然照抄，却还是抄不好，因此最后的成绩，其差无比。就在我因考试结果糟糕透顶，心情十分懊恼时，突然看到一只小小的鹰慢慢地飞起，我不禁难过这只鹰如此瘦小，如何翱翔天际？但转瞬间，这只小鹰竟又变成一只大鹰，当它展开双翅，振翅翱翔，其飞翔的姿态优游自在、壮阔美丽，是我未曾见过的！
耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能（可九23）。
耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：「你挪开此地，投在海里！」也必成就。你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着（太二十一21-22）。
这个梦让我觉得神在告诉我，人生路上要面对许多试炼，就像进考场考试一样。一个信主的人，一生更要与魔鬼不断争战，直到归回天家。我在考场中不知如何作答，就像我面对试炼时，不知如何是好一样。后来有人拿答案给我，叫我照抄；那答案就是神所教导的话──圣经，神在告诉我，只要用祂教导的话（圣经）去面对信仰上的试验，就会胜过所有考验。神藉此梦提醒我，信仰路虽然难走，但只要对神有信心，就能移山，就能挪走困难。可惜的是我虽有了答案──圣经，竟还抄不好，反映出我对神的信心十分渺小，所以纵使明白神的教导，因无法以信心面对试炼，一样兵败如山倒。
但神最后却激励我，只要我能够对神有信心，凡事以神的教导面对熬炼，必能像那只小鹰，最后蜕变成大鹰，展翅高飞，悠游翱翔！想想我写专栏时的笔名，不就是「鹰」吗？这个梦，是神在安慰我这些病痛都会过去，我一定要相信神的慈爱与权能。《以赛亚书》四十章31节云：「但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」神以这个梦交待我放心，这些病痛不会再困住我、折磨我，因祂已胜了世界，没有甚么是祂无法胜过的，只要我等候祂，必能如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
第三个梦
我梦见自己不知身处何地？只见突然有红色的梯子出现眼前，这梯子看起来很像旧式竹子编成的吊桥，两旁还有吊绳当扶手，从地面一路飘浮于云间，最后直上天际。整个画面的感觉，很像国画的山水画，虚无缥缈，神祕幽静。不过，只有在地面的那几阶横梯，看得清楚，而后，整个梯子就被浮云半遮半掩，直上云霄。就在我纳闷这梯子为何显现在我面前时，突然，有人告诉我这是「雅各的天梯」（创二十八10-17）！
哇！这是哪里？竟然可以看到「雅各的天梯」！不会吧！我在梦里直觉不可思议。然后，我开始询问「雅各的天梯」为何是红色的？并追问天梯的形状为何像竹子编成的吊桥？心里更奇怪这天梯，看起来虽美丽，但却感觉非常原始、非常简陋、非常脆弱，又是为甚么？我心想圣经没有告诉我们天梯是何颜色，但我总觉得应是金碧辉煌、坚固无比的金色天梯。所以，我在梦中一直摸索着天梯，并把玩着两旁的吊绳，想要知道走上天梯是否稳固、安全？但因我觉得爬上这样简陋的天梯，实在太危险了，故我不断重复地表达：「我有惧高症，我不敢爬」这句话。
奇妙的是，就在我不断表示：「我有惧高症，我不敢爬」时，突然，有个人跟我说「彼得走海面」的故事（太十四22-33）。好像要以「彼得走海面」的故事来提醒、鼓励我，对神若有信心，就不会惧高，也不会从天梯上摔下来；对神若没信心，就会像彼得走海面一样，因见风甚大，就害怕，险些沉入海里。
但我因为非常惧高，还是迟迟不敢爬上天梯。就在我一再迟疑到底要不要爬天梯时，竟然看见多伦多教会的林须标弟兄及其妻子施兰芳姊妹夹杂在人群中，定睛看着我是否爬上天梯？但我仍旧一再表达：「我有惧高症，我不敢爬」这句话。直到梦醒了，很遗憾地，我依然没有爬天梯。
梦醒后，起先，我跟往常一样，觉得自己乱做梦，不当一回事。几天后，还是告诉家人，我梦见了「雅各的天梯」。大女儿除了替我高兴，说这是神在安慰我病痛必可得医治外，还不忘她的幽默本色，消遣了我一下说：「下次再梦见雅各的天梯，记得要爬上去，才能得见神。如果您在梦中敢爬天梯，说不定全身病痛，现在全消失了。」我也很无奈地回答她：「又不是想梦到天梯，就梦得到！我也很希望梦到自己爬上天梯，但就是没有梦到爬上去啊！」
