Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
一、家族信主史
住大甲的曾祖父母婚后生下十个孩子均夭折，最后领养一童养媳也年幼离世。在这期间，曾祖父母每夭折一个孩子就增购一偶像在自家摆设。于曾祖父离世后，二伯公（即罗东教会朱阳光长老）带领曾祖母到其他教会慕道。
曾祖母在其他教会慕道的时候，每逢前往教会途中的田埂间，总听到背后有一群马匹的声音逼近她，当马似乎冲撞上她时，她设法停下让过，不料那声响也随即沉寂停下，待她再度前行，同样的状况又重现。
几经争战，最后在大家的代祷下方得着改善，于是下定决心信主。有一日她煮一锅汤圆，放置偶像面前，对牠们说，要是你们能吃，就吃吧。话说完不久，自己凭着信心，除去家中所有偶像，更在该教会受洗归主。
二伯公在曾祖母信主后，建议她领养一对孙儿女，让他们受高等教育，以便日后管理她庞大的钱财。这对孙儿女就是我（陈梅丽）的父母。
我的父母都接受高等教育。父亲于淡水中学毕业后，进神学院受神学教育预备当传道。擅长乐器的他，除在教会当传道外，又兼教英籍人士台湾话，后来也教人乐器弹奏。母亲则是毕业于台北医学院前身学校的助产科。父母二人皆在淡水中学受良好教育，除擅长乐器、熟读圣经，更是通晓英语、汉文、日文、台语和罗马字。
父母婚后在台北生下我之后，又迁居淡水。因为家境富裕，父亲又好客，家中客人长期络绎不绝，加上为人作保，耗财多多，信仰也较偏向属世。我四岁时，一家移居台北圆环附近（下奎府町），在那里我上了两年的幼儿园。幼儿园毕业后，我入蓬莱公学校就读（当时需上过幼儿园的才能直接上这所公学）。
升上三年级，我们又迁住台北马偕医院附近，盖一日式房子，在那里，父亲喜欢上种植树木和花草自赏。经过两年多后，父亲因渴望能有更宽阔的地种植，于是再迁往士林故宫博物馆稍前方，有山、有水的地方，就住在桥的左边山。
即便住处有所迁移，造访的客人仍是不断，但是之后因靠山的石头屋有蛇出没频繁，而渐渐退去。有一回，我和弟弟妹妹在院子里荡鞦韆时，看见鞦韆上有一条蛇──青竹丝，又在厕所看见龟壳花，此时育有五个子女的父母，也因顾及我们的安危，移迁台北大稻埕太平町四丁目一带。
犹记得住在士林石头屋时，我就读四年级，从家里到蓬莱公学校都是搭火车往返士林和双连。由士林火车站到家还要走超过四、五十分钟的路程，期间有一段路，一边是座竹林而另一边是坟墓地。我虽有神倚靠不怕竹林内的坟地，却还是会担心竹子丛中的蛇。
有一天，在光线已看不清黑板字的时候，学校放学让我们回家。我从双连搭火车到士林后，走在那必经的竹子林和坟墓地路段时，天色更暗了。我拿出父亲为我预备好的手电筒打算照明路径，但是又担心灯光惊吓到蛇会引来攻击，就在此刻，忽见前方有一位老公公手持一支圆形的灯，靠着他那盏灯的指引和他在我前方步步偕行，我平安的走过那座竹林。一出竹林，那老公公便闪电般消失，就如他何时出现在竹林里我也不得而知一样。那时我真的很感谢神的安排，让我平安度过。
在搬迁到台北大稻埕太平町时，我已就读五年级。父亲在三十八岁，也就是我小学快毕业时，因肝病离世。因此，在受完高等科两年教育后，不忍母亲一人从事助产士撑起一家经济，于是没有再继续升学考高女，乃参加烟草公卖局女工招考，感谢主，在两千多人只录取三人的激烈竞争中（因当时烟草公卖局的待遇非常好），蒙神赐福得以被录取。
父亲离世前，二伯公曾来规劝父亲到真耶稣教会听道，但父亲一直都没接受他的好意。二伯公之所以会坚信真耶稣教会是传神真理的教会，是因有一次他到基隆出诊，为人治疗眼疾，而有机会接触真耶稣教会，进而查考真教会的道理，确定其所传完全依照圣经真理，便受洗归真。
之后，他更和之前原属的其他教会做真理的沟通，最后该教会在查考真教会的道理是真之后，便归入真教会，即现今的真耶稣教会罗东教会。
