引言
那起初造人的,是造男造女;因此,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体,夫妻不再是两个人,乃是一体的了;所以,神所配合的,人不可分开(创二18,21-24)
一、从婚姻问题谈起
1.两性平权思想掘起后,妇女团体相继的抗议社会对女权的诸多束缚﹑限制﹑枷锁,并对男性自我中心思想的沙文主义大肆抨击。
2.差距造成家庭的不和谐,诸如婚姻暴力﹑金钱支配﹑养育孩子及双方思想差异等问题。
3.当代妇女对传统婚姻缺乏信心及享受自主性的生活方式,于是迟婚﹑晚婚女性愈来愈多,但又想兼顾母系社会的角色,因而产生同居﹑试婚或不婚生子等变调的婚姻行为。
二、当前婚姻生活的特征
1.夫妻生活—小家庭﹑缺乏伦理学习
2.子女方面—出生率低﹑教养困难
3.家庭地位脆弱—夫妻不在同一处生活
4.核心家庭愈来愈多—虽与父母共食,但不住在一起
5.成员互动的时间日益缩减—假日爸爸﹑周日妈妈
6.情感依附日益殷切—从前婚姻是为了家庭的延续,今日要求满足个人的爱他人与被爱
三、思考神所立的婚姻
1.人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体(创二18,21-24)。
2.婚姻人人都当尊重,不可污秽;凡苟合或淫乱者神必审判(来十三4)。
3.婚姻的目的是为养育下一代,生养众多,遍满全地,治理这地(创一28)。
4.愿人得敬虔的后裔(玛二14﹑15)。
四、检验夫妻的生活伦理
1.结为夫妻后,可以再分开吗?摩西的律法许可离婚(申二十四1-3),当时的立法精神并不是赞成离婚,而是因人性软弱,不得已在这病态的婚姻关系订定严格的律法规范。
2.耶稣再次重申神设立婚姻的目的,祂说:所以神所配合的,人不可分开;凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了(参看太十九3-9)。
3.夫妻成为一体,也就没有从属之分,头与身子是联合为一体无法分割,这即阐明妻子顺从丈夫,而丈夫爱妻子如同爱自己的身子(弗五22-23)。
五、因应之道
(一)在夫妻生活方面
1.爱是须要不断的学习
2.无时无刻的协调
3.建立良好的沟通与倾诉方式
4.主动寻求教会支持
5.培养合理的观念
(二)子女教育方面
1.「亲子关系」比功课和技艺还重要
2.使子女认同父母
3.重视宗教教育
4.给予子女沟通的自由
结语
处在这婚姻制度逐渐松动的时代,基督徒犹如一盏明灯,严守分际,遵行神的旨意,让夫妻二人成为一体,不再是两个人,不可随意分开。