母女间的对话结束后，总觉得有一股力量，催逼着我去明白梦境的意思。猛然间，我想起了家里有蔡圣民长老写的《创世记的真理》一书，依稀记得以前曾经读过，而且深受感动，故决定查阅此书，看看书里神启示蔡长老怎么解释「雅各的天梯」。
蔡长老在书里这么写着：「这通天的梯子的意义，可由约翰福音一章51节而明白是指主耶稣的身体。当时神以此异象指示雅各，使雅各知道神与他同在，欢乐受慰，生出敬畏的心来（创二十八16-17）。但实际上是指示将来必由他的后裔出现救主基督，来开一条门路，使人依靠他，必能从地上升到天上去（约十四6）。而耶稣的身体，又是祂的灵所建设的真教会（弗一23），可知真教会就是从地上通到天上的梯子，在这梯子上，上去下来的使者，不但指天使，更是指在真教会与天上的神可自由交通的得救之人。」
而后又写道：「雅各不只看见天梯，还看见神在梯子以上，向他说了应许祝福之言。……但不只雅各，凭神所选召、所喜爱的人，在世界的旅途上，无论到哪里去，或遭遇甚么苦境，主必同在、安慰、领导，总不离弃，直到归天上的家乡去。……现在也必有许多信徒像雅各的无知，即现在真教会是通天的梯子，主真神也果真在这里，这地方（即真教会）就是『神的殿』、也是『天之门』，到底有几个人，从梦中醒悟而认识清楚呢？」
看完蔡长老所写的内容，恍然大悟为何我看到的天梯是红色的。因为主耶稣道成肉身，降世为人，流下宝血为我们受死，免去我们的罪债，我们才能与神和好，到神那里去。主耶稣若没有为我们的罪流下宝血受死，哪有通天的梯子，可以到神那里去。「雅各的天梯」既是指「主耶稣的身体」，甚么颜色最能代表「主耶稣的身体」？当然是红色，因为宝血是红色的，所以天梯就是红色的！
至于天梯为何看起来虽然美丽，但却感觉非常原始、非常简陋、非常脆弱？真的就让我想到「真教会」。「真教会」自在中国设立九十几年来，与其他基督教会相比，没有富丽堂皇的教堂，没有悠久长远的传教历史，少有能言善道的神学博士，极少有钱有势的能人才士……，就像我在梦中看到的天梯，只是竹子编成的，很原始、很简陋。竹子的原始、简陋，就像「真教会」，很难让其他教会接受她是末世方舟、圣灵亲自设立的教会；就像主耶稣降世为人，只是木匠的儿子，既非君王，也非将士，很难让犹太人接受祂是他们苦苦等候的弥赛亚一样。
耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间（耶六16）。
我是中年才到真教会信主，我不知以前的真教会如何，但自我来真教会信主，常听许多信徒表达，现在的真教会在物质方面，虽比以前进步很多，但属灵方面，却远不及前人。这是不是就是我觉得天梯非常脆弱的原因？如果现在的真教会在属灵方面已远逊于从前，真教会走到末世又是怎样？令人不敢想象！神是不是藉此梦来提醒我们，要像古圣徒一样渴慕祂、追求祂、求问祂、顺服祂，不然我们如何坚立到末后?!我们是不是应有强烈的危机意识，像前人一样「访问古道」（耶六16），用古圣徒古早的方法──恒常祷告，谦卑求问，行走天国路，不然我们如何挺立到末世？
至于我在梦里看到林须标弟兄及其妻子施兰芳姊妹，定睛看着我是否爬上天梯？应是神在提醒我，不要只会勉励别人要有信心，自己对神却毫无信心。因我做梦当时，林弟兄刚被检查出他的肝有8公分的恶性肿瘤，需开刀做切除手术。当时，多伦多教会一再宣布为其代祷，我也常私下以自己的病痛为例，勉励他们对神要有信心，故神才在梦里，让我看到自己的小信，并藉此激励我一定要对祂有信心。也藉此激励林弟兄及其太太，不管林弟兄将来如何，最重要的是属天的盼望，千万不要对神失去信心！1
第四个梦
我梦见哥哥的儿子在我家后院走来走去，突然有一条小蛇出现在他身旁。当我看到之后，马上叫先生到后院去救外甥，但先生都还来不及走到后院，立刻又出现一只很像眼镜蛇的大蛇，在外甥身旁绕来绕去。当时，我们夫妻二人，既想赶快到后院救外甥，又觉得手无寸铁，冒然跑到后院很危险。就在我们进退维谷时，所处的室内，竟也出现一只跟室外一样大的眼镜蛇。奇怪的是，这两只大蛇看起来虽庞大凶恶，但却又像动画电影中的蛇，一脸笨笨呆呆的样子，在我们身旁绕来绕去，却无法伤害我们。后来，我在梦中跟先生说，家里室内室外一连出现三条蛇，非常奇怪，必是有蛇洞，才会一直跑出蛇来；我们应找出蛇洞，正本清源，放把火丢进蛇洞烧，才能把所有的蛇烧死，真正解决问题。