因父亲离世前，卖掉了士林的住处，于是家母得在台北延平路（昔日称太平町）租下开业处，以接生为业。二伯公每年都来探望我们，并积极向家母传扬真教会的真理。家母起初不解二伯公为何会选择真耶稣教会，然而母亲因在中学曾熟读圣经，与二伯公几经谈论圣经真理后，也认同真耶稣教会所传的是真。
尽管在二伯公尽心的传扬下，母亲终于开通明白，然而母亲因苦于台北无人信真教会，又无奈寡妇一人实在很难胜过原属教会的弟兄姊妹们的人情束缚，而一再迟延归真。
感谢神的安排，藉由一次台北博览会，举开为期五十日的展览，二伯公邀请总会安排真教会信徒，包括须田长老、朱执事、王方执事、庄执事、王春雨执事、陈万玉执事和罗东教会的信徒红蟳、阿环姨、阿姨等（当时罗东和新竹已有真耶稣教会，然而夹在其间的台北尚未有，于是就由较近台北的罗东教会信徒来此），同来台北家中见证讲道，家母也邀请了原属教会的信徒前来聆听，于是家中坐满一屋子的人。
由于深受真理的吸引，从此大家平日晚上在我家聚会，若逢安息日，我和母亲则在黄以利沙长老店的楼上聚会。在得着真理快活中，又难舍博览会结束后的离别，已有圣灵感动的家母于是决定自己一个人要先在真耶稣教会受洗，而林婴伯和他所邀来听道理的郭和铜伯、以及妈妈所邀邻近住家的其他教友，因他们是暗自来听的，还需要时间调整。
例如郭和铜伯平日晚饭总要太太三催四请，有时还找不到人。自从来听真理因被真理吸引，常催促太太快快备好晚餐，以便参加聚会听真理，然而他怕太太反对所以不敢让太太知道原因。而太太也因他反常举止，要自己的儿子跟随晚饭后外出的爸爸查看究竟。在如此追求真理，又苦于不知如何对原属教会的人情做处理，两难间只有等待神开通。
母亲独自要接受洗礼的当天，因天候不佳，我比平日提早一些出门上班。不料在走进公司大门前，公司的大门在每日播放催促上班的音响结束后立即关起铁门，而不得进入，我只得返家。
一见我回家，阿姨（即阿女传道）直说这是神的美意，让我可以和妈妈在同一日一起受洗。我到家后不久，家弟二人和妹妹虽均就读不同学校，却都因各自学校校务临时动议相同的因素，宣布停课后，折返回家。
一家五口（家母、我，家妹，和家弟两名）于是得以在同一天受洗归真。当时在洗礼场的邱?女传道开心地说着，这真是神的意思，要拣选我们一家人。
邱女传道在我们洗礼前见证过，曾有数次举办洗礼时天气不佳，但是到了洗礼场后雨便停住，在大家接受洗礼后天气转好。我们受洗当天（12月4日），天气不佳且又寒冷，但是到达洗礼场后，不但雨停了且不觉寒冷，更在我们受洗上来后也暖和起来，大家少穿了些衣物，就如同邱传道在我们受洗前所做的见证一般。
除此之外，在我受洗后从水里上来时，看见洗礼场一处的水是微红，如血溶于水中，见证在活水受洗，有主的宝血洗去我们的罪，让我们罪得赦的功效。
有了我们一家五口受洗归真成为台北第一批蒙恩信徒后，来我们家中的慕道者增多，家中场地稍嫌拥挤时，铁工厂主人郭和铜兄主动提供较宽敞的地点供大家听道用。一个多月后，在蔡圣民执事不断牧养下，又有二十三名受洗归主。
这是台北第二批归入真教会的信徒。其中有一位林婴弟兄，在我们一家受洗时，暗想要同我们一起受洗，于是备好衣服尾随偷看，希望在被发现后能受洗，但是我们没发现，所以黯然离去，等到第二批才受洗。
二、台北第一间会堂
在慕道者不断增多的情形下，教会在台北大桥头找到一间三楼要出租的房子当会堂。林婴伯因忧心其原本同属其他教会的长子林添福（即林从道长老）不愿归入真教会，而自愿看顾会堂，后又全家搬入会堂，期让长子接触真教会明白真理归主。感谢主，看见林婴伯的用心，神开了他长子的心，成就了他的盼望。
当时教会聚会多是见证和吟诗，家母也因懂乐理能司琴，大家更在琴声中唱诗赞美神，心灵得着满足的喜乐。
有了会堂后，传道来讲道也较方便，当时家住嘉义的蔡圣民执事有机会就会来牧养我们。家母被神的灵激动，也多在教会服事，执业的她看重神的事胜于自己的事业，在传福音有余空闲时，才为人接生，完全将生活交托于神。
当时我非常渴慕聚会。若无法前往聚会时，心还是会飞奔而去，无法完成其他的事。在菸草公卖局上班四个月后，邱?女传道建议家母为了我持守信仰的缘故，不要再让我到那里上班。辞职后，我便在家准备助产士课程。每日早上我到产婆讲习所上课两小时，其它时间自习。
