Autumn Rain 
引言
以色列百姓不遵守神的教训，神允许以色列百姓被掳至外邦受苦、受惩罚，使他们思想神的恩典，呼求神。
一、百姓的分散
1.北朝以色列国于主前771年、740年、722年三次被掳至亚述。
2.南朝犹大国于主前606年、597年、586年三次被掳至巴比伦。
二、被掳生活（在巴比伦者）
1.享有相当的自由（只要能守法，不反抗政府）
a.神安置他们在肥美平原上，就是迦吧鲁河的河边（结一1）。
b.神吩咐杰里迈亚安慰他们守居耕田（耶二十九5）神看顾他们。
c.物质与生活虽没有大忧虑，精神却极为困苦（诗一三十七）。
2.被掳的羞耻
a.他们常受巴比伦人的讥笑与侮辱（诗一三十七3、4）。
b.漂泊在异地为亡国奴，想起故乡的荒废和圣殿的残墟，就悲伤起来（诗一三十七1）。
3.信仰的复兴
a.悔改：
俘掳的生活使他们更认识神（亚八19）
b.成立会堂
没有圣殿可献祭，崇拜很不方便
各地设立了许多会堂，经常聚集听道
每逢安息日听律法和一切教训，一同唱诗
注意个人的灵修胜于献祭(但六10），祭司致力于圣经的研究
c.分别为圣
深信唯有他们是神的选民，是分别为圣的子民
必须与别人隔离，与人不同，才能保存他们的真信仰不俗化（斯三4-8；但一8）
三、三大先知
被掳时期有三位较出名的神的仆人，来带领安慰苦难中的同胞
1.但以里：是第一批被掳的犹太人。
2.以西结：在犹太人第二次被掳时，被带到迦巴鲁河边，他在黑暗中，像一盏明灯照亮外邦（结十一14-25；彼前二11）。
3.杰里迈亚：没有被掳去巴比伦，但永远关切远离祖国的同胞，写信安慰他们。他屡次告诉百姓，等到神所预定的七十年期满后，必能归回他们的本国（耶二十八4、5，二十九10）。
结语
趁现在平安时，多聚会、多查考道理、多方祷告，遵行主道，为主工作，当患难临到时，才能坚持信仰，靠主的道站立得稳（路二十一34-36）。