梦醒后，起先的反应，也是觉得自己又在乱做梦，不当一回事。后来，慢慢觉得是不是神在提醒我多注意外甥的信仰？因外甥七年前读国三时，即来多伦多留学。本来住在我们家，自然都会跟我们去教会聚会，但自三年前读大学后，因住校在外，比较无法恒常到教会聚会，所以，神才藉此梦提醒我多关心其信仰。奇妙的是，后来越想越觉得，神除了要我多关心外甥的信仰外，其实是以「外甥」来代表教会的信徒，藉此交待我们要多多关心信徒，就像神三次告诉彼得要喂养祂的羊一样。
主耶稣交待门徒：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。」（太二十四4），「总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太二十六41），就是在提醒我们：生活中，充满诱惑试探，就像那三条蛇在我们身旁绕来绕去，想要迷惑、吞吃我们，所以，我们要儆醒祷告，时刻谨慎，免得入了迷惑。
至于家里有蛇洞，让我想起《以弗所书》四章31-32节所说：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」其实人人心里都有个隐藏的蛇洞，装满了苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤、嫉妒、争竞等污秽、可怕的情绪，不然保罗不会说：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。」（罗七18-19）
神自旧约时代，就交代选民自洁：「所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华──你们的神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。」（利二十7-8），后来又说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）。神要我们自洁成圣，所以才赏赐圣灵帮助我们。我们应拿起圣灵的宝剑（弗六17），消除心里一切的苦毒、恶毒、恼恨、愤怒、嫉妒、争竞等许多罪恶，才能求神为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵！（诗五十一10）。
还有为何庞大凶恶的蛇，看起来却像动画卡通里的蛇，笨笨呆呆的，只在我们身旁绕来绕去，并没有伤害我们？我想那是因为神保护、看顾我们，魔鬼才无法对我们下手。当魔鬼在神面前控告约伯说：「祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉祢。」（伯一11），而神也同意魔鬼试炼约伯时，魔鬼必在心里暗笑，约伯必定离弃神，死定了！但魔鬼万万没想到约伯在极大的试炼中，不但没有离开神，最后还胜过试炼，末了还说了憾动人心、传诵千古的名言：「我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。」（伯四十二5）。
《罗马书》八章35-39节说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢﹖难道是患难吗﹖是困苦吗﹖是逼迫吗﹖是飢饿吗﹖是赤身露体吗﹖是危险吗﹖是刀剑吗﹖……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」魔鬼以为患难会让人离开神，其实，患难反而是让人灵性增长最好的教材。所以，魔鬼在神眼里，真是愚蠢至极，笨笨呆呆的！我愿自己也能像约伯一样，被神再一次火炼后，却是灵程进深的开始。
第五个梦