助产士资格考接近时，想在家多读一点，于是没去聚会，但却发现在这时段里，我的心都在教会而无法读书，最后我还是选择照常聚会。恢复聚会后，我发觉利用聚会期间在家所读的都记不起来，但是照常聚会后回家读的全记住了，这真是奇妙的体验。
助产士资格考试竞争激烈，能一年通过笔试和实地考试的不多，加上我比别人晚两个多月准备，心中暗暗想做第二次冲刺的打算，就在此时，教会有一青年勉励我说：要考，一次就要考上。于是我除了照常聚会外，常于聚会后读到凌晨三点才就寝，不可思议地，发榜时我真被录取了。
那一回考试，第一年就考上的只有三位──一位是日本籍，另一位来自香港，还有一位就是台湾籍的我。考试内容必须先通过初试的笔试，才可以参加复试的实地考试（即临床实例问答操作），主审老师共有十二位，一人提问一题。能在照常聚会的情况下，通过考试，真的很感谢主。
三、台北教会初期见证略述
教会在大家同心敬拜神，神时时将慕道者加添给我们，神迹更因着我们的信而彰显：
1.使又聋又哑的女子能听到
有一女子因又聋又哑难以沟通，情绪也因她无法了解别人的讯息而难以控制，在家吵闹不休，让家人深感忧心。因此她的母亲只求让她能听见，以便能沟通，神便照着她母亲的祈求，只开她的耳，让她能听见，不会讲话。
2.严重气喘得医治
有一名警察因患有严重气喘而被迫辞职，由母亲照养。在大家同心代祷后康复。康复后因无法复职，转卖杏仁茶，减去母亲的重担与烦忧。
3.难产妇人得子归主
邱焜煌一家是由高雄搬到台北的信徒，家里唯独妻子未信主，妻扬言要见着神迹方愿归主。邱弟兄为了使太太能就近教会听道，于是在台北教会旁租屋。就在她头胎难产时，我在睡梦中被电话吵醒要求为她祷告，奇妙的，这通电话所求代祷的事和我方才醒来前的梦境是相吻合的，在梦中我正好见一男子身穿薄外套打电话求助的情景。
孩子生下后不哭，产妇又大量失血，这一切难关都在大家同心代祷后，蒙神开路一一解决。见了这些神迹，她便不再因信仰因素唱反调。
产后四个月，她回娘家作客，不料娘家妈妈要她拜拜，她没拜，只将香插入香炉。回夫家后，口气不佳的向婆婆回嘴：「没拜，只插香也不行吗？」话一说完，嘴巴随即一笑便歪。婆婆劝她悔改祈求神赦免。于是婆媳同到教会参加聚会，并请大家为她（阿娥）的无知代求，同灵们便同心地在祈祷房为她代祷。
就在代祷时，圣灵让跪在祈祷房最后一排的亚拿执事（当时六十多岁），跪着灵跳到在第一排祷告的她跟前，猛拍打她的嘴巴直到祷告结束，她的歪嘴状况方才蒙垂听人祷告且乐见人悔改的神医治完全。神在她身上所显的种种神迹，终于感动她受洗归主。
四、婚后见证
1.来到新竹教会
受洗三年多后，我年十八、九，经教会邱?女传道介绍嫁至新竹。据了解在我嫁到新竹前，新竹教会由日籍须田传道牧养，当时福音兴旺，聚会人数百来人。然而，我到新竹教会聚会时，须田长老已不在新竹，聚会人数约只剩二十来人，这二十人中有一弟兄和一姊妹是因精神病蒙神医治而来信主的。
2.神看顾我们的居所
「是耶和华──你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华──你神的眼目时常看顾那地。」（申十一12）
初嫁到夫家，与公婆同住在一租屋里。那是一间百年老屋，传说是间鬼屋，无人能平安久住。信主的我们，凭着信靠神的看顾保守，一住便是二十多年，平安无事。等我们自行购屋搬迁，陆续有人搬进那屋，仍是因住不平安而无法久住。真的很感谢主，因有祂完全的看顾保守，赐予我们信靠祂的人无限平安。
3.生儿育女的祈求与动乱中的平安
婚后隔年，神赐我一子，长得俊美，然而爱哭闹，让我这新手妈妈招架不住，于是向神祷告，以后生女儿也好，只求神赐的女儿乖巧聪明。尔后，神照我所求，让我一连生了七个乖巧聪明的女儿。我觉得女儿已生够多了，于是我再向神祈求，让我再生个儿子即可，感谢神再次应允，再添我一个儿子。
