Autumn Rain 
答：
⑴尊重神圣的婚姻制度是基本准则：婚姻是神造人之时最原始的亲自设计和亲手创造。因此，基督徒要牢记神设立婚姻的目的：一要使夫妻岀于一体，帮助对方（创2：18-25），而不是讨价还价式的索取与苛求；二要信徒建立圣洁的家庭，培育虔诚的后裔（创1:27-30；玛2：15）；三要信徒避免淫乱的事发生：“要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫”（林前7：2，8-9）。因此，教会的婚姻制度：一是婚约是神前的神圣“盟约”，不可违背，一夫一妻不可分开、不可休妻、不可犯奸淫、不可行诡诈（可10：6-12；玛2：14；罗7：2-3）；二是择偶要选信仰相同的对象（尼13：26-27；申7：3-4；林后6：14），主内通婚乃“门当户对“、亲上加亲之美事。作父母的也要鼓励和支持儿女主内通婚（创24：1-4）；三是婚前要保持圣洁（来13：4；林前6：9-10），恋爱或订婚不等于结婚；不可同居而不结婚，订婚后要尽快结婚，以免苟合淫乱的事发生。
⑵建立圆满的基督化家庭是信徒职责：家庭缘于神造人和设立婚姻而成，教会是神的家（弗2：19），家庭是教会的基本组成单元，基督化家庭之美是在地如天之美，是世上最不平凡的美。因此，建立基督化家庭是基督徒信仰生活基本职责（申6：4-9）。青年人要学习和了解教会的“家庭之道”，如圣经有关家庭成员规矩和责任的论述，通常称：丈夫之道、妻子之道、父母之道、儿女之道和兄弟之道等。这里，仅对立志成立基督化家庭的青年提四点希望和祝愿：一是爱己家更爱神家：保罗在以弗所5：24-33中将夫、妻、教会和神的关系作了精辟的分析和比喻，指出夫妻相爱要学神爱教会：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己“、家庭生活要“用水（圣灵）藉着道“洗净，才能“圣洁没有瑕疵“、“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”。可见，基督徒要将家庭之爱、教会之爱融成一体，过在地如天的家庭生活。二是立家业不忘事奉：使徒行传和罗马书中记载了亚居拉和百基拉夫妇侨居哥林多从事帐棚业务，能热心接纳和帮助保罗建立哥林多教会，接着又为主搬家跟随保罗到以弗所传福音，邀请亚波罗到家中见证神道，后又到罗马建立教会，舍身保护保罗，受众教会赞许的事迹（徒18：1-3，18-19，24-26；罗16：3-5）。该记载值得我们认真查考、思索、学习和效法，并自问我可行否？“二人同心、其力断金”，相信主内通婚夫妇可形成更佳事奉合力，更高事奉水平来报答主的恩典，承受神的应许。三是守规矩端庄纯全：信仰不仅仅是知识，而是对神的道和教会规矩的人生践行；真信仰同样要落实在家道、妇道、为夫之道、为父之道和为子之道上，如提多书2：2-8节所说：“好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧“、“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。“可见，基督化家庭还体现在家务、孝心、待人、言语和善行上，凡事循规蹈矩，在主里为建造和荣耀神的殿添砖加瓦，因“在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”（提后2：5；西2：5-7）。四是遵神旨传承信仰，儿女是神的赐予，遵守神道是神的命令止一次地提到信仰的传承和从小建立无伪之信的价值（提后1：5；3：15）。耶路撒冷妇女见主耶稣背负十字架，为主号啕痛哭，主耶稣对她们说：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”（路23：27-28）；信仰的传承要从“趁有指望管教你的儿子，你的心不可任他死亡”（箴19：18；29：15），教育的程度要使他“到老他也不偏离”（箴22：6）。这是基督化家庭的重要职责，不可掉以轻心。
⑶基督徒婚姻需了解的其它规则：一是神创造和安排婚姻的目的是互相帮助，并不是从对方取得什么，婚姻非买卖，不可贪图对方嫁妆或聘金，亦不要顾惜面子和排场而向人借货，以免婚后成重担；二是主内通婚要抛弃社会上讲排场和大宴宾等铺张浪费的俗气，勿学世俗习惯，顾惜人情、费财费力；教会提倡勤俭、节约、朴实和感恩的属灵家风，提倡将节省下的钱用于构建新家庭；三是教会对婚礼前有苟合行为者、教外通婚者和未达法定年龄的本会信徒，不为其在教堂举行婚礼；四是以教会仪式举行婚礼者，还须新郎和新妇双方同意，并向当地负责人和圣职人员提出申请，婚礼应避免在安息日（包括预备日的星期五）举行；五是婚礼不得掺杂世俗旧习惯，不得在教堂内演奏世俗音乐、燃放鞭炮、散发香烟与纸花等，婚礼不可效法外邦人择日、择时。