我梦见自己坐在一张木桌前，突然这张木桌，竟开始发光。我在梦里一直不明白为何木桌会发光？因此，我不断的找光源，认为必是有人装了灯泡来让它发光！但想想就算有人装了灯泡，也不可能让木桌自身发光啊？所以，我在梦里又想，是不是主耶稣显神迹，让它发光呢？是不是主耶稣藉此告诉我「光来了」，病痛就快得医治了呢？结果就在我这么想的时候，竟连我的左手也开始发光！（当时，我的左手关节十分疼痛，内心更加软弱。）我一直看着发光的木桌及左手，然后，不断在梦里告诉自己，等一下梦醒了，可不要因病得很苦，渴求主耶稣医治，想神迹想疯了，就认为「光来了」，又说此梦是异梦。
梦醒后，虽然多么希望梦境成真，但却觉得自己真的是想神迹想疯了，才会做这个梦，更提醒自己不要再觉得这是异梦。奇妙的是，转瞬间，猛然有一股强烈的意念告诉我，这是异梦没错，这个梦是神在安慰我，「光来了」，我必得医治。
耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光（约八12）。
再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀（约壹二8）。
兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上（赛六十1-2）。
几年前，当我撰写文章2，叙述自己患病，并要将病痛交托神时，完全不敢想象未来会如何？没想到几年后，神真的让我从苦境转回，30几年的头痛，只靠祷告，毫无针药，几乎全好了！现在，神再次火炼我，虽然如今，病况依旧，我依然愿意相信，神会再一次医治。因为神说：「黑暗必会渐渐过去，因为真光已经照耀，你的光已经来到，耶和华的荣耀必发现照耀你！」
有一天读经的时候，看到《哥林多前书》二章10-13节：「只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。」读后，灵里有一股莫名的感动与力量，要我将这些梦写出来投稿。想想这五个梦，何止是神在安慰、提醒我，若非神的灵引导，我如何能明白梦的含意？若非神的灵帮助，又如何能完稿？其实神是藉着我将这五个梦写出来3，安慰、勉励所有真教会的信徒。
人生路上，充满挫折艰难，搭上信主的飞机，总会遇到坠机的危险，只要坚信神的应许，凡事「不要怕、只要信」，必能平安降落。信主后，虽然神赏赐诸多恩典，但神为了使我们信仰进深，也会让我们遇到极多考验，就像进考场考试一般。只要紧紧抓住神，保持信心，虽然关关难过，必能关关过。最后，还能如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。每个人来到真教会信主，就已爬上「雅各的天梯」，特别当你开始服事主，一定要有「为主受苦」的心志，虽然高处不胜寒，但只要靠主一路爬上去，最后终能无愧见主面！受洗后，神已洗去我们的罪，千万不要再给魔鬼留地步，一定要靠主，时刻自洁自清，铲除心里隐藏的蛇洞，才能喂养神的羊。那么，主耶稣必定大大光照我们，不在黑暗里走！
注：
1.2012年7月13日星期五晚间聚会时，林须标弟兄突然觉得右手右脚不听使唤、动弹不得，紧急送医开刀后，医生发现他因肝癌细胞扩散至肺至脑部而引发中风。目前，虽然生命迹象稳定，但右手右脚没有知觉，也无法讲话，医生告知已到癌末，病况严重，来日不多。8月5日，我们至医院探视他时，我将此异梦告诉他，勉励他不管将来如何，都不要对神失去信心。他欣然答应拍下照片，见证主恩。求主施恩医治、看顾怜悯，带领他们全家！
2.2007年6月「恋上咖啡」（357期），2008年6月「漫漫长路」（369期）二文，详细叙述头痛所带给我的痛苦，及主耶稣垂听我的祷告，医治、带领我「出黑暗入光明」的过程。
3.原本决定等到「病痛得医治那一天」，才撰写此文颂赞主恩。后来，同灵勉励我：「难道病痛没有得医治，就代表神没有同在吗？如果直到老死，都未得医治，就不撰文分享主恩吗？」是的！神虽垂听我们的祷告，但未必照我们所求成全。真正顺服神的人，不会求神照我们的祈求成全，只求神的旨意成就！此文若能造就人，不只在于病痛可否得医治（虽然我渴望），而是一个属神的人，无论在何景况，都愿意全然交托、相信的心志！就像拉撒路，到死，也不过是个乞丐，死后，却在亚伯拉罕怀里，享受真正的安息。《希伯来书》十一章13节已写得很明白：「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。」