感谢神，这一生共赐下九个孩子给我，并让他们平安的长大。除三女美泠断奶时看过医生外，其他子女在扶养过程中都没看过医生，因此我才能专心从事接生的工作。
(1)经历战前（当时称为非常时）
当时物资非常的缺乏。尽管如此，神也让我在生下第二胎后，能就自己所长，开业当助产士（依当时法律规定，年满二十岁方能开业）。
(2)经历战争（当时称为战时）
开业二年后，我生下第三胎，此时战争爆发。由于工作职务关系，我被列为医疗团，而先生在银行工作被列为护防团，这两团的人员是不能比照一般老百姓去疏开（即逃难）。有一日敌军轰炸新竹市区，我们住家前后排的房子均被摧毁，只剩我们住的这排十来户，虽受影响尚可勉强居住。
隔街的一大户人家，共有二、三十口人，其中三人都近生产期。我为其中一人接生后，她原本想过几天才去乡下疏开地避难，但我劝她不要耽延，她听了我的劝，隔日便起身前去。另外两孕妇苦等即将临盆的胎儿出生。
不料那生产的妇人前去避难的隔日，家中其他同躲在一洞里的二、三十口人，均因炸弹在洞前炸开，无一幸免，全部罹难，她和那刚出生的婴儿便成为家中惟一存留的活口。诚如《诗篇》一二七篇1节所载：「……若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」这一炸，没有公务在身的公婆，即刻带着三个孙子（就是我们的三个孩子）前去乡村避难。
战时身为公务员的先生无给薪，政府仅补助每户有限的生活物资，如盐、豆腐以及一点点的肉等。感谢主，因当时民间的产婆均去逃命，所以得以靠着接生自食其力。
因处战时，白日多得待在室内，就连有公务在身的先生，为了安全也只能照着每隔一日出勤的排班表，在晚饭后出巡银行员工疏开在竹东二重埔的值勤状况及安危。有一日，先生出巡后，深夜十一点多突然回来，感谢主的安排，我就在先生回来后两小时产下第四胎。
产后当晚有两名孕妇求助生产，我因自己刚生产完，实在有所不便，所以无奈将她们给拒绝。先生担心如此下去恐难应付日后即将临盆的妇人的求助，所以产后第三天，催我以生产为由，前去疏开地。
前往疏开地的第三日（也就是我第四胎生产后的第六天），有一三十七、八岁的高龄产妇同我在一个深井内要生第一胎，感谢主，让我能顺利为她接生。更感谢神的是，由于接生顺利，因而口耳相传，使我接生生意兴旺，一直到我生产满月止，共接生三十多名。
(3)台湾光复后
生产满月后，我又得回家（不得疏开）。感谢主，再经过三个月，日本因美国在其本土投下原子弹而投降，因此战争终告结束。战后人人急于重建家园，一切以经济为考量的情况下，妇人多自行生产，因此接生生意清淡。幸好此时战败的日本人纷纷拍卖在台所有，准备回日本，我们便宜收购他们所有，再经加工售出（例如买布制衣、或将电器用品重新修护再出售等等），以维持生计。
如此经过一段时日，妇人多因生产消毒不全或其他原因导致死亡，或新生儿不保，于是又有人求助接生，接生生意又恢复正常，此时我们向日本人收购再自行加工的制品也刚好差不多卖完。真的不要为生活忧虑，神必看顾。
恢复以接生维持生计后，有一中国兵，是军营营长，他的太太三十八岁要生头胎，状况危急，到我诊所来，指着招牌上我的名字，却要我婆婆前去为他太太接生，因我们在口语沟通上较困难，于是用书写沟通，他讶异接生婆是年轻的我，而不是他自己想象中该是婆婆岁数的人。
然而前往出诊时，还是难免多所挂虑，刚经历战争的我仍怕拥有枪枝的军人，不敢搭他的三轮车，坚持要搭自己专属的。到了兵营，走过一个房间接着一个房间，大概走过了十来间，等到了最后一间仍见不着待产的孕妇，心里甚慌，此时他又催逼我进房间，心中的恐惧再也承受不住时，感谢主，让我看见躲在被橱里的她，更赐我能力为这难产的高龄产妇顺利接生，他们在喜获麟儿下，包了一个特大红包给我作为酬谢（当时我没自定接生费，都由个人按自己能力支付费用，从两元、四元、六元不等，多则付我十二元；而这个大红包是两百元）。
光复后一年，三女（现今为石四海传道娘）满周岁逢断奶期（每个孩子我都在周岁后给予断奶），因我出诊，婆婆喂食不当，送医又遭不当灌肠，医生研判见不到隔日太阳。那一夜，先生还是要我交托神，照常外出接生。回家见孩子虽未好转，但命还尚存。隔日一早，先生照常上班，到银行后他打电话回来，告知有一客户介绍新竹大同路某医生，于是带孩子前往。医生看诊时说，孩子因灌肠脱水过多而导致虚弱，建议喂食蛋黄，补充养分即可。感谢主，未服用任何药物，光喂食蛋黄，三女恢复了健康。
依当时民间迷信的看法，家中若有两名生重病，必会丧掉一名，存活另一名。感谢主，三女状况危急时，先生亦为疟疾所苦，经过祷告，他们二人均蒙医治，并得存活。神奇妙的安排，让我们在患难中得帮助，走过死荫幽谷。
是的，我们当仰望神，一无挂虑，将我们的重担卸给神，因为到祂跟前祈求的，必蒙看顾。诚如圣经所载：「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」（腓四6-7）。遇患难只要一直祷告感谢神的恩典，就会平安度过，如三女得医治般。
除了生活上神频频开路赐福外，生命亦蒙神看顾。在一次左右邻居孩子接连因病丧命中，我的孩子却均安然无恙，蒙神眷顾，真的满心感谢神。丧命中的一名是医生的独子，竟因感冒过世；另一名因蛔虫从口钻出，又钻回塞住气管导致窒息死亡，那时邻居频频传来痛失子女的噩耗，心情虽是沉重忐忑，但更是深深感谢神的保守看顾。
(4)二二八事件期间
二二八事件发生时，我的四个孩子全得了麻疹，因无特效药，于是外出拔某种青草药草根给他们熬汤喝。采药途中遇着一曾被我接生过的妇人，她要我好好照顾孩子，并且自愿为我拔那草根直到孩子出完麻疹。回想先生十二岁得痲疹导致不良于行，全家才来信主，并蒙神医治的经过，如今神又差遣那妇人协助我，真是令我感谢不尽。
(5)太平期间
「……是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）。是的，危险不是光属于战争时期，而是任何时候。
五、先生躲过一场车祸
先生是个守时的人，每天固定搭乘某一班公交车前往在台北的银行上班。有一天他的同事紧急打电话给我，告知经理没进公司，又听说先生平日搭乘的那班公交车出了车祸，他们担心先生坐上那班出事的公交车，出了状况。
过了一会儿，先生从公司打电话回家报平安，他说他要踏上公交车的那刻，因公交车已载满人，只得目送公交车开离，等候下一班，也就因此躲过了那场车祸。事实上，从先生出门到他打电话给我的整个过程，我的心都是平静安稳，没有不祥预兆的恐惧与担忧，感谢神，让我们在多事的世上，平安度过。
六、神看顾我
1.我的伤蒙神保守
有一天我背着老八（第八个孩子）帮孩子洗澡，听见三岁的老七在屋外的马路上，因担心她的安危便到外头查看，就在那瞬间，有辆军车差点辗到她，我赶紧伸手向前抓住她，老七被我抓住保了命，但我自己却一屁股跌坐在马路上。当时我久久起不来，路人怕多事惹祸，个个经过我身旁时皆乔装视若无睹，直待婆婆前来解下背后的老八，我才慢慢撑起身子回家。
因疼痛无比，当日无法应诊，但自隔日起还是撑着应诊。虽是照常应诊，然而从那日起便无法躺着睡觉，约半年都只能坐着睡，也无法蹲着洗衣，如此历经十多年之久。这十年间，曾有三次三个不同的中医师见我异样，都推荐我吃药，然而三次均在我服用药后随即又吐出，心中暗想，或许神要我专心倚靠祂，等候祂的医治吧！
不论如何，感谢的是，在这十多年间，外出接生时，产妇及其家属都能体谅我的状况，替我提接生包，调整我所需的角度，照我的吩咐（因我已无法使力）方便我接生。
记得在跌倒半年后不见好转，忍痛就医看诊，当时因医药缺乏，医生也仅能供给止痛药。于是写信求助娘家妈妈，妈妈要我祷告，她也为我代祷。如此折磨了两三年后，疼痛才渐渐减轻。在这段期间内，肉体虽受煎熬，还是照常从事接生工作，过家庭应有的作息生活。直到长女毕业当护士，要我到医院看诊。
医生诊断后，评估我的状况该是活不过两年，因为靠近尾椎的脊椎骨裂开且分叉严重。听了他的说法，我更不敢开刀求医治。后又经介绍求助台中某日籍名医，依他的医疗经验，像我这样的情形，要休息个半年才可以。
在各个医生频频摇头下，我放弃治疗，靠着自己祷告和他人的代祷，照常过我应过的生活。不知不觉在二十年后，我可以在他人协助下抱起产妇，神的恩典大大彰显在我身上。如今我已九十岁，还能同亲朋好友到世界各地旅游，顺便探望我分散在世界各地的儿孙，真是感谢神。
回想自二十岁开业至六十五岁休业，虽经历不少苦难，如时代局势、自己身体状况，以及面对产妇临盆接生的种种状况……等，均蒙神保守。当时开业的其他同行，难免因接生不顺惹上官司，神却看顾那被我接生的产妇和新生儿（根据先生为我做的接生记录，我这一生共接生了一万多名婴儿），让我营业期间一切顺利平安，真的非常感谢神。
2.蒙神看顾免去生产苦难
「女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。」（提前二15）
感谢神，也将「生产上得救」的福气赐给我，免去我生产上的苦难。生头胎，一般说来要历经较久的疼痛。在台北开业当助产士的家母已答应在我生产时南下新竹帮我接生头胎，没想到从我开始产前阵痛到生产，只有三小时半，来不及麻烦家母。接下来每一胎生产迅速，来不及请产婆，皆自行接生。
要生后面几胎的时候，有妇产科医生关切地提醒我，还是要在生产上谨慎，免得救得了别人救不了自己。我知道这严重性，因此事先有拜托医生来帮我接生，但都来不及等到医生的到来就生产了，只能说凡事皆有神的看顾。
事实上，每次在自己接近预产期，又必须到外为别人接生时，难免担心生产迅速的我，比被我接生的产妇更早一步生产。然而，感谢神，每次都在忙完接生工作后，回家不久即平安顺利地迅速生产。神如此时刻看顾的大恩，让卑微的人体会到感谢是最好的献祭。
七、先生和我历经两次瘟疫，蒙神保守
此生我和先生共经历了两次传染病，均蒙神保守看顾。除此之外，我们皆在祷告中安然度过，没有任何感染的就医记录。
1.疟疾肆虐台湾
疟疾横行台湾时，先生身体出现忽冷忽热的状况，历经四次检查方才确定被感染的疾病类型。我们除了祷告外，更感谢神安排一位军医为先生看诊（他因当时曾到过海南岛任军医的关系，有较有效的药物）。
先生接受治疗后得医治，前后仅历经一个月左右的时间。因照顾先生，我也被感染，靠着祷告，就医后比先生更早康复。这次疟疾猖獗，因得疟疾而离世的，时有所闻，然而先生和我虽均被感染，却很快得以复原，更感谢的是，孩子们均未受感染，平安无恙。
2.天狗热临身
天狗热是一种会叫人发高烧、骨头有如针在扎一般的疾病。感谢主，在身体出现此症状时，就医加上迫切祷告，随即痊愈。不料先生也被我传染，但同样的，藉着祷告与就医，很快也蒙治愈。
八、年长亦蒙神看顾
1.排血住院
五十二岁那年，因接生工作过度忙碌，连续三天昼夜不停的为人接生没得休息，直到如厕，见大量排血的警讯，才安排住院休息。根据医生诊断是因过度劳累、失眠，导致血压高和白内障等症状，于是开给我一星期的安眠药，让我回家好好休息。感谢主，休息了一星期便恢复正常。
2.白内障开刀
自从五十二岁发现白内障之后，就等它成熟后动手术。一等就等到九十岁。照医生安排，先手术左眼再右眼，两眼手术间隔只有八天。要手术前，因得知一般人白内障手术两眼相隔有数月甚至数年不等，于是不放心的请教医生。
医生说，依我的身体状况没问题，才做如此安排。果真手术后顺利平安，眼睛也因此明亮许多，两眼视力都是零点九。据我所知，白内障手术失败的大有人在，而我却能在手术后享有更佳的视力，真是感谢主。
九、孩子意外蒙神保守眷顾
为了顾及到我助产院生产的产妇，产后恢复的暂时需要（一般一到六天不等），于是在新的住处规划一楼为产房外，另筹划加盖二楼。就在二楼施工的那段期间，五岁的老九一日从台北看完马戏团回来，想学马戏团特技人员表演，不料从施工的二楼掉下。
孩子落地的一旁是鱼池，另一旁则是堆满了建材，又是石头和有角的砖头又是电线的，他就安然落在其间毫发无伤似的。他虽受惊吓，然而却因畏惧被责备而不敢哭，我们急着查看究竟，感谢主，他只是拇指被压挤到，其他则安然无恙。
还有一桩意外，也是蒙神的保守看顾得着平安。一日女儿们带着自己的孩子回娘家，同我和媳妇在厨房用快锅煮东西。因为厨房内又热，小孩们又吵，所以要女儿们带着小孩子离开，就在他们离开不到三分钟，快锅就爆炸了，不但食物喷洒整个厨房，甚至厨房的墙壁也多所毁损，幸好小孩子当时已离去，我和媳妇也因实时闪避未受严重伤害。真是感谢主！
十、天真的孩子神最疼爱
有一天，孩子从户外捡回一片葡萄树叶，天真的嚷着要种下那叶子，好让它长成，藤蔓爬满二楼就不会再为炎热所苦，我应声说好。过了些日子，不见它有所改变，天真的孩子又嚷着要解剖那叶子叫它生长，我也应声说好。没想到那叶子果真长成一棵葡萄树。
有一好心的日本人，为它接上巨峰葡萄枝子，我们也在二楼搭上葡萄藤架。感谢主，神照着我们的心思和言语，赐给那叶子如此的生命，更藉由那好心日籍人士的接枝，让我们享用巨峰品种的葡萄。事实上，会在新的住处加盖二楼，是为方便产妇在一楼生产后，在此得着更妥善的休息与照顾。没想到因此我们更体会赐生命的是神，祂才真的是生命的主宰。
除此之外，也亲身体验到神与约拿两千多年前，在他施对话的一番心意（参：拿四），证明祂是昔在、今在、永在的神，祂对人的爱永不改变。
十一、寻回失踪二弟
二弟（陈安乐）于非常时期（第二次世界大战前）被征调到海南岛作军夫。
光复后，因搭错船无法返台，而失去音讯。家母为他不断祷告祈求，一日梦见一只母鸡带着三只小鸡，深信这是神告诉他二弟尚存。于是请求台北教会的亚拿执事为她代祷，亚拿执事祷告中也觉得二弟尚存。尽管如此，教会其他弟兄姊妹皆认为事隔多年且音讯全无，存活机会该是渺茫。
有一日，我同一位被我接生的产妇的先生闲聊。得知他当船长时，曾于战后接送前往海南的战士回台，于是向他提及二弟的事，不料从他口中得知二弟战后所搭预定返乡的船和他所开的船擦身而过，他当时要二弟改搭他的船，二弟却回答他说：都是回台湾的船，哪一艘都好。我想二弟当时是看错船不自知，那船长大概也因两国关系，当下不便多说。得知二弟该是在中国，仍抱着他尚存活的一丝希望。
又过了好一段时间，有访客到诊所询问我是否为陈安乐的大姊，最后确证二弟尚存，定居中国山东青岛。基于两岸当时的关系，我们相约在三女美泠香港住处相会（感谢主的安排，当时美泠的先生石四海传道正驻牧香港，让我们能藉机见面）。
重逢后，我们又在政府开放中国来台后，安排二弟和弟媳来台环岛旅游。感谢主，二弟媳在那次旅台行程中，蒙神拣选在台北教会受洗，归主名下。唯一的遗憾，是家母没能等到得知二弟音讯，早先一步蒙神接回天家。
然而这岂不是更证明，神要那凡信祂的人都能明白：基督徒不只是今生今世相聚，更应将盼望放在永生。信主的人既然得着永生再相聚的机会，难道还要在意今生短暂的离别？前人未见即信，正是给那能见到的后人做了信神的好榜样。
十二、先生车祸蒙神开路救治
先生自银行退休后，因为擅长日文便到大颖公司当日文通译。有一日工作之余，前往红十字会代二弟申请回台事宜时，不料在斑马线上被一年轻骑士撞倒。接获警察通知后，我前往查看。当时他被撞得整个头肿胀外，嘴也因肿胀变形，要不是他身上带的手表以及证件，还真认不出变形后的他。
台北三军总医院见状，研判无法医治，于是拒收，弃置在院外。四女美秀的先生洪医师立即致电给他在马偕当院长的同学请求帮忙。感谢主，在马偕住院期间，受到医生和护士细心照料，以及弟兄姊妹爱心的代祷，两个月后便平安出院。
事后才知道，依据台北三军总医院的检验报告，先生当时脑部内出血有六处、额头骨破裂、肩头骨折、胸部肋骨有裂痕、牙齿折断十二颗、以及颜面裂伤等，院方医师因此认为无从医治而放弃。然而圣经记载着，在人不能，在神凡事都能，神的话语真的活现在先生的身上。
出院后，神更赏赐我和先生同游美国、香港、纽西兰等地。
感谢主，人的福气在乎神的赐福，而不在乎世间的公平合理。撞倒先生的那位年轻人，因为没钱所以未赔偿分文，我们也未为此打官司。有神的倚靠，真的胜过世间的公平合理。
十三、长辈蒙神恩典享长寿，并被接回天家
1.公公年享八十九，蒙神接回天家
因八十九岁的公公病危，我趁家人陪伴看顾他时，在一楼为他赶著作寿衣。此时，忽闻后头传来人间从没听过的美妙乐音，那声音慢慢移向前门往外飘出，就在那剎那，二楼传来公公过世的消息，我的长媳原在二楼陪伴公公，也同我一样听到那美妙的乐音。
公公（洪执事）初信主时，不好的习惯如抽菸，一时无法戒除，就连不好的脾气也是如影随形。然而他是一位能听劝，又能自省的人，就在他长期为信徒代祷、访问并安慰信徒……，种种热心服事的行动中，神一点一滴帮助他改掉不良的习性和坏脾气。
在我印象中，有一患有严重精神疾病会伤人的病人，公公每日一早六点多便前往其住处为她代祷。经过多时，这精神病患可以到教会聚会，生活也能自理，又做起买卖生意，还结婚生儿育女。
相信一位爱神爱人的人，神必照着祂自己赐人永生的应许，接那人回天家享安息。公公在离世前的那一剎那，我所听到的那非来自人间的美妙乐音（如今我年岁九十也只听过那唯一的一次），就是最好的例证。
2.婆婆年享九十
婆婆信主前，有一算命的预测婆婆仅能活到四十九岁。感谢主，让婆婆得以蒙拣选，并享年九十。是的，生命在神的手中，不是在算命的口里，因为神是赐人生命的神，更是掌管生命的主。
3.外婆年享八十
住大甲的外婆（即母亲的生母），先前接受家母带领到其他教会信主，但是家母一得到真理归入真教会后，立即接外婆到台北的家，只为了让她明白真教会的真道。果真，不久神感动外婆明白真道，亦受洗归入真教会。
外婆晚年的时候，还是搬回大甲住，在她过世前，据她邻居所说，有只白鸽，在她住处的屋顶上来回盘旋多时。这景象看在未信主的人眼中，视这征兆为吉祥；然而信主的人深知，信而受洗的，在离世时，必蒙神接回，荣归天家。
十四、神的供物──当纳的十分之一不可少
「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（玛三10）。
在我脊椎受伤时，曾写信告知家母。家母除为我代祷外，更勉励我要遵守基督徒十分之一奉献的义务。我听了家母的叮咛，也蒙受神对遵守命令的人的赐福。感谢主，赐我一家在世享有主里的平安。
十五、厨房着火蒙神保守
先生病逝前，在新竹空军医院住院。我每天都去和他作伴，从早上八点到下午六点才回家。有一天听说要停水，于是先将要洗的菜、该擦的桌椅先做完。
等家事做得差不多也快十点了，忽闻一阵臭味，巡视一番，发现一楼的早餐汉堡店烧起来就快延及二楼，我赶紧下楼呼叫，有两人闻声帮忙灭了火。感谢神，让我及时发现，并就近得人帮忙灭火，如果照平日作息，我早已经出门，而楼下早餐店又忙着生意没发现，则后果真是不堪想象了。
十六、女儿婚姻皆蒙神赐福在主里完婚
教会的姊妹看我育有七女，挂虑她们的婚嫁。感谢主，她们都嫁给主内弟兄，且婚姻蒙神赐福。她们的美满婚姻，见证了神要我们倚靠祂的必要，因为倚靠神的必蒙神恩典，也才不会被眼见、烦躁的心、以及杂音击垮。是的，仰望神，是基督徒盼望得以实现的基底。
基督徒的幸福不同于世人眷恋世间安逸的生活，而是能在生命中时常感受神爱的同在，因此对神所赐的生命，更加珍惜，并努力活出神的形象，荣耀神。
幺女美淑婚后移居纽西兰，曾得淋巴癌，蒙神保守手术成功，病愈仍能穿梭纽西兰和台湾多方服事神。除此之外，她的先生接受心脏手术，抽大腿筋一大条分成三条安放在心脏处，也蒙神看顾，一切平安。
十七、神赐家族子孙得担任圣职
感谢神，让我的家族子孙得担任圣职服事神。目前担任传道的有两位，女婿石四海和孙女婿张承轩；担任执事的有五位，杨承恩、黄洸洋、李荣达、李世州、以及洪生足等。神更是照着个人的恩赐，让我其他的儿孙也发热心，在教会做着带领诗班、插花、烹饪、以及访问等等服事的工作。真的感谢神的厚恩，因为传福音的脚踪是佳美的。
神的恩典述说不尽，最后愿一切荣耀颂赞归给天上真神，也愿听到神在我们身上彰显大能的人，也蒙恩惠归入主名下，阿们。
